靈樞海論

人亦有四海。十二經水。經水者。皆注于海。(四海者百川之宗)胃者。水谷之海。其輸上在裡。)沖脈者。為十二經之海。其輸上在于大杼。下出于巨虛之上下廉。(此即血海也。沖脈起于胞中。其前行者。并足少陰之經俠臍上行。至胸中而散。其後行者上循背裡。為經絡之海。故其輸。上在于足太陽之大杼。下在于足陽明之巨虛上下廉○水谷之海者。言水谷盛貯于此。營衛由之而化生也。血海者。言受納諸經之灌注。精血于此而蓄藏也。)膻中者。為之海。其輸上在于柱骨之上下。前在于人迎。(膻中胸中也宗氣積于胸中。出于喉嚨以貫心脈而行呼吸。故膻中謂之氣海。氣海。營運之輸一在颃颡之後。即柱骨之上下謂督脈之喑門大椎也。一在颃颡之前。謂足陽明之人迎也。)腦為髓之海其輸上在于其蓋下在風府。(諸髓皆屬于腦。腦為髓之海。蓋腦蓋骨也。即督脈之囟會風府。此皆髓海之上下輸也。)氣海有餘者氣滿胸中息。面赤。(邪氣實也。)氣海不足。則氣少不足以言。(正氣虛也。)血海有餘。則常想其身大。怫然不知其所病。(怫怫郁也重滞不舒之貌)血海不足亦常想其身小。狹然不知其所病。(狹隘狹也。索然不廣之貌。病在血者徐而不顯故茫然不覺其所病。)水谷之海有餘。則腹滿。(水谷留滞于中。故腹為脹滿。)水谷之海不足。則饑不受谷食。(胃虛則不能納故雖饑不受谷食)髓海有餘。則輕勁多力。自過其度。(骨髓充足之征。)髓海不足。

    則腦轉耳鳴。胫酸眩冒。目無所見。懈怠安卧。(髓為精類精衰則氣去而諸症見矣。)審守其輸。而調其虛實。無犯其害。順者得複。逆者必敗。(凡此四海。俱有順逆順者。知所養者也不知所養則逆矣。故審察其俞穴。如上文無犯其害無盛盛無虛虛也。)