卷四 栖雲雜聯

至中諸緣寂靜歸根處止是些兒|（大殿） 狄道雜聯 77.九華觀三清殿 道本先天粉碎虛空歸一氣 清根元始打破混沌不三家 78.鬥母宮 氣秉金精現四頭伸八臂斬怪降妖總在慈悲心上運攴天法力 神居鬥府齊七政合五行旋星斡宿皆從造化窩中放大智毫光 79.東山老君殿 函谷度賢才紫氣光中傳道德 太清留秘箓黃庭景裡洩天機 作黃庭分神景開萬世天人總徑 乘紫氣别有無為群真道德宗師 道德靈文正言反言顯示人天始母 黃庭秘箓内景外景詳明性命根源 分氣化形出于商顯于周史官三就假姓托名維聖世 驚迷破夢演其道論其德玄牝一明立竿見影引群仙 80.舊城東南城角無量殿 位于北廟于南坎離相濟 像其文神其武刑德兼全 金阙化身靖樂宮中留聖像 玉虛師相元和府裡掌天樞 81.城南真武廟 跣足蓬頭露出乾元真面目 戎衣仗劍全成坎位至陽精 足下踏龜蛇坎離相濟完大道 眼前有嬰姹震兌交歡複元仁 82.舊城西南城角佛殿 真空不空絕想崖邊懸粟米 妙相無相涅槃城上籠香風 83.城隍廟 城有鶴鳴醒夢驚迷歸聖化 隍臨洮水揚清激濁現神觀 麓山高峻行善人再着力超超腳步 洮水清澄作孽漢猛回頭洗洗心田 84.三義廟 想當年漢室将亡賴三人義膽忠心扶正統 看今日香煙永遠使萬世亂臣賊子發天良 85.三世佛 三世法身淨倮倮赤灑灑舜若多有無不立 一靈真性光灼灼圓陀陀波羅蜜物我歸空 86.南寺一佛二菩薩 真獅子法性常明無去無來含舍利 是象王塵心悉化不聲不色現牟尼 妙覺真心活潑潑空靈靈有無不立 如來本性圓陀陀光灼灼動靜混忘 87.于家坪三世佛 真如本性無去無來亦無住阿鞞不離這個[7] 一乘妙法即心即佛又即空薩婆若總是摩诃 苦海無邊至兇至危擺的開轉步時直登彼岸 善門有路無阻無滞認得确回頭處即到靈山（山門） 88.萬壽觀三法司 法雖分先天後天化邪歸正靈應原來一緻 聖不論有證無證度世濟人慈悲總是同心 掌雷霆除邪魔分人鬼大法原于大道 輔造化調水火解困危天師即是天尊 負純粹精施大法分人别鬼 秉剛正氣運神功蕩怪除魔 89.三大士庵 總一菩提須在真空尋本面 是三大士當從妙相究根源 真正獅子非色非空一吼出窟聲徹太虛常自在 果是象王即心即佛萬化生身光通法界靜觀音 90.九華觀南五祖北七真 一部悟真南宗妙訣留道脈 七篇丹法北派心傳露天機 始則有為終則無為到頭時有無一緻 先須了命後須了性歸根處性命雙修 本源無證無修悟得來釋家這個道家這個 丹法有為有作行的去先覺怎麼後覺怎麼 道教心傳自北行南南北總無二理 丹法口訣由命及性性命原是一家 最上一乘無老少無男女如得口授心傳均登彼岸 大道妙訣即前古即後今若能真履實踐同入聖基 91.五祖七真張三豐 南宗要旨早從心印五續時打開寶藏 北派真傳已在蓮花七朵處指出元功 南宗示教或道或禅修之者均入聖基實腹虛心直指出個中有寶 北派傳真若男若女悟了時同登道岸煉形化氣須知的象外通玄 92.送子聖母 （在狄道東山東嶽廟中） 樹桂栽蘭先從好心地上培養根本 生麟産鳳早向靈明竅中凝結胞胎 聖母施恩不忍忠臣孝子義士丈夫無後代 慈心度衆難教毒漢兇徒惡類孽人有前程 子孫有無多寡勸爾曹扪心審問平日行善若幹作惡若幹莫昧神明條條數來必知的源遠流長不由天造 男女夭壽存亡叫大衆閉目思量閑時居心怎樣持身怎樣休瞞自己件件察出決悟得根深葉茂總在人為 93.洮河沿河神祠 （内有三河神.又每年端陽，八龍神在此聚會） 位鎮河隄捍災禦患風不起浪不興城安慶戶戶稱揚三聖德 職司雨澤濟旱除荒山得榮川得潤五谷收成家家賽祭八龍恩 94.東山三宮聖母 要好兒孫先種德 欲延世系早修心 男女有無休言命 子孫衰旺總在人 莫道兒孫皆命定 要知男女在人修 心田善時決定根深葉茂 德園深者自然源遠流長 螽斯揖揖須心地 瓜瓞綿綿在德園（送子聖母） 保嬰借賴神功散 稀豆須憑敗毒湯[8]（散花聖母） 95.大寺接引佛 接阿僧隻阇黎脫三途均生般若智 引那由他慧器離四相悉證摩诃薩 96.新店子關帝廟 讀麟經知大義一生無愧 聞佛法入真空萬劫常靈 97.關帝觀音 忠義兼全即是菩提種子 慈悲普濟誠然聖域階梯 98.百子觀音 （在懸崖，崖下即大路） 各各皆藏觀世音當從清靜地誠心禮拜 家家俱有菩提種好向慈悲路下手栽培 子嗣繁衍大抵存功德水中生出 後代綿長還須在菩提樹上結成 99.懸崖觀音 觀音處處觀假善人何必遠朝落伽像 自在時時在真心者現前即見普陀岩 100.童兒拜觀音 觀音果到無觀處方為自在 作善如歸至善時即是童真 101.百子觀音閣 （在街頭路口） 誰無自在觀音好向通衢要口留心認定 俱有長生種子須從鬧市街頭下手栽成 百子觀音在望肯從心地上投誠何難後代 一條大道現成能向腳跟下穩步自有前程 各各都知觀世音認真處要從來往路口謹慎三思存本性 家家俱有菩提種信過時再向慈悲地上高登幾步養生機 102.正覺寺地藏王 （旁有十王） 暗室虧心俱入無間地獄 神目如電須存些子天根 陰司教主有慈心但願人人俱上天堂路 冥府閻王無死籍誰知各各自來地獄門 誓願宏深拯拔十冥九幽之孽鬼盡離地府 慈心廣大點化四生六道之迷徒悉上天堂 陰司杳冥難言報應看眼前無數殺剮流徒披枷坐獄盡是行兇等輩 天理明朗易見升沉知世上許多富貴榮華孝子賢孫無非積善人家 103.善财童子拜觀音 （在懸岩） 觀音要在世間觀觀于絕想崖邊觀無可觀方自在 善事須從财裡善善到通行路上善歸至善返童真 104.觀音 清淨法身非色非空常自在 觀音妙相即無即有永虛靈 誰無自在觀音須從宥密中留心禮拜 皆有慈悲淨水要在幽獨處着意飧嘗 觀音果爾不虛觀觀到妙音處方離蔑戾車 自在誠然還守自自能常在時即見摩诃薩 随處現身楊柳柔枝敲醒癡迷盡脫泥犁苦 尋聲濟難淨瓶甘露澆培善信皆登極樂鄉 105.寶塔寺五佛樓 五佛真身無形無象若問根由可在虛空尋寶塔 三乘妙法非實非虛如求秘密還從淨地見蓮台 本性靈源無形無象若問端倪須從五蘊皆空處尋見玲珑寶塔 如來妙相難畫難描欲求的實好在諸緣盡寂時認明廣大法身 106.須彌岩觀音 人人屋裡有觀音能解厄能脫災何必遠朝落伽像 各各靈源藏淨水如洗塵如滌垢現前即見普陀岩 107.蘇家集觀音 苦海無邊如何跳出若向幽獨裡認真普度慈航擡步時直超彼岸 迷城最厚怎得攻開能于宥密中親見觀音大士回頭處即脫泥犁 108.景固城八龍神廟 稱聖尊王曆代褒封早從全節盡忠時定位 興雲緻雨群生依賴總在除荒濟旱處施恩 居澤居江居洞泬現躍或殊俱系興雲緻雨施溥德 有王有聖有将軍尊卑不等總皆濟旱除荒救蒼生 109.孫家莊楊二郎廟 降伏孽龍平水患 指呼神犬滅妖氛 捍災濟旱時顯聖 興雲降雨永威靈 兩刃三尖破桃山造化通氣 六神二将鎮灌江人物被恩 110.觀音關帝 慈心普運直登聖域 正氣常存即是菩提 111.龍神 雨晹時若神功大 物阜年豐聖德宏 112.漢中紅溝橋觀音庵 清淨法身紫竹林中真自在 慈悲妙相白蓮台上觀世音 随處現身千江有水千江月 尋聲救苦萬裡無雲萬裡天 随處現身澗水無非清淨水 尋聲救苦桃林即是紫竹林（庵在紅溝橋桃花店） 113.觀音庵茶亭 （一名慈雲庵） 庵後起慈雲濟困扶危消苦