真一金丹訣
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昔荊湖北路，草澤大賢，處士鐘離權，泊遊于雲水，至魯國鄒城東南崆峒山玉女峰居之，至大唐顯慶五年庚申歲正月一日壬寅朔，遇之仙賢，引入洞中，授之丹訣，至得内全，後天不老，處士西遊渭水，貨易而隐自洛陽，後至改麟德元年三月二十五日，舉場選試，有鄂州進士呂洞賓，因解名場，訪見鐘離，問及登科，求之得失，因經數舉，不第其名，再谒先生，蒙引道言旨真一金丹煉形之道，付呂青牛受之，因從終南修煉，功成神形俱妙，點化仙骨，變異神真，凡體變為仙體，凡人換作真人，功成行滿，為陸地神仙，得遇呂青牛真人之妙旨，功行周圓。
上帝賜為南嶽大司馬，号至聖真人，施肩吾不可隐呂先生之機，乃設法留之，圖于海中鄒山石室，令後人知達者不可漏洩于天寶，付金丹于下鬼。
此謂神仙抱一之道，乃清虛無為煉神之法， 目牛無全，全真道成，太虛之象，恍惚中神在，虛無之中，混合道元，道為性本，性是心源，火即是牛，意即是士，土火符合，注之在目，謂之目牛，志之在天，入于胎息，煉神虛白之中，超神九五，出入升天，乃圓自性，天真赤子，一運一交，會于北海，混金光上升空洞，前至玉京，降天谷而出入，去住往來，惺惺明白，自在逍遙，乃為神仙。
此謂富國安民之道，為胎息煉元氣，複本還元之法， 禀太虛之始，煉元氣為母，母号先天，能會五神，不散于形中，一身之國，乃心為君，精氣為民，民安國泰，謂之富國安民，神仙抱一為清虛自然之道，成胎息煉元氣為命，是複本還元之法，氣來入身，為之生神，所以通生謂之道，氣者，神之母；神者，氣之子，以母為神，為天真，交會子母，兼神不離于氣，氣不失于神，神不相離，精神内守，臍元有主，形乃長存，若施心氣湛于丹田，由易長生，不亦遠乎？心氣既住，則丹田有主，五神内守，萬聖朝元。
耳不聽聲，目不視色，鼻不聞香，心似寒灰，形如枯木，六根解脫，心自忘機，境邪自滅，六欲不生，三毒消滅，纖毫志盡，體内圓明，性與命合，喘息自定，喘息既定，饑寒自盡，饑寒既盡，安靜長甯，長甯安靜。
此謂強兵戰勝，用師十倍，三反晝夜，用師萬倍，鬼藏陰陽勝輔術，是乃金木間隔，龍虎交媾，煉黑水金丹，乃全角之道。
足三陰皆會于己士，六庚、天符、己土，并于庚，合帶其金，金即是陰虎，屬鉛，己土元是意同心生，是牛注之在目，謂之目牛。
手三陽皆會于戊土，六甲、天符、戊土，并于甲，合帶其木，木即是陽龍，屬汞，戊土既于空洞，乃神圖之所，乃泥丸是也，甲木即是汞，庚金即是鉛，便是金木間隔，虎龍交媾，煉黑水金丹，乃全角之道。
木金皆随戊己，為中央之土，土乃沈之命源，天霐，黑水所化成泥，内固命源，黑水為鼎地之機，乃乾坤之首，宇宙之基，造化之源，源者在子身，中，有一腰眼，謂之明堂淵骨，骨大而圓穴，穴乃深淵，名天霐黑水，北海之内，有一神龜，名碧眼胡兒，金睛猛獸，運動靈泉，呼吸真氣，運行百脈，朝會于一十經，一十五絡、八脈三元，在其中也，經分上下，左右沖通，左有一經，連左腎，屬陰為月，主水，數之一也；右有一經連于右腎，本男先生于右腎，為命門，屬陽為日，日主三魂，色赤為火，火鎮元宮，數之七也，上有一經沖于空洞，下有一經通于足太陽，膀胱氣海，氣傳尾闾，金關玉戶，丹田臍元之所混元，五氣通生，上赤下黑，左青右白中黃，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木三火二，土五金四水一，生之數也，為五陰之首，乙丁己辛癸，氣升助之，足陽明，戊為屬土，為倉海受盛之府，兼谷氣混合清濁，上升運神，出入于天谷，煉鼎，下發之炎火，競發赫赤，騰騰上燒，金鼎炎火，奪之晝夜百刻之中，一萬三千五百息，三百八十四爻，氣血行八百一十丈，脈行五十度，而為一周天，一周為一轉，至九轉，方成煉火候之功，先引手厥陰心包絡，為左丞相火二，次引手太陽小腸府為右丞相火七，後引足太陰脾土，此
上帝賜為南嶽大司馬，号至聖真人，施肩吾不可隐呂先生之機，乃設法留之，圖于海中鄒山石室，令後人知達者不可漏洩于天寶，付金丹于下鬼。
此謂神仙抱一之道，乃清虛無為煉神之法， 目牛無全，全真道成，太虛之象，恍惚中神在，虛無之中，混合道元，道為性本，性是心源，火即是牛，意即是士，土火符合，注之在目，謂之目牛，志之在天，入于胎息，煉神虛白之中，超神九五，出入升天，乃圓自性，天真赤子，一運一交，會于北海，混金光上升空洞，前至玉京，降天谷而出入，去住往來，惺惺明白，自在逍遙，乃為神仙。
此謂富國安民之道，為胎息煉元氣，複本還元之法， 禀太虛之始，煉元氣為母，母号先天，能會五神，不散于形中，一身之國，乃心為君，精氣為民，民安國泰，謂之富國安民，神仙抱一為清虛自然之道，成胎息煉元氣為命，是複本還元之法，氣來入身，為之生神，所以通生謂之道，氣者，神之母；神者，氣之子，以母為神，為天真，交會子母，兼神不離于氣，氣不失于神，神不相離，精神内守，臍元有主，形乃長存，若施心氣湛于丹田，由易長生，不亦遠乎？心氣既住，則丹田有主，五神内守，萬聖朝元。
耳不聽聲，目不視色，鼻不聞香，心似寒灰，形如枯木，六根解脫，心自忘機，境邪自滅，六欲不生，三毒消滅，纖毫志盡，體内圓明，性與命合，喘息自定，喘息既定，饑寒自盡，饑寒既盡，安靜長甯，長甯安靜。
此謂強兵戰勝，用師十倍，三反晝夜，用師萬倍，鬼藏陰陽勝輔術，是乃金木間隔，龍虎交媾，煉黑水金丹，乃全角之道。
足三陰皆會于己士，六庚、天符、己土，并于庚，合帶其金，金即是陰虎，屬鉛，己土元是意同心生，是牛注之在目，謂之目牛。
手三陽皆會于戊土，六甲、天符、戊土，并于甲，合帶其木，木即是陽龍，屬汞，戊土既于空洞，乃神圖之所，乃泥丸是也，甲木即是汞，庚金即是鉛，便是金木間隔，虎龍交媾，煉黑水金丹，乃全角之道。
木金皆随戊己，為中央之土，土乃沈之命源，天霐，黑水所化成泥，内固命源，黑水為鼎地之機，乃乾坤之首，宇宙之基，造化之源，源者在子身，中，有一腰眼，謂之明堂淵骨，骨大而圓穴，穴乃深淵，名天霐黑水，北海之内，有一神龜，名碧眼胡兒，金睛猛獸，運動靈泉，呼吸真氣，運行百脈，朝會于一十經，一十五絡、八脈三元，在其中也，經分上下，左右沖通，左有一經，連左腎，屬陰為月，主水，數之一也；右有一經連于右腎，本男先生于右腎，為命門，屬陽為日，日主三魂，色赤為火，火鎮元宮，數之七也，上有一經沖于空洞，下有一經通于足太陽，膀胱氣海，氣傳尾闾，金關玉戶，丹田臍元之所混元，五氣通生，上赤下黑，左青右白中黃，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木三火二，土五金四水一，生之數也，為五陰之首，乙丁己辛癸，氣升助之，足陽明，戊為屬土，為倉海受盛之府，兼谷氣混合清濁，上升運神，出入于天谷，煉鼎，下發之炎火，競發赫赤，騰騰上燒，金鼎炎火，奪之晝夜百刻之中，一萬三千五百息，三百八十四爻，氣血行八百一十丈，脈行五十度，而為一周天，一周為一轉，至九轉，方成煉火候之功，先引手厥陰心包絡，為左丞相火二，次引手太陽小腸府為右丞相火七，後引足太陰脾土，此