姜序

映廬謝先生父執也，實餘心交。憶自先君棄世，先生憫餘貧，重餘守，每當燕坐傾談，必出佳釀相饷，酒酣耳熱，肝膽相示，先生常以箸擊案呼曰：讀書能如吾子，吾友有子矣。由今思之，謦咳如新，何世易滄桑，風流雲散，先生遂不可複見。然不得見先生，得見先生著述如見先生也。先生自幼讀祖父書，以醫道濟世，閱曆近五十餘年，所治驗各症，存案不下千餘條，題曰《得心集》。得乎心，斯應乎手，固先生本意也。近歲疊遭播遷，案多遺失，諸嗣君亟為纂集，而囑勘定于餘。餘受而讀之，益知先生醫學，俎豆《内經》，鼓吹仲景，襟帶李劉，爐冶喻薛，幾于有書皆我，無古非今，以餘淺識，獨不慮買椟還珠，佛頭着糞耶？雖然，精于理者意境畢呈，達于道者智愚共喻，夫以先生之醫，匠心獨運，故其案妙手寫生，洞然秩然，需于餘者無多。顧曩者先生不鄙不才，嘗授筆硯序家乘記祭産碑傳題贊，出予一手，今先生殁，而于是集垂成，作袖手觀，無以對先生，更何以謝諸嗣君？況杏園所編，動中肯綮，法律謹嚴，予惟贊成之耳。烏乎辭，于是夜以繼日，孜孜評點，以冀其成，亦既成矣，杏園又能出己所著一得集，附于後，予甚樂之。因即以先生當日稱予者，轉為先生頌曰：謝公有子矣。惜也予則守如故，貧亦如故，無可慰先君于九京者。遂無可慰先生，而先生乃以嗣君力，得成遺集，予亦幸共肩斯任，則即此報父執印心交也，奚而不可！是為序。

    鹹豐辛酉仲冬上澣世愚侄金溪姜演謹撰并書