陽宅真訣卷之三
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論化氣神機
夫天地之造化，惟中和之氣為勝，陰契陽符，氣于吉媒，星感宮應，化機同流。
故禍福之因，惟是陰陽五行偏和所緻。
吉者固吉，而有吉中之兇；兇者固兇，而有兇中之吉。
吉氣獨旺，而滋養無源，相配無和，則根本易于剝蝕。
或偏旺而盜母氣，則母氣虛耗，豈能育子以獨秀？如貪郎星，氣之最吉者也，一木獨旺，或二木助旺，而中和不洽，則亦偏駁之氣，而未可以全吉論。
故有得火而洩其勝，得金而制其偏，得水而滋其源之妙。
如破軍星，氣之最兇者也，而亦未可以全兇論。
有得水而洩其氣，得木而剉其銳，得火而制其厲之機。
九星之氣，各如所化。
試觀志齋周公操江南畿，攺應天府學，造文德橋，以木為之，公曰：橋氣與宮氣相應，自巳醜必大魁踵發也。
迨後而易木以石。
公聞之曰：壬子文運一厄矣。
言如其劵，質何義也？蓋木性龍而氣陽也，石性虎而氣陰也，始知公之用氣，而非徒用形也。
又為山東日照縣攺儒學，立向置樓，預曰：此科即當報捷，須醜生人應之，且科第不替矣。
驗如其言。
又為張文學攺宅，其家原坎宮巽門，其人瘋癡不療，公為攺坤門，而其人迅愈。
雖易門換宮，益知公之神于用氣也。
此吉星固宜得地，而兇星亦未為無用。
第使吉星為主，而兇星為用，推星宮之配，乘陰陽之會，則氣機造化，自我權之，由是旋乾轉坤，禍福因應，匪特受響于目前，雖十世可知也。
用之者，其釋相于形，而遊神于氣也。
論休咎之原 一宅之休咎，統于八卦，八卦不外于陰陽五行，五行各具一行，一行鹹具五行。
于五行中固須陰陽取匹，生旺相和；而于一行中亦必陰陽配合，生旺适宜，方??全吉。
此調劑之神功貴先也。
論宮星五行生克制化訣 五行有生克，即有制化，吉星須要得位，兇星各有所化。
如坤門艮宅，生氣臨也，是木來克土，少男弱矣。
制爻有火星，或巽上起高樓，補出火星，則木便生火，木氣被洩，不來克土，火反生土，土與木化，不受木克，少男反強。
又如文曲，若居土位，則兇星變吉。
所謂八卦無全吉，五行無定用，隻看匹配生克制化，以定吉兇，正此義也。
五行生克偏勝訣 ○金賴土養，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
○金能生水，水多金弱；水能生木，木盛水涸；木能生火，火熖木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。
○金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土沉；水能克火，火多水耗；火能克金，金多火熄。
○弱金遇火，必然銷镕；弱火逢水，定然熄滅；弱水見土，必為淤塞；弱土逢木，必然崩陷；弱木逢金，定教破折。
○強金得水，方拙其鋒；強水得木，方洩其氣；強木得火，方化其梗；強火得土，方熄其熖，強土得金，方杜其害。
論各門宮爻象訣 本宮内象，傳至氣口，立為一卦，以定初爻。
而氣口必以中宮正堂門立向辨方以定之，謂之門上安門。
如本宮卦内有左右立門戶者，俱以爻象論，謂之卦上。
推爻由是傳之内門，房門各有方卦，謂之變卦變爻，其吉兇随方隅爻象抽換之，所謂一物各具一太極也。
再合門尺設床之法以配之，其禍福捷于應響也。
茲天機之秘，先輩立書，多不洩此，今稍著其槪，以俟因文悟道者焉。
吉星制服爻象訣 誰識陰陽制服神，從來吉曜壓兇辰。
生氣能降五鬼惡，天醫欺得破軍忞。
武曲何星來受制，六水涓涓變化新。
兇星有制皆可吉，參酌五行仔細論。
論吉星所宜訣 貪郎，吉星也，本喜高大，但木入中宮，反為不吉，須以截路分房，或增層數活法處之，令木星不為中制，則神始旺也。
諸星可例。
論方克宅訣合都天太歲，斷之，立應。
乾宮主氣外震旺，不受乾克恃其強。
乾怒亢争元辰也，生火爍金亦不良。
總然水星高崛起，金母被盜氣亦
故禍福之因，惟是陰陽五行偏和所緻。
吉者固吉，而有吉中之兇；兇者固兇，而有兇中之吉。
吉氣獨旺，而滋養無源，相配無和，則根本易于剝蝕。
或偏旺而盜母氣，則母氣虛耗，豈能育子以獨秀？如貪郎星，氣之最吉者也，一木獨旺，或二木助旺，而中和不洽，則亦偏駁之氣，而未可以全吉論。
故有得火而洩其勝，得金而制其偏，得水而滋其源之妙。
如破軍星，氣之最兇者也，而亦未可以全兇論。
有得水而洩其氣，得木而剉其銳，得火而制其厲之機。
九星之氣，各如所化。
試觀志齋周公操江南畿，攺應天府學，造文德橋，以木為之，公曰：橋氣與宮氣相應，自巳醜必大魁踵發也。
迨後而易木以石。
公聞之曰：壬子文運一厄矣。
言如其劵，質何義也？蓋木性龍而氣陽也，石性虎而氣陰也，始知公之用氣，而非徒用形也。
又為山東日照縣攺儒學，立向置樓，預曰：此科即當報捷，須醜生人應之，且科第不替矣。
驗如其言。
又為張文學攺宅，其家原坎宮巽門，其人瘋癡不療，公為攺坤門，而其人迅愈。
雖易門換宮，益知公之神于用氣也。
此吉星固宜得地，而兇星亦未為無用。
第使吉星為主，而兇星為用，推星宮之配，乘陰陽之會，則氣機造化，自我權之，由是旋乾轉坤，禍福因應，匪特受響于目前，雖十世可知也。
用之者，其釋相于形，而遊神于氣也。
論休咎之原 一宅之休咎，統于八卦，八卦不外于陰陽五行，五行各具一行，一行鹹具五行。
于五行中固須陰陽取匹，生旺相和；而于一行中亦必陰陽配合，生旺适宜，方??全吉。
此調劑之神功貴先也。
論宮星五行生克制化訣 五行有生克，即有制化，吉星須要得位，兇星各有所化。
如坤門艮宅，生氣臨也，是木來克土，少男弱矣。
制爻有火星，或巽上起高樓，補出火星，則木便生火，木氣被洩，不來克土，火反生土，土與木化，不受木克，少男反強。
又如文曲，若居土位，則兇星變吉。
所謂八卦無全吉，五行無定用，隻看匹配生克制化，以定吉兇，正此義也。
五行生克偏勝訣 ○金賴土養，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
○金能生水，水多金弱；水能生木，木盛水涸；木能生火，火熖木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。
○金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土沉；水能克火，火多水耗；火能克金，金多火熄。
○弱金遇火，必然銷镕；弱火逢水，定然熄滅；弱水見土，必為淤塞；弱土逢木，必然崩陷；弱木逢金，定教破折。
○強金得水，方拙其鋒；強水得木，方洩其氣；強木得火，方化其梗；強火得土，方熄其熖，強土得金，方杜其害。
論各門宮爻象訣 本宮内象，傳至氣口，立為一卦，以定初爻。
而氣口必以中宮正堂門立向辨方以定之，謂之門上安門。
如本宮卦内有左右立門戶者，俱以爻象論，謂之卦上。
推爻由是傳之内門，房門各有方卦，謂之變卦變爻，其吉兇随方隅爻象抽換之，所謂一物各具一太極也。
再合門尺設床之法以配之，其禍福捷于應響也。
茲天機之秘，先輩立書，多不洩此，今稍著其槪，以俟因文悟道者焉。
吉星制服爻象訣 誰識陰陽制服神，從來吉曜壓兇辰。
生氣能降五鬼惡，天醫欺得破軍忞。
武曲何星來受制，六水涓涓變化新。
兇星有制皆可吉，參酌五行仔細論。
論吉星所宜訣 貪郎，吉星也，本喜高大，但木入中宮，反為不吉，須以截路分房，或增層數活法處之，令木星不為中制，則神始旺也。
諸星可例。
論方克宅訣合都天太歲，斷之，立應。
乾宮主氣外震旺，不受乾克恃其強。
乾怒亢争元辰也，生火爍金亦不良。
總然水星高崛起，金母被盜氣亦
