卷五十三

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不眠 論 黃帝 曰:病而不得眠者,何氣使然。

    岐伯曰:衛氣不得入於陰,常留於陽。

    留於陽,則陽氣滿。

    陽氣滿,則陽蹺盛,不得入於陰,則陰氣虛,故目不瞑矣。

    (衛氣晝行於陽,夜行於陰,行陽則寤,行陰則寐,此其常也。

    若病而失常,則或留於陰,或留於陽,留則陰陽有所偏勝,有偏勝則有偏虛,而寤寐亦失常矣。

    ) 黃帝 曰:人之多臥者,何氣使然(此下言有不因於病而為多臥少臥之異者也)?岐伯曰:此人腸胃大而皮膚濕,而分肉不解焉(解,利也。

    人之臟腑在內,內者陰也。

    皮膚分肉在外,外者陽也)。

    腸胃大,則衛氣留久。

    皮膚濕,則分肉不解,其行遲(腸胃大,則陰道迂遠,肉理濕滯,不利則陽道舒遲)。

    夫衛氣者,晝日常行於陽,夜行於陰,故陽氣盡則寐,陰氣盡則寤。

    故腸胃大則衛氣行留久,皮膚濕肉分不解則行遲,留於陰也久(衛氣留於陰分者久,行於陽分者少)。

    其氣不精則欲瞑,故多臥矣(陽氣不精,所以多瞑臥也。

    今人有飽食之後即欲瞑者,正以水穀之悍氣,暴實於中,則衛氣盛於陰分,而精陽之氣有不能盛之耳。

    世俗但呼為脾倦,而不知其有由然也)。

    其腸胃小,皮膚滑以緩,分肉解利,衛氣之留於陽也久,故多瞑焉。

    黃帝曰:其非常經也,卒然多臥者,何氣使然(非常經者,言其變也。

    蓋以明邪氣之所緻然者)?岐伯曰:邪氣留於上焦,上焦閉而不通,已食若飲湯,衛氣留久於陰而不行,故卒然多臥焉。

    (邪氣居於上焦,而加之食飲,則衛氣留閉於中,不能外達陽分,故猝然多臥。

    然有因病而不能瞑者,蓋以邪客於臟,則格拒衛氣,不得內歸陰分耳) 海藏 曰:膽虛不眠,寒也,酸棗仁(去油)、竹葉湯調服。

    膽實多睡,熱也,酸棗仁生用,末茶薑汁,調服一字。

     蔭按:葉氏曰:不寐有二種,有病後虛弱,及年高人陽衰而不寐;有痰在膽經,神不歸舍而不寐。

    虛者,四君子湯加酸棗仁、黃耆。

    痰者,溫膽湯加南星、酸棗仁。

    亦有心血不足而然者,宜益榮湯。

     龔氏 曰:驚悸健忘怔忡,失志不寐,心風,皆是膽涎沃心,以緻心氣不足。

    若用涼劑太過,則心火愈微,痰涎愈盛,而病益深,宜理痰氣。

     治方 加味四君子湯 治病後虛弱,及陽衰不寐。

     人參 白朮 茯苓 甘草 酸棗仁(去油) 黃耆 上銼,水煎服。

    以下酸棗仁油俱去淨。

     酸棗湯 治虛勞,虛煩不得眠。

     酸棗仁(二升,去油) 甘草(一兩) 知母 茯苓 芎藭(各二兩) 一方加生薑二兩。

     上以水八升,煮酸棗仁得六升,內諸藥,煮取三升,分溫三服。

     酸棗仁湯 治多睡及不睡。

     酸棗仁(和皮微炒) 人參 茯苓(各等分) 上銼,水煎服,每服三錢。

    如不要睡,即熱服;如要睡,即冷服。

     溫膽湯 治大病後虛煩不得眠,及膽經有痰者。

     半