序

歲乙亥春三月餘掩關養鄧尉山人李君三源過訪出其所篡針灸逢源一書相質正餘曰聾者與别宮征瞽者不可與辨黑白餘雖嘗涉獵岐黃書于方劑略識一二而于針灸則懵然無所知安敢強作解人哉李君曰不然夫道一而已自周禮有疾醫瘍醫之分而醫之内外始判然吾觀古者以湯液治内以針灸治外理本同條而共貫事實相濟以有成靈素詳針灸而略湯液非毗外也長沙以後詳湯液而略針灸非毗内也時世之淳澆民生之強弱使然也人身内而髒腑外而經絡毛腠不過一氣一血相為流貫故病有内有外有由外及内有由内達外循環無端息息相通知湯液而不知針灸是知人有髒腑而不知有經絡毛腠也知針灸而不知湯液是知人有經絡毛腠而不知有髒腑也病雖萬變人隻一身醫者必離而二之可乎哉且醫而不知針灸将不知髒腑經絡之相為表裡乎不知髒腑經絡之相為表裡則脈絡之交會起止氣血之生死出入又烏從而測之冒昧以施其技不幾如思明者之掩其目思聰者之填其耳乎餘之為此書非欲于前賢著作外拔趙幟而立赤幟也意在通内外兩家之筏而使之左右逢源會歸一緻不至如斷港絕潢者之适乎此而不适乎彼也子其為我校仇而存之餘深韪其言晨窗展卷反複商榷條分縷析發凡起例始則探源靈素繼則荟萃群言正經穴之謬訛補注疏之阙略本銅人聚英資生神應針灸之法而廣其義于長沙河間東垣景嶽審證之書因端竟委綱舉目張不特習針科者可因證以考穴按穴以施治先洞悉乎緻病之由而後巧施其針灸之術即習方書者亦可藉是以佐湯液之所不逮而上合乎靈素以暨長沙東垣内外相資針藥并用之旨其有裨于醫術者豈淺鮮哉餘故樂得而序之時。

    嘉慶丁醜歲春二月虞陽同學弟席亮麗農氏拜撰