黃帝内經靈樞集注卷之十三
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：諸方者，衆人之方也，非一人之所盡行也。
黃帝曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。
今餘已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬，願聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎？岐伯曰：要乎哉問！道，昭乎其如旦醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢将服之，神自得之，生神之理，可着於竹帛，不可傳於子孫。
黃帝曰：何謂旦醒？岐伯曰：明於陰陽，如惑之解，如醉之醒。
黃帝曰：何謂夜暝令．岐伯曰：瘡乎其無聲，漠乎其無形，折毛發理，正氣橫傾，淫邪浮衍，血脈傳溜，大氣入藏，腹痛下淫，可以緻死，不可以緻生。
黃帝曰：大氣入藏奈何？岐伯曰：病先發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死。
冬夜半，夏日中。
病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死。
冬日入，夏日出。
病先發於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已，死。
冬日入，夏蚤食。
病先發於脾，一日而之胃，二日而,之腎，三日而之膂膀胱，十日不已，死。
冬人定，夏晏食。
病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不己，死。
冬夜半，夏日映。
病先發於腎，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已，死。
冬大晨，夏早#3哺。
病先發於膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已，死。
冬鹦嗚，夏下哺。
諸病以次相傳，如是者皆有死期，不可刺也，間一藏，及二三四藏者，乃可刺也。
【音釋】 映徒結切。
淫邪發夢第四十三 黃帝曰：願聞淫邪浮衍，奈何？岐伯曰：正邪從外襲内，而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人外不得安而喜夢。
氣淫於府，則有餘於外，不足於内；氣淫於藏，則有餘於内，不足於外。
黃帝曰：有餘不足，有形乎？岐伯曰：陰氣盛，射夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而墦炳；陰陽俱盛，則夢相殺。
上盛财夢飛，下盛則夢堕；甚饑則夢取，甚飽則夢予；
黃帝曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。
今餘已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬，願聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎？岐伯曰：要乎哉問！道，昭乎其如旦醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢将服之，神自得之，生神之理，可着於竹帛，不可傳於子孫。
黃帝曰：何謂旦醒？岐伯曰：明於陰陽，如惑之解，如醉之醒。
黃帝曰：何謂夜暝令．岐伯曰：瘡乎其無聲，漠乎其無形，折毛發理，正氣橫傾，淫邪浮衍，血脈傳溜，大氣入藏，腹痛下淫，可以緻死，不可以緻生。
黃帝曰：大氣入藏奈何？岐伯曰：病先發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死。
冬夜半，夏日中。
病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死。
冬日入，夏日出。
病先發於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已，死。
冬日入，夏蚤食。
病先發於脾，一日而之胃，二日而,之腎，三日而之膂膀胱，十日不已，死。
冬人定，夏晏食。
病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不己，死。
冬夜半，夏日映。
病先發於腎，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已，死。
冬大晨，夏早#3哺。
病先發於膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已，死。
冬鹦嗚，夏下哺。
諸病以次相傳，如是者皆有死期，不可刺也，間一藏，及二三四藏者，乃可刺也。
【音釋】 映徒結切。
淫邪發夢第四十三 黃帝曰：願聞淫邪浮衍，奈何？岐伯曰：正邪從外襲内，而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人外不得安而喜夢。
氣淫於府，則有餘於外，不足於内；氣淫於藏，則有餘於内，不足於外。
黃帝曰：有餘不足，有形乎？岐伯曰：陰氣盛，射夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而墦炳；陰陽俱盛，則夢相殺。
上盛财夢飛，下盛則夢堕；甚饑則夢取，甚飽則夢予；
