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鍼灸資生經序

    銅人明堂黃帝岐伯鬼臾區留以活天下後世自隔體透膚之妙無傳乃謂是能筋脈傷血肉至望而畏之有疾則歸心於庸醫百藥之俱試不知病在巅者必灸風池風病非桂枝輩所能攻病在膺者必灸刺郄門雖枳實輩不能下遂至於束手無策豈不哀哉近世朱紘龎安常俱有□法塗知西亦謂病當以刺愈三衛鄒握虎以諸法為歌訣該括行去聖賢活人之意賴以複傳今東嘉王叔權又取三百六十穴簡編巅末行分類别以穴對病凡百氏之說切於理及已之見得於心者悉疏於下箴灸之書至是始略備古聖賢活人之意至是始無遺憾傳謂為人子者不可不學醫予親年八十精力強健非賴此書耶因并醫衡世傑訂證不傳見者十有八條锓木庾司以補惠民之籍時嘉定庚辰孟夏朔承議郎提舉淮南東路常平茶鹽公事徐正卿序

    鍼灸資生經序

    予得倅澧陽吏以圖經來迓暇日閲之見文籍之目有灸經焉意其非明堂即銅人也祗役以來親故惠書及士夫之經從者多以印置此書為托扣其所以乃前郡博士王君執中之所編着也求其版則亡之矣豈好事者擕之以去或守藏者不謹而散逸之邪然是經流傳既久豈無存者冥加搜訪竟未得之憶箧中有淮東庾使徐君正卿所刋鍼灸資生經取而視之其序引曆述東嘉王叔權發明編類之功且謂鍼灸之書至是始略備古聖賢活人之意至是始無遺憾則知王君之用心亦仁且至矣所謂叔權者其王君之字欤一日出示醫谕劉澐劉一見驚且喜曰王君所刋正此書也今之刻畫精緻視昔有加究所繇來蓋徐君嘗主民曹於是邦得此書歸而刋之耳籲是經也王君首刋之澧陽今不複存徐君繼刻之海陵其存與否又未可知版之不存則二君之志将遂湮微豈不惜哉予負丞于此适擕以偕殆非偶然者亟命工锓梓以廣其傳使是書得不泯絶其於衛生豈曰小補紹定四年四月望朝散郎澧陽郡丞趙綸序