文昌應化元皇大道眞君說注生延嗣妙應眞經
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大興朱珪石君敬校
睢陽蔣予蒲夢因重訂
開經偈
頂禮元皇尊，皈命儒仙祖。
人間傳孝道，延嗣滅諸苦。
南鬥本注生，缺?力能補。
寶經勤誦持，裕後心爲主。
爾時，玉皇大天尊在浮黎空境鬱羅洞天觀無極世界，見無量衆生，有富貴康甯、子孫繞膝、金紫肩摩者，亦有業累萬金、榮敷數世、後來繼世不續、宗祀無承者，有受貧窮苦楚、孤獨零丁、形影孑立者，亦有家無擔石、地鮮卓錐、後來子姓昌大、數葉不衰者，萬有不齊。
是雖前世來因，亦由今生造作。
天尊劑量，大生愍念，哀此煢獨，乃降玉旨，宣召厯劫遐邇至眞仙衆，雲駢鶴馭，浮空而至，俯伏瑤臺，稽首聽命。
維時，張仙眞人越班而出，長跪白言：『天尊大聖，諸天之父，衆眞之祖，恩覃萬類，澤沛九壇，上天下地，往古來今，色色形形，生生化化，無有紀極，無有盡藏。
今此下民，老而無子，孽由自作，悔不可追。
伏願廣佈好生之德，照原無後之愚，宥其往愆，示之生道，使人人有後，代代相承，臣不勝懽幸，不勝懇願之至。
』天尊言：『蠢爾衆生，莫知至道。
道生天地，天地妙合，二五儲精，成男成女，至秀至靈。
盈天地間，若有知，若無知，若有情，若無情，皆從不有中有，不形中形，惟人最貴，尤獨得靈，反罹孤絕，其何以故？吾今宣說，爾當諦聽。
』天尊言：『人生在世，乾父坤母，陰受陽施，氣稟清濁，男女異姿，賢愚貴賤，造物攸司。
厥初生民，媾遇有時，天然節制，準以信期，多生男子，聖哲肧基。
所以聖人不屏男女之慾，惟循人道之宜。
降及後世，情竇日開，風氣日漓，非時淫縱，任意妄爲，元精耗竭，欲熾神疲。
或裸露星月，或觸穢神祇，或三元五臘，或四絕四離，或晦朔弦望之日，或疾風暴雨之時，不知禁忌，大則絕嗣，生亦愚夭。
更有妻不和順，内多嫉妒，妾媵不容，以緻滅宗。
不孝之罪，上與天通，似此衆生，太上不痌。
亦有夫婦於婚配時，或犯鹹池，或坐華葢，或罹三刑，或招六害，孤陰寡陽，天羅地網，命宮所載，嗣息艱難，是雖氣數之適然，亦或天心之有在。
』於是張仙眞人領聞玉旨，作禮長跪，白言：『天尊大聖，天尊大慈，廣度衆生，說是因緣。
臣伏維思，若此衆生，無
人間傳孝道，延嗣滅諸苦。
南鬥本注生，缺?力能補。
寶經勤誦持，裕後心爲主。
爾時，玉皇大天尊在浮黎空境鬱羅洞天觀無極世界，見無量衆生，有富貴康甯、子孫繞膝、金紫肩摩者，亦有業累萬金、榮敷數世、後來繼世不續、宗祀無承者，有受貧窮苦楚、孤獨零丁、形影孑立者，亦有家無擔石、地鮮卓錐、後來子姓昌大、數葉不衰者，萬有不齊。
是雖前世來因，亦由今生造作。
天尊劑量，大生愍念，哀此煢獨，乃降玉旨，宣召厯劫遐邇至眞仙衆，雲駢鶴馭，浮空而至，俯伏瑤臺，稽首聽命。
維時，張仙眞人越班而出，長跪白言：『天尊大聖，諸天之父，衆眞之祖，恩覃萬類，澤沛九壇，上天下地，往古來今，色色形形，生生化化，無有紀極，無有盡藏。
今此下民，老而無子，孽由自作，悔不可追。
伏願廣佈好生之德，照原無後之愚，宥其往愆，示之生道，使人人有後，代代相承，臣不勝懽幸，不勝懇願之至。
』天尊言：『蠢爾衆生，莫知至道。
道生天地，天地妙合，二五儲精，成男成女，至秀至靈。
盈天地間，若有知，若無知，若有情，若無情，皆從不有中有，不形中形，惟人最貴，尤獨得靈，反罹孤絕，其何以故？吾今宣說，爾當諦聽。
』天尊言：『人生在世，乾父坤母，陰受陽施，氣稟清濁，男女異姿，賢愚貴賤，造物攸司。
厥初生民，媾遇有時，天然節制，準以信期，多生男子，聖哲肧基。
所以聖人不屏男女之慾，惟循人道之宜。
降及後世，情竇日開，風氣日漓，非時淫縱，任意妄爲，元精耗竭，欲熾神疲。
或裸露星月，或觸穢神祇，或三元五臘，或四絕四離，或晦朔弦望之日，或疾風暴雨之時，不知禁忌，大則絕嗣，生亦愚夭。
更有妻不和順，内多嫉妒，妾媵不容，以緻滅宗。
不孝之罪，上與天通，似此衆生，太上不痌。
亦有夫婦於婚配時，或犯鹹池，或坐華葢，或罹三刑，或招六害，孤陰寡陽，天羅地網，命宮所載，嗣息艱難，是雖氣數之適然，亦或天心之有在。
』於是張仙眞人領聞玉旨，作禮長跪，白言：『天尊大聖，天尊大慈，廣度衆生，說是因緣。
臣伏維思，若此衆生，無
