瘡瘍敷藥論
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可廢棄,或别有仙傳制度得宜.奏效如響,亦未可知,而铎實未遇之也。
以上諸法之内,追蝕而用水蛙以吮血,吸治而用婚蛤以收火,無害有益,似可用之,餘則未敢信其皆善也。
總之,争先之法,莫妙用内治為良。
内治必須急早治之,蓋治之早,則必散之速,治之緩,則必散之遲,何苦因循懈怠,必俊成膿出毒後,用諸法之紛紛哉。
瘡瘍調護論 瘡瘍火毒,亦甚大矣哉,而世人往往輕視,自以性命為兒戲也。
大癰惡療,至危至險,出生入死,多在呼吸之際,必宜謹慎。
即小瘡細疖,亦不要輕忽。
蓋七情犯之,十惡沖之,或食異禽野獸之味,未潰者忽變為深陷,已潰者倏易為黑紫,終年果月,醫療不轉,可不慎乎!無如世人,偏易相犯。
其間諸忌之中,尤宜慎者,惱怒與色欲耳,然而犯惱怒者,不過瘡口有疼痛天裂之虞,若一犯色欲,則瘀肉有冰凍之苦新肉有流水之害,然此猶陽症之瘡瘍也。
苟是陰症,一犯色欲,多至暴亡,非大用人參、芪、術、歸、熟,而重加金銀花、桂、附之品,以急救之,斷無生理,萬不可仍治其毒,而夭人性命也。
世人何苦貪片刻之歡愉,受長夜之疼痛乎。
或謂瘡口開裂流水,畢竟有火毒留于其中,恐純用大補,終非救療之法。
不知瘡瘍已潰之後,原作陰虛治療,況己結痂而複碎,況已止血而流水,又有何火何毒,可已虛而重虛乎,毋怪頃刻之驟亡也。
吾願行醫者,時将危語陳說于病人之前,庶幾少知畏懼,不至輕蹈色欲之戒乎。
說知故犯,罪在病人,自取速亡,與醫者何尤哉。
或曰:先生既雲犯色欲之禁者,必用大補,乃用金銀花,獨非瀉毒之物乎,何所取而用之?不知金銀花雖曰化毒,實亦補氣血之品也,誠恐餘毒猶存,故爾用之,取其補而能斂,非取其瀉而去火也,倘真信其無毒,而單用
以上諸法之内,追蝕而用水蛙以吮血,吸治而用婚蛤以收火,無害有益,似可用之,餘則未敢信其皆善也。
總之,争先之法,莫妙用内治為良。
内治必須急早治之,蓋治之早,則必散之速,治之緩,則必散之遲,何苦因循懈怠,必俊成膿出毒後,用諸法之紛紛哉。
瘡瘍調護論 瘡瘍火毒,亦甚大矣哉,而世人往往輕視,自以性命為兒戲也。
大癰惡療,至危至險,出生入死,多在呼吸之際,必宜謹慎。
即小瘡細疖,亦不要輕忽。
蓋七情犯之,十惡沖之,或食異禽野獸之味,未潰者忽變為深陷,已潰者倏易為黑紫,終年果月,醫療不轉,可不慎乎!無如世人,偏易相犯。
其間諸忌之中,尤宜慎者,惱怒與色欲耳,然而犯惱怒者,不過瘡口有疼痛天裂之虞,若一犯色欲,則瘀肉有冰凍之苦新肉有流水之害,然此猶陽症之瘡瘍也。
苟是陰症,一犯色欲,多至暴亡,非大用人參、芪、術、歸、熟,而重加金銀花、桂、附之品,以急救之,斷無生理,萬不可仍治其毒,而夭人性命也。
世人何苦貪片刻之歡愉,受長夜之疼痛乎。
或謂瘡口開裂流水,畢竟有火毒留于其中,恐純用大補,終非救療之法。
不知瘡瘍已潰之後,原作陰虛治療,況己結痂而複碎,況已止血而流水,又有何火何毒,可已虛而重虛乎,毋怪頃刻之驟亡也。
吾願行醫者,時将危語陳說于病人之前,庶幾少知畏懼,不至輕蹈色欲之戒乎。
說知故犯,罪在病人,自取速亡,與醫者何尤哉。
或曰:先生既雲犯色欲之禁者,必用大補,乃用金銀花,獨非瀉毒之物乎,何所取而用之?不知金銀花雖曰化毒,實亦補氣血之品也,誠恐餘毒猶存,故爾用之,取其補而能斂,非取其瀉而去火也,倘真信其無毒,而單用