卷四十七
關燈
小
中
大
邪祟
論
丹溪 曰：血氣者，身之神也。
神既衰乏，邪因而入，理或有之。
若夫血氣兩虛，痰客中焦，妨礙升降，不得運用，以緻十二官各失其職，視聽言動，皆有虛妄，以邪治之，其人必死。
《外臺秘要》有禁咒一科，乃移精變氣之小木耳，可治小病。
而謂內有虛邪，外有實邪，率能治之乎？俗雲沖惡者，謂沖斥邪惡鬼祟而病也。
如病此者，未有不因血氣先虧而緻者。
一少年暑旺月，因大勞而渴，恣飲梅漿，又連大驚，病似邪鬼，脈虛弦而帶沉數，數為有熱，虛弦是驚，又梅漿郁中脘，補虛清熱，導去痰滯乃可。
遂與參、朮、陳皮、茯苓、芩、連，入竹瀝、薑汁，旬日未效。
以前藥入荊瀝，又旬日而安。
一人醉飽後，病妄語妄見，家人知其痰所為也，灌鹽湯一大碗，吐痰一二升，大汗而愈。
一婦暑月赴筵，坐次失序，自愧成病，言失倫，脈弦數，法當導痰，清熱補脾，其家不知，用巫治之，旬餘而死。
此婦痰熱殆甚，乃以法尺驚其神，使血不安，法水密其膚，使汗不得洩，不死何俟。
虞氏 曰：經雲，邪氣盛則實，正氣奪則虛。
夫經之所謂邪者，風寒暑濕燥火，有餘之淫邪耳，非若世俗所謂鬼神之妖怪也。
病有心虛驚惕，如醉如癡，如為邪鬼所附，或陽明內實，以緻登高而歌，棄衣而走，皆痰火之所為，實非邪祟之所迷也。
李氏 曰：視聽言動俱妄者，謂之邪祟，甚則能言平生未見聞事，及五色神鬼，此乃氣血虛極，神光不足，或挾痰火壅盛，神昏不定，非真有妖邪鬼祟。
大概內服傷寒瘟疫條人中黃丸，照依氣血痰湯藥為使，或單人中黃亦可服，或單菖蒲末，豬心血為丸服亦可。
有婦人夜夢鬼來交者，定志丸料加赤小豆，水煎服。
有婦人月水崩漏過多，血氣迷心，或產後惡露上衝，而言語錯亂，神志不守者，此血虛神耗也，宜安神膏。
但亦不可純服補心斂神藥。
血熱者，小柴胡湯加生薑、生地黃煎服，百餘帖即安。
血迷心包，逾牆上屋，歌唱無時者，逍遙散加遠志、桃仁、紅花、蘇木，服後病退，用平胃散，少用厚樸，倍加蒼朮、升麻，常服以絕病根。
又男子挾瘀血者，陶氏當歸活血湯。
有卒中死惡，吐利如幹霍亂狀，或狂譫如醉，人有起心，先知其肇，或已死，口噤不開者，急用傷寒門槌魂湯灌之即醒，外用避邪丹、灌鼻法治之，無不愈者。
蔭按：吳氏曰，鬼疰，是病人為邪鬼所憑而緻疾也。
顏色不合於病者，面生五色而含愧赦也。
聲音不合於病者，語言不倫於理，而涉幽微也。
形不合於病者，動搖跳躍而無內熱也。
證不合於病者，為患詭異，不合於病情也。
脈不合於病者，乍大乍小，乍長乍短也。
凡此五者，不必悉備，但有一焉，便為鬼疰，即邪祟之謂也。
然人鬼異途，不相為類，鬼亦何樂於附人哉？能引之以類，則脫然含人而就鬼矣。
以死人枕煎湯飲之，則鬼邪觸類而出，大瀉數行愈。
此之謂病氣衰去，歸其所宗。
脈法 脈經 曰：脈乍疏乍數，乍大乍小，或促或結，此邪脈也。
脈緊而急者遁屍。
脈訣舉要 曰：乍大乍小，乍長乍短，此皆邪脈，神志昏亂。
治法 辟邪丹 治沖惡怪疾，及山谷間九尾狐精為患。
人參 茯神 遠志 鬼箭羽 菖蒲（九節者） 白朮 蒼朮 當歸（各一兩） 雄黃 辰砂（各三錢，另研） 桃奴（即桃樹上不落幹桃，十二月收，焙乾，五錢） 牛黃 麝香（各一錢，另研） 上為末，酒糊為丸，如龍眼大，金箔為衣，每一丸。
臨臥木香磨湯化下，諸邪不敢近體。
更以絳紗囊盛五七丸，懸床帳中，尤妙。
桃奴丸 治心氣虛怯，有熱死注魘，夢寐驚癇等證。
桃奴（七個，另研） 桃仁（十四個，另研） 辰砂（另研） 烏犀角（各五錢） 玳瑁（另研） 琥珀（另研） 雄黃（桃葉煮，水飛，各三錢） 龍腦（二錢，另研）
神既衰乏，邪因而入，理或有之。
若夫血氣兩虛，痰客中焦，妨礙升降，不得運用，以緻十二官各失其職，視聽言動，皆有虛妄，以邪治之，其人必死。
《外臺秘要》有禁咒一科，乃移精變氣之小木耳，可治小病。
而謂內有虛邪，外有實邪，率能治之乎？俗雲沖惡者，謂沖斥邪惡鬼祟而病也。
如病此者，未有不因血氣先虧而緻者。
一少年暑旺月，因大勞而渴，恣飲梅漿，又連大驚，病似邪鬼，脈虛弦而帶沉數，數為有熱，虛弦是驚，又梅漿郁中脘，補虛清熱，導去痰滯乃可。
遂與參、朮、陳皮、茯苓、芩、連，入竹瀝、薑汁，旬日未效。
以前藥入荊瀝，又旬日而安。
一人醉飽後，病妄語妄見，家人知其痰所為也，灌鹽湯一大碗，吐痰一二升，大汗而愈。
一婦暑月赴筵，坐次失序，自愧成病，言失倫，脈弦數，法當導痰，清熱補脾，其家不知，用巫治之，旬餘而死。
此婦痰熱殆甚，乃以法尺驚其神，使血不安，法水密其膚，使汗不得洩，不死何俟。
虞氏 曰：經雲，邪氣盛則實，正氣奪則虛。
夫經之所謂邪者，風寒暑濕燥火，有餘之淫邪耳，非若世俗所謂鬼神之妖怪也。
病有心虛驚惕，如醉如癡，如為邪鬼所附，或陽明內實，以緻登高而歌，棄衣而走，皆痰火之所為，實非邪祟之所迷也。
李氏 曰：視聽言動俱妄者，謂之邪祟，甚則能言平生未見聞事，及五色神鬼，此乃氣血虛極，神光不足，或挾痰火壅盛，神昏不定，非真有妖邪鬼祟。
大概內服傷寒瘟疫條人中黃丸，照依氣血痰湯藥為使，或單人中黃亦可服，或單菖蒲末，豬心血為丸服亦可。
有婦人夜夢鬼來交者，定志丸料加赤小豆，水煎服。
有婦人月水崩漏過多，血氣迷心，或產後惡露上衝，而言語錯亂，神志不守者，此血虛神耗也，宜安神膏。
但亦不可純服補心斂神藥。
血熱者，小柴胡湯加生薑、生地黃煎服，百餘帖即安。
血迷心包，逾牆上屋，歌唱無時者，逍遙散加遠志、桃仁、紅花、蘇木，服後病退，用平胃散，少用厚樸，倍加蒼朮、升麻，常服以絕病根。
又男子挾瘀血者，陶氏當歸活血湯。
有卒中死惡，吐利如幹霍亂狀，或狂譫如醉，人有起心，先知其肇，或已死，口噤不開者，急用傷寒門槌魂湯灌之即醒，外用避邪丹、灌鼻法治之，無不愈者。
蔭按：吳氏曰，鬼疰，是病人為邪鬼所憑而緻疾也。
顏色不合於病者，面生五色而含愧赦也。
聲音不合於病者，語言不倫於理，而涉幽微也。
形不合於病者，動搖跳躍而無內熱也。
證不合於病者，為患詭異，不合於病情也。
脈不合於病者，乍大乍小，乍長乍短也。
凡此五者，不必悉備，但有一焉，便為鬼疰，即邪祟之謂也。
然人鬼異途，不相為類，鬼亦何樂於附人哉？能引之以類，則脫然含人而就鬼矣。
以死人枕煎湯飲之，則鬼邪觸類而出，大瀉數行愈。
此之謂病氣衰去，歸其所宗。
脈法 脈經 曰：脈乍疏乍數，乍大乍小，或促或結，此邪脈也。
脈緊而急者遁屍。
脈訣舉要 曰：乍大乍小，乍長乍短，此皆邪脈，神志昏亂。
治法 辟邪丹 治沖惡怪疾，及山谷間九尾狐精為患。
人參 茯神 遠志 鬼箭羽 菖蒲（九節者） 白朮 蒼朮 當歸（各一兩） 雄黃 辰砂（各三錢，另研） 桃奴（即桃樹上不落幹桃，十二月收，焙乾，五錢） 牛黃 麝香（各一錢，另研） 上為末，酒糊為丸，如龍眼大，金箔為衣，每一丸。
臨臥木香磨湯化下，諸邪不敢近體。
更以絳紗囊盛五七丸，懸床帳中，尤妙。
桃奴丸 治心氣虛怯，有熱死注魘，夢寐驚癇等證。
桃奴（七個，另研） 桃仁（十四個，另研） 辰砂（另研） 烏犀角（各五錢） 玳瑁（另研） 琥珀（另研） 雄黃（桃葉煮，水飛，各三錢） 龍腦（二錢，另研）