序

呂祖全書文集小序 既刪以後。

    何以無詩。

    以道學風雅。

    分而為二也，古之人能合而一之者。

    首推周公。

    次則尹吉甫。

    今觀七月諸章。

    人情物理。

    發揮入妙。

    吉甫自謂其詩孔碩。

    又謂穆如清風。

    取崧高烝民讀之良然。

    嗣是作者益繁。

    王阮亭謂昌黎有英雄語。

    太白有仙語。

    摩詰有佛語。

    此亦後代詩人之不凡矣。

    神仙詩多者惟呂祖。

    長歌短詠。

    天籟自鳴。

    皆無意為詩者也。

    惟道充於中而不可已。

    不覺於吟哦發之。

    其機活。

    其神全。

    不越人情物理之常。

    而已盡仙佛英雄之緻。

    吾謂道學風雅。

    不必岐視者。

    於呂祖之詩見之。

    至今體詩。

    間有逸韻者。

    昔鄭庠作古音辨。

    分古韻六部。

    原可通協。

    不若沈約之拘。

    集中古體雜體詩皆然。

    至詩既從今體。

    似宜一依今韻。

    而神仙作詩。

    亦間以古韻行之。

    第查明偶出韻者。

    註明某句借韻。

    或二韻三四韻通用者。

    註明幾韻並用。

    使後學有所考焉。

    其他如指伭篇。

    及涵三雜詠今體詩。

    俱從此例。

    若忠孝誥玉樞經讚。

    并諸經頌偈。

    有韻之文之協古韻者。

    又不必論矣。

     原刊文集序 自古學道而成仙者眾矣。

    或飛昇。

    或屍假。

    乃敻然遂與世隔。

    往往起神仙渺茫之誚。

    獨純陽真人。

    首以開度群迷為誓。

    嘗遊戲人間。

    顯化不一。

    雖三尺童子。

    亦知其名而慕其風也。

    今觀所著詩歌。

    談妙入伭。

    無非窮理盡性以至於命焉。

    學者果能熟復而交參之。

    既知有離宮修定之功。

    又知坎府求伭之秘。

    則煉己待時。

    於寂然不動之中。

    自然有感而遂通者在是。

    雖凡夫亦可以立躋聖位。

    孰謂神仙不可以學得。

    而徒有渺茫之誚耶。

    予夙慕真宗。

    廣求仙訣。

    今偶得是集。

    不欲秘藏。

    願與同志共之。

    或者因文解悟。

    暗合伭宗。

    庶足以副真仙開度群迷之初意雲。

     時太歲丙戌乾道二年書雲日劍津