皇極經世索隐卷下

?運世數者經世之數也合四為一者其元自冬至而起天之體也列一為四者其元自春分而行地之用也坎離四位十六而二百五十六偶之三十二而五百一十二則生物之數也運行之數在其中則月之變十二日之變三十是也以變言之奇數為天偶數為地以位言之十五為天十六為地也夫天一地二人三地居天人之間承天之氣而布之以生人物是故卦氣圖三百六十六與二百五十二之運數律呂圖三百五十二與二百六十四之物數皆藏乎十六位之中也經世衍四者數窮于七先天之用也蓋後天易之用倚于五者三兩也數五者一三五為三天二四為兩地用則從三故三而三之為幹爻之九正合乎一三五之數兩而三之為坤爻之六正合乎二四之數也先天易之體窮于七者四三也數七者一三五七為天統乎體二四六為地分乎用體則從四故四而四之為位之十六正合乎一三五七之數三而四之為?之十二正合乎二四六之數也後天之數天地各用則天三地二者天二地二天主沖氣而為五先天之數天地互用則天四地三者天三地三天兼馀分而為七天皆多于地也一十百千萬者五數也加億與兆者七數也後天用五故至于萬物先天用七故至于兆物也〉元之元以春行春之時也元之?以春行夏之時也元之運以春行秋之時也元之世以春行冬之時也?之元以夏行春之時也?之?以夏行夏之時也?之運以夏行秋之時也?之世以夏行冬之時也運之元以秋行春之時也運之?以秋行夏之時也運之運以秋行秋之時也運之世以秋行冬之時也世之元以冬行春之時也世之?以冬行夏之時也世之運以冬行秋之時也世之世以冬行冬之時也〈此明元?運世在運行之時者亦分十六等也人物盛衰系之矣一年有十二月三百六十日四千三百二十辰分為四時毎時三月九十日一千八十辰一時又各分四時毎時二百九十辰日月皆不可分若以運言之一運十二世三百六十年四千三百二十月分為四時毎時三世九十年一千八十月一時又各分四時毎時二百七十月年世皆不可分以理論之一元者太極之一年一運者天之一年也一年分為四時者析一而四天之體數也一時又以三而分四時各分為三月者所主在日天之明數十二?運行之數也一時若以四而分四時又各分為四時者所主在辰地之暗數十六位生物之數也以分直于卦氣圗則正數毎位十五卦九十爻毎爻直三辰總二百七十辰若加閏數毎位十六卦九十六爻亦一爻直三辰總二百八十八辰故正數二百四十卦通閏則二百五十六卦正數四千三百二十辰通閏則四千六百八辰也夫天以三十日為一月總四千三百二十辰當卦氣圖之十二?為一年地以二百七十辰為一時總四千三百二十辰當卦氣圖之十六位為一年虗體雖加實用無益者天托地以為體而天實生用故辰起于四九而?成于四三地托天以為用而地實主體故辰起于三九而位成于四四其歸一也地數十六一年本當有十六月地常晦一故以天三月均為四時而體數之用二百七十也蓋用數三百六十者天之用也體數之用二百七十者地之用也自天之用言之三百六十日者六六也六甲之變也即用成體列于四時則四九矣體成于四用成于三四九之中用其三九者老陽之用用之?也是故三年之喪實二十七月以九月當年者子生三年免于父母之懐論陰之數??之充足亦不過乎三九故人二十四經絡之外複用三絡成二十七氣也以二百七十辰當一月以百七十月當一世者三十日而各用九辰三十年而各用九月也夫四九與三九之用多寡之數既不同矣而十二?與十位之總數其歸則一何也曰自體用各名天地異數者言之人之動息無冬夏而有晝夜一日不用亥子醜三辰物之動息無晝夜而有冬夏一年不用亥子醜三月者皆其世數主陰陽者聚而并存于冬主柔剛者分而各存于夜以日計則用二百七十分不用九十分以年計則用二百七十日不用九十日引而申之至于一元莫不然者故地分于用而用三九也息于夜者用于晝息于冬者用于春用者開物成務之實不用者入神緻用之源以用言者四必存一以體言者四無非用故天統乎體而用四九也自體用相依天地同?者言之十二?者天之全用也十六位者地之全體也取一年之辰數以二百七十去之十二月之外複得存本之四數矣故月十二者其辰四九用無非體位十六者其辰三九體無非用也然而必曰體用雲者數無盡用必存其本存本則體也自三九而二百七十者言之以三百六十為體用九十之三存九十之一者地用天為道存天以為體也若自六六而三百六十者言之以三百八十四為體用二十四之十五存二十四之一者天用地為利存地以為體也蓋人依于地地依于天窮上反下天複于地體圎而數還不自外來也是故地之用數一日必存三辰一年必存三月以至一元必存三?天雖用三百六十馀分六十三時不盡八八之一布于天地之中潛于萬物之本息而複生無有紀極自地言之乾坤坎離不變自物言之頥中孚大小過不變其爻皆二十四也故曰正閏相生數無窮矣〉皇之皇以道行道之事也皇之帝以道行徳之事也皇之王以道行功之事也皇之伯以道行力之事也帝之皇以徳行道之事也帝之帝以徳行徳之事也帝之王以徳行功之事也帝之伯以徳行力之事也王之皇以功行道之事也王之帝以功行徳之事也王之王以功行功之事也王之伯以功行力之事也伯之皇以力行道之事也伯之帝以力行徳之事也伯之王以力行功之事也伯之伯以力行力之事也時有消長事有因革非聖人無以盡之所以仲尼曰可與共學未可與适道可與适道未可與立可與立未可與權是知千萬世之時千萬世之經豈可畫地而輕言哉〈言皇帝王伯有十六等當随時污隆而取不可責以羲農然後為皇堯舜然後為帝湯武然後為王桓文然後為伯此亦權變之論也非逹節之人而驟語權變必為邪矣所以孔子之言自共學以至與權入道有序也世之士逐物流轉未可共學者也利害之際以茍且為從權以反複為逹變欺天也哉〉三皇春也五帝夏也三王秋也五伯冬也〈以皇帝王伯比春夏秋冬者一元在大化中猶一年故先生立大小運數以年月日時當元?運世也一年大數不過分春夏秋冬一元大運不過分皇帝王伯春夏秋冬之中各有春夏秋冬皇帝王伯之中各有皇帝王伯其治亂不齊而否泰有漸猶陰陽之??逆順不常而消息有經也〉七國冬之馀冽也漢王而不足晉伯而有馀三國伯之雄者也十六國伯之叢者也南五代伯之借乘也北五朝伯之??舎也隋晉之子也唐漢之弟也隋季諸郡之伯江漢之馀波也唐季諸鎮之伯日月之馀光也後五代之伯日未出之星也自帝堯至于今上下三千馀年前後百有馀世書??可明紀者四海之内九州之間或合或離或治或隳或強或羸或唱或随未始有兼世而能一其風俗者籲古者謂三十年為一世豈徒然哉俟化之必洽教之必浃民之情始可以一變矣苟有命世之人繼世而興焉則雖鄙俗之區三變而帝道可舉惜乎時無百年之世世無百年之人比其有代則賢之與不肖何止于相半也時之難不其然乎人之難不其然乎〈以十六位之數列而成圗分為四方西北東南各用一數東北西南共一數而已一方又各分為四其數亦然蓋地常晦一位數十六用者十二則四位之中用之者三也實用者九則合為四大位之中亦用之者三也天門四數一與十二與百四十四與三百六十皆生數也猶九疇之一二三四也地戶四數五萬與十二萬與百五十萬與千八百萬皆成數也猶九疇之六七八九也中之四數皆四千三百二十即世數也猶五星之皇極也中數總一萬七千二百八十通陰之合數之半得三?萬物之數一陰一陽各去地之本二百五十六馀三萬四千四十八即與動植之數合故曰皇極經世觀物也此篇四象之數言日月星辰不言水火土石在卦氣圖為十六位者天地之數故以言皇帝王伯也〉 觀物内篇之十一 太陽之體數十太陰之體數十二少陽之體數十少陰之體數十二少剛之體數十少柔之體數十二太剛之體數十太柔之體數十二〈陰陽剛柔數者觀物之數也此數蓋動植二類各布于十六位二百五十六小位之中物生于地之理也起于八十八當震巽之用數四之則三百五十二者四體也去一用三而二百六十四者實用之數也先天卦數圗一二三四生數居左為天