五色第四十九
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人迎盛堅者，傷于寒；氣口盛堅者，傷于食。
【提要】診寸口、人迎辨病之間甚。
【講解】因為人迎主外、寸口主内，故曰：“人迎盛堅者，傷于寒；氣口盛堅者，傷于食。
”人迎與寸口主病也是相對而言。
這段主要講依據人迎、寸口的脈象來辨病，在某種情況下是主“病甚”，某種情況下是主“病進”，某種情況下是主“病不易治”。
第三節 五色診病間甚 【原文】雷公曰：以色言病之間甚，奈何？黃帝曰：其色粗以明，沉夭者為甚，其色上行者病益甚，其色下行如雲徹散者病方已。
五色各有髒部，有外部，有内部也。
色從外部走内部者，其病從外走内；其色從内走外者，其病從内走外。
病生于内者，先治其陰，後治其陽，反者益甚；其病生于陽者，先治其外，後治其内，反者益甚。
其脈滑大以代而長者，病從外來，目有所見，志有所惡，此陽氣之并也，可變而已。
【提要】從五色的變化以觀察病的間甚。
【講解】“其色粗以明，沉夭者為甚”，“粗”是指顔色重濁，“沉”是說顔色不在表面而是深蓋着的，“夭”是指沒有神采，多見于病重者，在熱性病中這種面色比較多見。
“其色上行者病益甚，其色下行如雲徹散者病方已”，是講病色的上下關系。
若病色從下向上逐步出現，說明病情在發展，病色從上向下慢慢地消散了，這是病情在好轉。
“色從外部走内部者，其病從外走内；其色從内走外者，其病從内走外”，是說病色有内外之勢，五髒色在于内中，六腑挾其兩側在外，病色從外向内說明病在深入，病色從内向外說明病在消退。
此節内容主要是從病色的深淺、上下、内外來分辨病之間甚。
第四節 五色診病死生 【原文】雷公曰：小子聞風者，百病之始也；厥逆者，寒濕之起也。
别之奈何？黃帝曰：常候阙中，薄澤為風，沖濁為痹，在地為厥，此其常也，各以其色言其病。
雷公曰：人不病卒死，何以知之？黃帝曰：大氣入于髒腑者，不病而卒死矣。
雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？黃帝曰：赤色出兩顴，大如母指者，病雖小愈，必卒死。
黑色出于庭，大如母指，必不病而卒死。
雷公再拜曰：善哉！其死有期乎？黃帝曰：察色以言其時。
【提要】論死色。
【講解】“赤色出兩顴，大如拇指者”，這種面色被稱作“粉妝”，即像塗了胭脂一樣。
這種病色出現在臨床上是很忌諱的，特别是慢性病，即使是其症狀很輕，但預後均不良，故曰“病雖小愈，必卒死”。
這是臨床所見的“戴陽症”，患者臉色發紅，像塗了胭脂一樣，用手觸摸卻不熱，是涼的，這種情況一般預後都不好。
“黑色出于庭，大如母指，必不病而卒死”，在天庭的地方出現一塊黑色，盡管隻是拇指那樣大，這種病色預後也不好。
1975年，有個男性病人，是牡丹江地區政協的一個工作人員，患肝炎腹水，他的愛人陪他一起找我看病，治了一個多月，效果不明顯就回去了；不到半年的時間，這個病人的情況還不錯，又到北京來找我繼續治療，但他的愛人卻死了，據說是死于靜脈炎并發症；我這才回想起見到她的情景，她的天庭上就有一大塊黑色，當時還以為是疤痕之類的東西。
《史記·扁鵲倉公列傳》中記載了一個醫案，扁鵲看出一個人快要死了，就是通過天庭看出來的。
總之，兩顴赤是陽外脫之象，天庭黑是腎陽亡失、陰精外脫之象。
“察色以言其時”，欲知死亡的大緻日期，要看病色出現的時間。
如黑色發生在冬季或夏季，通過五色
人迎盛堅者，傷于寒；氣口盛堅者，傷于食。
【提要】診寸口、人迎辨病之間甚。
【講解】因為人迎主外、寸口主内，故曰：“人迎盛堅者，傷于寒；氣口盛堅者，傷于食。
”人迎與寸口主病也是相對而言。
這段主要講依據人迎、寸口的脈象來辨病，在某種情況下是主“病甚”，某種情況下是主“病進”，某種情況下是主“病不易治”。
第三節 五色診病間甚 【原文】雷公曰：以色言病之間甚，奈何？黃帝曰：其色粗以明，沉夭者為甚，其色上行者病益甚，其色下行如雲徹散者病方已。
五色各有髒部，有外部，有内部也。
色從外部走内部者，其病從外走内；其色從内走外者，其病從内走外。
病生于内者，先治其陰，後治其陽，反者益甚；其病生于陽者，先治其外，後治其内，反者益甚。
其脈滑大以代而長者，病從外來，目有所見，志有所惡，此陽氣之并也，可變而已。
【提要】從五色的變化以觀察病的間甚。
【講解】“其色粗以明，沉夭者為甚”，“粗”是指顔色重濁，“沉”是說顔色不在表面而是深蓋着的，“夭”是指沒有神采，多見于病重者，在熱性病中這種面色比較多見。
“其色上行者病益甚，其色下行如雲徹散者病方已”，是講病色的上下關系。
若病色從下向上逐步出現，說明病情在發展，病色從上向下慢慢地消散了，這是病情在好轉。
“色從外部走内部者，其病從外走内；其色從内走外者，其病從内走外”，是說病色有内外之勢，五髒色在于内中，六腑挾其兩側在外，病色從外向内說明病在深入，病色從内向外說明病在消退。
此節内容主要是從病色的深淺、上下、内外來分辨病之間甚。
第四節 五色診病死生 【原文】雷公曰：小子聞風者，百病之始也；厥逆者，寒濕之起也。
别之奈何？黃帝曰：常候阙中，薄澤為風，沖濁為痹，在地為厥，此其常也，各以其色言其病。
雷公曰：人不病卒死，何以知之？黃帝曰：大氣入于髒腑者，不病而卒死矣。
雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？黃帝曰：赤色出兩顴，大如母指者，病雖小愈，必卒死。
黑色出于庭，大如母指，必不病而卒死。
雷公再拜曰：善哉！其死有期乎？黃帝曰：察色以言其時。
【提要】論死色。
【講解】“赤色出兩顴，大如拇指者”，這種面色被稱作“粉妝”，即像塗了胭脂一樣。
這種病色出現在臨床上是很忌諱的，特别是慢性病，即使是其症狀很輕，但預後均不良，故曰“病雖小愈，必卒死”。
這是臨床所見的“戴陽症”，患者臉色發紅，像塗了胭脂一樣，用手觸摸卻不熱，是涼的，這種情況一般預後都不好。
“黑色出于庭，大如母指，必不病而卒死”，在天庭的地方出現一塊黑色，盡管隻是拇指那樣大，這種病色預後也不好。
1975年，有個男性病人，是牡丹江地區政協的一個工作人員，患肝炎腹水，他的愛人陪他一起找我看病，治了一個多月，效果不明顯就回去了；不到半年的時間，這個病人的情況還不錯，又到北京來找我繼續治療，但他的愛人卻死了，據說是死于靜脈炎并發症；我這才回想起見到她的情景，她的天庭上就有一大塊黑色，當時還以為是疤痕之類的東西。
《史記·扁鵲倉公列傳》中記載了一個醫案，扁鵲看出一個人快要死了，就是通過天庭看出來的。
總之，兩顴赤是陽外脫之象，天庭黑是腎陽亡失、陰精外脫之象。
“察色以言其時”，欲知死亡的大緻日期，要看病色出現的時間。
如黑色發生在冬季或夏季，通過五色