徐序

陶隐居曰。餘宅身幽嶺。迄将十載。雖每植德施工。多止一時之設。可以傳芳遠裔者。莫過于撰述。故隐居于修真之餘。撰藥總訣肘後方本草三書。唐司馬子微所稱闡幽前秘。擊蒙後學人也。自炎帝嘗草。軒皇作經。降及後代。莫不有書。故世得其濟。民無夭劄。是則闡幽擊蒙。端賴于撰述矣。苟無傳書。雖善息脈如俞跗。善處方如桐君。亦惟自神其伎耳。将何以廣其傳。以共濟群生哉。上海李惺先生。才敏識精。以其餘學。傍究醫術。息脈處方。有驗精良。博采軒岐以來諸書。條貫辨晰。标奇舉要。集為一編。命之曰證治彙補。予讀而嘉之。以為越人淳于。雖神奇難遇。今可以探之枕笥而得矣。扁鵲傳曰。人之所病。病疾多。而醫之所病。病道少。病疾多者。言病其疾之症多也。病道少者。言病其治療之道少也。拙工抵滞。不能旁通。是以病道少也。茲書别為八門。統以十事。參伍錯綜。應變無窮。何患其道少乎。鐘律至微也。昔人以辨症切脈比之。兵法至變也。昔人以制方用藥比之。茲書十事之中。始于病因。終于方劑。臨症施治。燎然于心目。又何患其微且變乎。甚矣。惺之施博而功大也。蘇子瞻雲。蜀有學醫人費之諺。太倉公對诏問。曰。臣意心不精脈。時時失之。不能全也。太倉公醫之聖而至于神者也。心偶不精。猶或失之。況今之為醫者乎。吾願讀是書者。用心必精。毋馳于名。毋驚于利。學之萬全。而後用之。不然。必費人矣。可不懼哉。

    康熙辛未七月昆山弟徐秉義書