九皇新經注解卷下
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，諸魔便來。
若修金丹者，雖曰得丹則靈，把守不到，徧地魔起，如之奈何？必須運用默朝上帝之功，上帝自然吩示他尊善卑惡，按律施行也。
修眞之子，第一要打得魔王開，便可掃卻得九幽中、酆都内一帶陰鬼，也可得命門安靜，大寶不緻終洩也。
時有東嶽天齊仁聖大帝，統領十殿??羅，仰朝玉帝。
玉帝曰：汝等執掌幽冥，權衡生死。
今有元始天尊，在太淸宮中，演說救生濟死妙經。
太上道君在玉淸聖境演說至眞妙道尊經，吾已勅令汝等谛聽。
倘有下方衆生，有平日為惡而理應短命惡死者，一念轉向是經，汝當削去罪簿，增延上壽，賜善病而終。
平日有為惡而理應永坐地獄者，一念轉向是經，汝當削去地獄，升入天堂，重複人身，生長中國。
于是東嶽大帝十殿??羅，作禮稽首而退。
卽時命掌簿判官、輪回法王、牛頭馬面童子夜乂、催命無常諸大鬼王，檢察生死簿籍，考核罪孽輕重，倘有不順，按律施行，可以伏制得十大魔王、二十四大鬼王，方可逃得脫仁聖大帝生死案。
得卻金丹者，雖曰已出生死關頭，若德行不加，功行不滿，一念有差，魔鬼盜去至寶，便要于仁聖大帝生死案上加一等罪也。
故得卻金丹者而證仙果，還有五百年一大劫、三百年一小劫之劫過，或過雷火鍊劫，或過天兵刀劫，或過溺水劫，或過罡風劫。
此已成道者，尚且過劫躱劫，況未成道而為魔鬼盜去至實者乎？故吾于梁灏公躱劫，可作一證觀也。
此種報應，亦當省悟。
時有文昌七曲開化梓潼帝君，與大成至聖文宣王，統領文昌宮中羣仙諸将、上聖高眞仰朝。
玉帝。
玉帝曰：汝等文星，執掌天下俊秀祿秩，典守古今英才壽算。
今有元始天尊，在淸微天宮，演說救生濟死妙經，内貫儒理。
太上道君在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經，中含儒學。
汝等谛聽：吾已勅令下方衆生，業儒者倘有平日損心敗德，而理應削除功名者，一念囘轉，敬受此經，汝當削去原罪，增上功名；有平日诽謗大乘，欺忤神将，理應減算短壽者，一念囘轉，敬受此經，汝當削去原罪，增上壽紀。
于是梓潼帝君與文宣王作禮，奉命而退。
卽時命複聖曾公、桂花眞人檢錄功簿，考核罪冊，查點天下，如有不順者，按律施行。
脫得仁聖大帝生死案了，便入文昌宮開化本性也。
故此處又有梓潼帝君一段。
得此本性，便是金仙。
此本性如何得開化？須在文昌七曲宮鍊來。
此文昌宮，卽得金丹之宮也。
故大洞經中有鈞天胡、檀寶珠等說。
此經中雖為文人說法，隻是當看桂花眞人四字。
時有南瞻部洲，普陀岩中，紫竹林内，觀世音大士菩薩，叅谒玉帝。
玉帝曰：汝乃千變萬化，以救苦救難為心。
今有元始天尊，在淸微天宮，演說救生濟死妙經，以拔衆生而出苦海。
太上道君，在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經，以拯提趨類而超正果。
吾已勅令，汝當授之。
下方衆生，倘有經厯三災八難，起心誠誦是經，汝當念善慈而救苦。
倘有孽債三途五苦，起心敬領是經，汝當哀痛切而救難。
于是觀世音作禮，奉旨而退。
卽時命善财、龍女，捧楊柳淸靜之水，以灑人間濁垢之魂。
如有不順，按律施行。
得卻開化本性，便可觀得世音也。
故此處又将大士菩薩說來，救一切苦，救一切難。
能觀得世音，自然能救一切苦，救一切難。
甘露水，卽金丹變化之法水。
龍女君，卽姹女含眞體道之元神。
有此眞眞伽羅吠哆，自必摩呵娑也。
時有九天東?司命府君，仰朝 玉帝欲領善惡之法旨 玉帝曰：汝執掌善惡，典守功過，汝在天為北鬥之喉舌，在佛為凖提之化身，在人間為司命之主宰，大矣尊矣。
凡彼下方衆生，一家之善惡，一年之善惡，一月之善惡，一日之善惡，一時之善惡，莫能逃汝。
汝逢庚申甲子，三元五臘，本命生辰，又于臘月二十五日，統領屍神，上奏吾庭，領吾法旨，下傳陰曹，賞善者賞善，罰惡者罰惡，增福者增福，降殃者降殃，延年者延年，減壽者減壽，賜子者賜子，絶嗣者絶嗣，惟令是從，毫不狥私。
今有元始天尊在淸微天宮，演說救生濟死妙經；太上道君在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經。
倘有下方衆生，一家信受是經，汝當賜一家之福；一人信受是經，汝當賜一人之福；閤門尊敬是經，汝當降閤門之吉祥；若有始信而終疑者，始降之百祥，而終降之百殃；若有诽謗而竝妄言者，汝當卽時奏吾，按律施行。
司命府君于是稽首作禮，奉命而退，護持此經，嚴察此人。
司命為一家之主，卽一身之主也。
心之神曰司命，火為木生，故曰東?。
肺傳心液，故曰九天東?司命府君。
修道得了還丹者，能觀一世之音，便能觀世世之音。
到此地，隻有心之神用事，便無他髒主宰。
何也？萬法歸一也。
此中報應，人當惺悟，可見是七元之眞經，不可不尊也。
時有北方。
玄天上帝，蕩魔天尊，統領十二雷神，二十四大天君，三千神兵，五百靈官。
仰朝 玉帝。
玉帝曰：汝威鎭北方，神化無邊。
今有元始天尊，在淸微天宮，演說救生濟死妙經。
太上道君，在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經。
吾已勑令，汝當敬聽。
下方衆生，倘有平日為邪魔妖魅所纏者，一念囘轉，誠誦是經，汝當遣神兵，為此人以除之。
有平日為惡，而為山魈魍魉所害者，汝當遣神将，為此人而滅之。
以報一念囘轉，誠誦是經之功。
北方 玄天上帝于是稽首奉命，作禮而進曰：玉帝慈悲，敢不奉行。
玉帝法旨，敢不奉命。
但此經旣演以救衆生，今僅錄于上舘，未傳于下方。
仰惟 玉帝勑旨，當令何臣傳授何方，宣布天下，流傳萬古，以使下方遵而行之。
玉帝曰：汝旣威鎭北方，汝當領此妙經，以為宣傳。
玄天上帝複稽首而進曰
若修金丹者，雖曰得丹則靈，把守不到，徧地魔起，如之奈何？必須運用默朝上帝之功，上帝自然吩示他尊善卑惡，按律施行也。
修眞之子，第一要打得魔王開，便可掃卻得九幽中、酆都内一帶陰鬼，也可得命門安靜，大寶不緻終洩也。
時有東嶽天齊仁聖大帝，統領十殿??羅，仰朝玉帝。
玉帝曰：汝等執掌幽冥，權衡生死。
今有元始天尊，在太淸宮中，演說救生濟死妙經。
太上道君在玉淸聖境演說至眞妙道尊經，吾已勅令汝等谛聽。
倘有下方衆生，有平日為惡而理應短命惡死者，一念轉向是經，汝當削去罪簿，增延上壽，賜善病而終。
平日有為惡而理應永坐地獄者，一念轉向是經，汝當削去地獄，升入天堂，重複人身，生長中國。
于是東嶽大帝十殿??羅，作禮稽首而退。
卽時命掌簿判官、輪回法王、牛頭馬面童子夜乂、催命無常諸大鬼王，檢察生死簿籍，考核罪孽輕重，倘有不順，按律施行，可以伏制得十大魔王、二十四大鬼王，方可逃得脫仁聖大帝生死案。
得卻金丹者，雖曰已出生死關頭，若德行不加，功行不滿，一念有差，魔鬼盜去至寶，便要于仁聖大帝生死案上加一等罪也。
故得卻金丹者而證仙果，還有五百年一大劫、三百年一小劫之劫過，或過雷火鍊劫，或過天兵刀劫，或過溺水劫，或過罡風劫。
此已成道者，尚且過劫躱劫，況未成道而為魔鬼盜去至實者乎？故吾于梁灏公躱劫，可作一證觀也。
此種報應，亦當省悟。
時有文昌七曲開化梓潼帝君，與大成至聖文宣王，統領文昌宮中羣仙諸将、上聖高眞仰朝。
玉帝。
玉帝曰：汝等文星，執掌天下俊秀祿秩，典守古今英才壽算。
今有元始天尊，在淸微天宮，演說救生濟死妙經，内貫儒理。
太上道君在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經，中含儒學。
汝等谛聽：吾已勅令下方衆生，業儒者倘有平日損心敗德，而理應削除功名者，一念囘轉，敬受此經，汝當削去原罪，增上功名；有平日诽謗大乘，欺忤神将，理應減算短壽者，一念囘轉，敬受此經，汝當削去原罪，增上壽紀。
于是梓潼帝君與文宣王作禮，奉命而退。
卽時命複聖曾公、桂花眞人檢錄功簿，考核罪冊，查點天下，如有不順者，按律施行。
脫得仁聖大帝生死案了，便入文昌宮開化本性也。
故此處又有梓潼帝君一段。
得此本性，便是金仙。
此本性如何得開化？須在文昌七曲宮鍊來。
此文昌宮，卽得金丹之宮也。
故大洞經中有鈞天胡、檀寶珠等說。
此經中雖為文人說法，隻是當看桂花眞人四字。
時有南瞻部洲，普陀岩中，紫竹林内，觀世音大士菩薩，叅谒玉帝。
玉帝曰：汝乃千變萬化，以救苦救難為心。
今有元始天尊，在淸微天宮，演說救生濟死妙經，以拔衆生而出苦海。
太上道君，在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經，以拯提趨類而超正果。
吾已勅令，汝當授之。
下方衆生，倘有經厯三災八難，起心誠誦是經，汝當念善慈而救苦。
倘有孽債三途五苦，起心敬領是經，汝當哀痛切而救難。
于是觀世音作禮，奉旨而退。
卽時命善财、龍女，捧楊柳淸靜之水，以灑人間濁垢之魂。
如有不順，按律施行。
得卻開化本性，便可觀得世音也。
故此處又将大士菩薩說來，救一切苦，救一切難。
能觀得世音，自然能救一切苦，救一切難。
甘露水，卽金丹變化之法水。
龍女君，卽姹女含眞體道之元神。
有此眞眞伽羅吠哆，自必摩呵娑也。
時有九天東?司命府君，仰朝 玉帝欲領善惡之法旨 玉帝曰：汝執掌善惡，典守功過，汝在天為北鬥之喉舌，在佛為凖提之化身，在人間為司命之主宰，大矣尊矣。
凡彼下方衆生，一家之善惡，一年之善惡，一月之善惡，一日之善惡，一時之善惡，莫能逃汝。
汝逢庚申甲子，三元五臘，本命生辰，又于臘月二十五日，統領屍神，上奏吾庭，領吾法旨，下傳陰曹，賞善者賞善，罰惡者罰惡，增福者增福，降殃者降殃，延年者延年，減壽者減壽，賜子者賜子，絶嗣者絶嗣，惟令是從，毫不狥私。
今有元始天尊在淸微天宮，演說救生濟死妙經；太上道君在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經。
倘有下方衆生，一家信受是經，汝當賜一家之福；一人信受是經，汝當賜一人之福；閤門尊敬是經，汝當降閤門之吉祥；若有始信而終疑者，始降之百祥，而終降之百殃；若有诽謗而竝妄言者，汝當卽時奏吾，按律施行。
司命府君于是稽首作禮，奉命而退，護持此經，嚴察此人。
司命為一家之主，卽一身之主也。
心之神曰司命，火為木生，故曰東?。
肺傳心液，故曰九天東?司命府君。
修道得了還丹者，能觀一世之音，便能觀世世之音。
到此地，隻有心之神用事，便無他髒主宰。
何也？萬法歸一也。
此中報應，人當惺悟，可見是七元之眞經，不可不尊也。
時有北方。
玄天上帝，蕩魔天尊，統領十二雷神，二十四大天君，三千神兵，五百靈官。
仰朝 玉帝。
玉帝曰：汝威鎭北方，神化無邊。
今有元始天尊，在淸微天宮，演說救生濟死妙經。
太上道君，在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經。
吾已勑令，汝當敬聽。
下方衆生，倘有平日為邪魔妖魅所纏者，一念囘轉，誠誦是經，汝當遣神兵，為此人以除之。
有平日為惡，而為山魈魍魉所害者，汝當遣神将，為此人而滅之。
以報一念囘轉，誠誦是經之功。
北方 玄天上帝于是稽首奉命，作禮而進曰：玉帝慈悲，敢不奉行。
玉帝法旨，敢不奉命。
但此經旣演以救衆生，今僅錄于上舘，未傳于下方。
仰惟 玉帝勑旨，當令何臣傳授何方，宣布天下，流傳萬古，以使下方遵而行之。
玉帝曰：汝旣威鎭北方，汝當領此妙經，以為宣傳。
玄天上帝複稽首而進曰