卷一

欽定四庫全書 元包經傳卷一 後周　衛元嵩　述 唐　蘇源明　傳 唐　李　江　注 太隂第一　　　太陽第二 少隂第三　　　少陽第四 仲隂第五　　　仲陽第六 孟隂第七　　　孟陽第八 運蓍第九　　　說源第十 傳曰理亂相糺【蓋先包以始事也至人曰禍兮福所倚福兮禍所伏董生有言賀者在廬吊者在門吊者在廬賀者在門言受福則逸逸則樂樂則驕驕則禍至故賀者在廬吊者在門遇禍則憂憂則危危則敬敬則謹謹則福臻故吊者在廬賀者在門此則理生于亂亂生于理相糺之謂也糺音紏】質文相化【文質之道自太古始觀衛先生三易異同論則文質之義昭矣論曰夫尚質則人淳人淳則俗樸樸之失其弊也惷尚文則人和人和則俗順順之失其弊也谄谄則變之以質惷則變之以文亦猶寛以濟猛猛以濟寛此聖人之用心也豈徒茍相反背而妄有述作焉斯文質相化之理也】亂極則先乎太易【易之所繇作也】文弊則從于巨包【包之所以制也】聖人以遺也【聖人謂孔宣父遺教者也】賢人以發也【賢人謂衛先生啟發之也】易始乎幹文之昭也以行【易之先幹蓋尚文之代也】包起于坤質之用也以靖【包之起坤蓋尚質之時也】行者所以動天下之務【易之道也】靖者所以黙天下之機【包之德也】太隂太陽潛相貞也【六之與九自相正也】少隂少陽潛相成也【七之與八共相助也】巟茾莫黙【巟音烍茾音莽】地之輿也颠宀勹盈【宀音綿勹音包】天之冒也【巟茾莫黙坤之繇辭也颠宀勹盈幹之繇辭也猶幹之易有元亨利貞太?之有罔直?酋也】仍而通之極乎三十六全而劘之【劘音磨】窮乎六十四【五行相生極于三十六謂蓍也八卦相蕩窮乎六十四謂卦也】其防防其體正語其義則矗然而不誣【直而不妄矗初六切】觀其辭則夽而不及【高而不建夽危蘊切高也】棿一以布氣【棿吾禮切拟也】藏萬以植言【拟元化以布和隠萬象以立辭也】斯道君子之防也夫誠至君之為也夫【道君子誠至君謂衛先生】于戲流于睿監講于太學【欲并于五經齊于三易也】伏而惟之使自怡之【俾伏膺而思惟不亦悅乎】深而極之使自測之【俾詣深而窮極不亦究乎】歸人于至和【緻雍熈也】示人于太樸【反淳古也】已矣 太隂第一 【坤下坤上】坤巟茾莫黙【巟音恍茾音莽】□森囤匿【乑音吟衆立貌囤音遁小廪也】靖而不躁樸而不饬羣類囮育庶物甡植【囮音訛】厥施惟熈厥勳惟極【巟熈茾茂莫落黙潛□衆森植囤受匿藏躁動也甡音莘】傳曰巟者春之熈茾者夏之茂莫者秋之落黙者冬之潛母萬物者熈然足以布和茂然足以長物落然足以育衆潛然足以正炁