序

予觀《修真秘要》一書，言簡而旨深，功廉而效大，誠修身延命之術也。且夫人禀陰陽之氣以生，其本始未嘗少欠，一與物接，乾元之祖，漸為七情所耗，是以氣滞血凝，而病生焉。故古之君子，見道分明，知言養氣，欲行集義之功，必先熊頸鳥伸，收視返聽，以導引其關節，關節通則一氣流行于上下矣。《易》曰：天行健，君子以自強不息。此之謂也。蓋天地之道，晝夜運行而不息，吾身之氣，亦晝夜周流而無間，知天地之道，然後可以言吾身之造化矣。孔子曰：變通莫大乎四時。孟子曰：我善養吾浩然之氣。即此而觀，則知仲尼誠體是易，孟子真有此氣。大哉！孔孟神妙，萬物至極，而不尚者乎？奈何道喪千載，聖遠言湮，仰東山者，動辄以功名富貴為心談。聖學者，但見以工麗詞章為重，曾無一言以及吾身之造化者，可勝歎哉！予得此集，豈容自私，遂付諸梓，以廣前人修己治人之意，有志于是者，覽而行之，雖未必能壽考，若篯铿登玄如松子，然于性命之秘，亦可少裨其萬一也。上達之士，幸勿以是為迂哉。

    正德八年乙亥孟春元旦閩中王蔡識