敦複湯
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（附：服硫黃法）
治下焦元氣虛憊，相火衰微，緻腎弱不能作強（《内經》雲腎者作強之官），脾弱不能健運，或腰膝酸疼，或黎明洩瀉，一切虛寒諸證。
野台參（四錢）烏附子（三錢）生山藥（五錢）補骨脂（四錢，炒搗）核桃仁（三錢）萸肉（四錢，去淨核）茯苓（錢半）生雞内金（錢半，搗細）
敦複湯，原為補相火之專方，而方中以人參為君，與萸肉、茯苓并用，借其收斂下行之力，能大補腎中元氣，元氣既旺相火自生。又用烏附子、補骨脂之大熱純陽，直達下焦，以助相火之熱力，核桃仁之溫潤多脂，峻補腎髒，以濃相火之基址。且附子與人參同用名參附湯，為回元陽之神丹，補骨脂與核桃仁并用名青蛾丸，為助相火之妙品（核桃仁屬木，補骨脂屬火，并用之，有木火相生之妙），又恐藥性太熱，于下焦真陰久而有礙，故又重用生山藥，取其汁漿稠粘，能滋下焦真陰，其氣味甘溫，又能固下焦氣化也。至于雞内金，其健運脾胃之力，既能流通補藥之滞，其收澀膀胱之力，又能逗留熱藥之性也。
人身之熱力，方書恒責重相火，而不知君火之熱力，較相火尤勝。蓋生育子女以相火為主，消化飲食以君火為主。君火發于心中，為陽中之火，其熱下濟，大能溫暖脾胃，助其消化之力，此火一衰，脾胃消化之力頓減。若君火旺而相火衰者，其人仍能多飲多食可享大壽，是知君火之熱力，關于人身者甚大也。愚自臨證實驗以來，遇君火虛者不勝計，其人多廉于飲食，寒飲留滞為恙，投以辛熱升補之劑，即随手奏效（拙拟理飲湯為治是病的方）。彼謂心髒惡熱，用藥惟宜寒涼者，猶是一偏之論。曾治一人，年二十餘，嗜睡無節，即動作飲食之時，亦忽然昏倒鼾睡。診其脈兩尺洪滑有力，知其腎經實而且熱也。遂用黃柏、知母各八錢，茯苓、澤瀉各四錢，數劑而愈。是知人之資禀不齊：心髒多惡熱，而亦有宜溫補者；腎髒多惡寒，而亦有宜涼瀉者。是在臨證時細心與之消息，不可拘于成見也。
欲明心火之熱力，今又得一确實證驗。愚資禀素強壯，心火頗旺而相火少衰，飲食不忌寒涼，恒畏坐涼處。因此，數年來，常于食前，服生硫黃如黑豆大一塊，約有四厘，甚見效驗。
治下焦元氣虛憊，相火衰微，緻腎弱不能作強（《内經》雲腎者作強之官），脾弱不能健運，或腰膝酸疼，或黎明洩瀉，一切虛寒諸證。
野台參（四錢）烏附子（三錢）生山藥（五錢）補骨脂（四錢，炒搗）核桃仁（三錢）萸肉（四錢，去淨核）茯苓（錢半）生雞内金（錢半，搗細）
敦複湯，原為補相火之專方，而方中以人參為君，與萸肉、茯苓并用，借其收斂下行之力，能大補腎中元氣，元氣既旺相火自生。又用烏附子、補骨脂之大熱純陽，直達下焦，以助相火之熱力，核桃仁之溫潤多脂，峻補腎髒，以濃相火之基址。且附子與人參同用名參附湯，為回元陽之神丹，補骨脂與核桃仁并用名青蛾丸，為助相火之妙品（核桃仁屬木，補骨脂屬火，并用之，有木火相生之妙），又恐藥性太熱，于下焦真陰久而有礙，故又重用生山藥，取其汁漿稠粘，能滋下焦真陰，其氣味甘溫，又能固下焦氣化也。至于雞内金，其健運脾胃之力，既能流通補藥之滞，其收澀膀胱之力，又能逗留熱藥之性也。
人身之熱力，方書恒責重相火，而不知君火之熱力，較相火尤勝。蓋生育子女以相火為主，消化飲食以君火為主。君火發于心中，為陽中之火，其熱下濟，大能溫暖脾胃，助其消化之力，此火一衰，脾胃消化之力頓減。若君火旺而相火衰者，其人仍能多飲多食可享大壽，是知君火之熱力，關于人身者甚大也。愚自臨證實驗以來，遇君火虛者不勝計，其人多廉于飲食，寒飲留滞為恙，投以辛熱升補之劑，即随手奏效（拙拟理飲湯為治是病的方）。彼謂心髒惡熱，用藥惟宜寒涼者，猶是一偏之論。曾治一人，年二十餘，嗜睡無節，即動作飲食之時，亦忽然昏倒鼾睡。診其脈兩尺洪滑有力，知其腎經實而且熱也。遂用黃柏、知母各八錢，茯苓、澤瀉各四錢，數劑而愈。是知人之資禀不齊：心髒多惡熱，而亦有宜溫補者；腎髒多惡寒，而亦有宜涼瀉者。是在臨證時細心與之消息，不可拘于成見也。
欲明心火之熱力，今又得一确實證驗。愚資禀素強壯，心火頗旺而相火少衰，飲食不忌寒涼，恒畏坐涼處。因此，數年來，常于食前，服生硫黃如黑豆大一塊，約有四厘，甚見效驗。