上清太一帝君太丹隐書解胞十二結節圖訣
關燈
小
中
大
經名：上清太一帝君太丹隐書解胞十二結節圖訣。
撰人不詳，約出於南北期。
系摘錄《大丹隐書》改編而成。
一卷。
底本出處：《正統道藏》正一部。
上清太一帝君太丹隐書解胞十二結節圖訣 夫人生由胞胎以自變，禀血精以自成，故既生而胞胎更結，既成而血液不留。
不留者，帝君混合則已留住之矣。
胞胎有十二結節，盤固五内，五内滞礙，結不可解，節不可除，故人之病也，由節滞也，人之死也，由結固也。
常以本命日，若八節日，上請帝君與太一混合，約制百神，而解胞中牢堅之結，盤根之死節也。
胞有十二結，内又有十二節，節在結内，人不知解胞結節者，亦不免死矣。
恒解之者長生。
胞上結，一在泥丸中，二在口中，三在頰中，四在目中，此胞之四結在上部。
胞中結，一在五藏中，二在太倉中，三在大腸中，四在小腸中，此胞之四結在中部。
胞下結，一在膀胱中，二在陰中，三在後門中，四在兩足中，此胞之四結在下部。
解結之法，入室閉戶存思，先讀帝君以下百神名字，再過畢，乃按次解結。
此法是帝君太一混合二十四神，解結除屍氣之道也。
兆以本命日，若八節日，日中夜半時任意也，正坐向本命之方，接手端心，叩齒二十四通，曰：男生某甲，上啟胞父胞母，始生之日，三積留血，化為十二大結，今本命之日，謹請三九之神，二十四真人，解三關十二結。
請言所召： 東方青帝雕梁際，字青平。
五方五帝，随方色，取宜設色 南方赤帝長來覺，字南和。
西方白帝彰安幸，字西華。
北方黑帝保成昌，字北伐。
玄一老子林虛夫，字靈時道。
服綠，已下服色依注說，餘并取宜設色。
三素老君牢張上，字生道。
服素。
正一左仙人仲成子。
一名帝賓，字四華，服紫。
正一右仙人曲又子。
一名光賢，字靈和，淺紅服。
太微小童幹景精，字會元子。
一名三衿交，一名對帝真，绛服。
上胎内真等，
撰人不詳，約出於南北期。
系摘錄《大丹隐書》改編而成。
一卷。
底本出處：《正統道藏》正一部。
上清太一帝君太丹隐書解胞十二結節圖訣 夫人生由胞胎以自變，禀血精以自成，故既生而胞胎更結，既成而血液不留。
不留者，帝君混合則已留住之矣。
胞胎有十二結節，盤固五内，五内滞礙，結不可解，節不可除，故人之病也，由節滞也，人之死也，由結固也。
常以本命日，若八節日，上請帝君與太一混合，約制百神，而解胞中牢堅之結，盤根之死節也。
胞有十二結，内又有十二節，節在結内，人不知解胞結節者，亦不免死矣。
恒解之者長生。
胞上結，一在泥丸中，二在口中，三在頰中，四在目中，此胞之四結在上部。
胞中結，一在五藏中，二在太倉中，三在大腸中，四在小腸中，此胞之四結在中部。
胞下結，一在膀胱中，二在陰中，三在後門中，四在兩足中，此胞之四結在下部。
解結之法，入室閉戶存思，先讀帝君以下百神名字，再過畢，乃按次解結。
此法是帝君太一混合二十四神，解結除屍氣之道也。
兆以本命日，若八節日，日中夜半時任意也，正坐向本命之方，接手端心，叩齒二十四通，曰：男生某甲，上啟胞父胞母，始生之日，三積留血，化為十二大結，今本命之日，謹請三九之神，二十四真人，解三關十二結。
請言所召： 東方青帝雕梁際，字青平。
五方五帝，随方色，取宜設色 南方赤帝長來覺，字南和。
西方白帝彰安幸，字西華。
北方黑帝保成昌，字北伐。
玄一老子林虛夫，字靈時道。
服綠，已下服色依注說，餘并取宜設色。
三素老君牢張上，字生道。
服素。
正一左仙人仲成子。
一名帝賓，字四華，服紫。
正一右仙人曲又子。
一名光賢，字靈和，淺紅服。
太微小童幹景精，字會元子。
一名三衿交，一名對帝真，绛服。
上胎内真等，
