原叙

古人有言左手據天下之圖右手刎其喉愚夫不為。

    何則天下雖大未若吾身之可貴也。

    故天下有心性之書。

    人心之所以死生存亡者也有醫藥之書人身之所以死生存亡者也故六經四子而下莫貴于醫藥之書。

    夫神農緻辨于上藥中藥下藥。

    周禮垂訓于五氣五色五聲自古聖賢明哲之士未有不留心于此者。

    今之所謂喉科特大方中一事耳然其生死決于數日。

    安危判于頃刻。

    關系最大而世之業是科者。

    率學無根柢。

    不得真傳。

    株守寒涼膠于偏見有識者不許也吾鄉鄭梅澗先生性好岐黃家言其先世得喉科秘授故于此尤精。

    遠近無不知之。

    救危起死。

    不可勝數。

    餘常見有垂斃者。

     先生刺其頸出血如墨豁然大愈。

    其妙如此。

    而未嘗受人絲粟之報。

    惟以利人為急殆亦範文正陸忠宣之意欤。

    先生秘惜此書又恐人乘危邀利故未嘗授人。

    餘幸得閱一二故喜而叙之夫天下重器尊生者不以身易。

    而是書之澤利濟無窮則其貴重宜何如也。

     嘉慶乙亥春餘家居無事日取醫書玩味适友人過訪。

    出重樓玉鑰示曰此書無刻本。

    子錄一帙存閱因受而讀之恍然有悟後凡遇喉症惜未解針灸僅按方投藥。

    無不神驗。

    鄉黨知有此書時。

    借抄寫而流傳未廣。

    其中魯魚亥豕，指不勝屈惟以意更訂一二。

    餘則阙如也。

    原序不系姓氏謂作者為鄭梅澗先生亦不知何許人。

    然辨證施治。

    各具神妙。

    非懷濟世之婆心者孰能與于斯。

    今年夏吾津時疫流行。

    患喉症者極多。

    而治不得法往往受害餘閉戶養。

    未能遍告鄰裡。

     私衷歉然。

    因與弟輩謀将此書再錄稿本。

    寄至吳門。

    托孫君樸齋校訂。

    付之剞劂則此後人人得所指南。

    患者即不延醫而對證檢方諒亦不緻夭枉餘心庶稍慰矣。

     道光十八年歲次戊戌仲秋上浣津門馮相識 人之一身