凡例
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一諸書于素問、難經多異少同。今取其同。議其異。故以聚英名。
一此書以經絡穴類聚為一卷。各病取穴治法為二卷。諸論針艾法為三卷。各歌賦為四卷。間或發揮一二。
一周身尺寸已詳于前集素難節要。今止繪圖各分寫于上。以便準量取穴。
一經絡俱屬于五髒六腑。今繪其圖于經絡之前者。知外有是經。則内屬是髒腑也。
一明堂針灸、銅人、千金翼諸書。拘頭面腹手足分列穴。殊無經絡起止次序。今以滑氏十四經發揮、金蘭循經經絡繪圖。每經自始至終。某穴主某病。以便考究。
一資生經立諸病目。以各穴分屬。似難于閱。今以各經穴為主。以主某病分屬之。
仿神農本草例。以穴名在前。藥性随于後。
一各經穴。或有原缺者仍舊。
一标幽、玉龍、肘後諸歌賦。今醫家皆謂其易于記誦。然專事于此。則針灸亦狹矣。姑集于末卷。以備參閱。
一奇經八脈、十二絡脈、八會脈、原募穴。雖備于本經絡。複表章于後。以便分别。
一前人着取穴捷法治病。而不明言穴名者。今考明之。
一取穴法有未明者。竊議一二。
一針灸書惟明堂、銅人、千金、濟生拔萃、窦氏流注、子午盡好。其餘愈出愈下。不合素問、難經者多。各附以發揮。
一東垣針法。深得素問之旨。人多忽之。各書亦不能載。今于脾胃論中表章于此。
一素、難井荥俞經合主病。人多不明五行生克。故不能行。今以諸經是動所生病補瀉生克。細為制定。以便針刺。
一各書有關于論針灸。備錄于卷末。
一濟生拔萃于十二經井荥俞經合穴。萃集各書主治病證。其餘穴。則未之及。故今仿其例。亦據銅人、千金、明堂、外台而補輯之。
一經絡悉根據十四經發揮流注交接次第。穴亦根據之。比之銅人等書有繁雜空穴。皆不增入。一各空穴下分寸。針淺深。艾壯多少。俱備錄。以便四時取用。明堂經則曰明堂。資生經則曰資生。千金翼則曰千金。明堂下經則曰明下。或曰下經。外台秘要則曰外台。俱省文爾。
一世俗喜歌賦。以其便于記誦也。今類聚各書歌賦。置之末卷。
一此書以經絡穴類聚為一卷。各病取穴治法為二卷。諸論針艾法為三卷。各歌賦為四卷。間或發揮一二。
一周身尺寸已詳于前集素難節要。今止繪圖各分寫于上。以便準量取穴。
一經絡俱屬于五髒六腑。今繪其圖于經絡之前者。知外有是經。則内屬是髒腑也。
一明堂針灸、銅人、千金翼諸書。拘頭面腹手足分列穴。殊無經絡起止次序。今以滑氏十四經發揮、金蘭循經經絡繪圖。每經自始至終。某穴主某病。以便考究。
一資生經立諸病目。以各穴分屬。似難于閱。今以各經穴為主。以主某病分屬之。
仿神農本草例。以穴名在前。藥性随于後。
一各經穴。或有原缺者仍舊。
一标幽、玉龍、肘後諸歌賦。今醫家皆謂其易于記誦。然專事于此。則針灸亦狹矣。姑集于末卷。以備參閱。
一奇經八脈、十二絡脈、八會脈、原募穴。雖備于本經絡。複表章于後。以便分别。
一前人着取穴捷法治病。而不明言穴名者。今考明之。
一取穴法有未明者。竊議一二。
一針灸書惟明堂、銅人、千金、濟生拔萃、窦氏流注、子午盡好。其餘愈出愈下。不合素問、難經者多。各附以發揮。
一東垣針法。深得素問之旨。人多忽之。各書亦不能載。今于脾胃論中表章于此。
一素、難井荥俞經合主病。人多不明五行生克。故不能行。今以諸經是動所生病補瀉生克。細為制定。以便針刺。
一各書有關于論針灸。備錄于卷末。
一濟生拔萃于十二經井荥俞經合穴。萃集各書主治病證。其餘穴。則未之及。故今仿其例。亦據銅人、千金、明堂、外台而補輯之。
一經絡悉根據十四經發揮流注交接次第。穴亦根據之。比之銅人等書有繁雜空穴。皆不增入。一各空穴下分寸。針淺深。艾壯多少。俱備錄。以便四時取用。明堂經則曰明堂。資生經則曰資生。千金翼則曰千金。明堂下經則曰明下。或曰下經。外台秘要則曰外台。俱省文爾。
一世俗喜歌賦。以其便于記誦也。今類聚各書歌賦。置之末卷。
