會心集序

盈天地間者，皆陰陽之道；盈天地間者，皆性命之道；人能于陰陽之道，會悟于一心，則知陰陽之道即性命之道，性命之道即陰陽之道，陰陽性命總無二道，所以古聖雲：人在道中而不知道。易曰：百姓日用而不知。不知者，以其視天地為天地，視人為人，視物為物，未曾會得天地、人、物一道耳。世間修養之士，不窮究實理，不印證真師，性命二字尚未認的，得其一言半語，自為大徹大悟，即便冒然下手，無怪乎入于旁門曲徑，空空一世，到老無成。或有知性命為陰陽者，而不知真陰真陽，強于有形有象處揣摸，認鳥為鸾，指鹿為馬，乃亂乃萃，識不得陰陽，焉能知的性命！不知性命，焉能修的性命！餘自得仙留龛谷之旨，實會的盈天地間者，皆是陰陽之象；盈天地間者，皆是吾性命之理；遠取諸物，近取諸身，可以一道而貫無窮之道，可以一心而統無數之心，縱橫逆順，左右前後，黃芽滿地，白雪飛空，信步走去，頭頭是道，故生平因物書懷，就事寫意，無非會之于心，發之于言，故将吟詠拙句，編為内外二集，分為四卷，名曰會心集。願結知音道侶，早會性命之道于一心，勿為旁門曲徑所誤可也。至于集中所會之是非，餘亦弗知，惟有會道于心者自知之耳。

    大清嘉慶六年歲次辛酉重陽節，悟元子自序。