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碑醫
餘自少小好醫方。
每見長者。
必問其道。
有一宿老。
曰。
吾子能奮勉勿為碑醫。
餘俯思久之不得其解。
乃叩碑醫義。
曰。
建橐以還百有餘年。
四海寧謐。
誠是學者成不朽業之秋也。
而醫人之多。
國初以來。
未有若今日也。
然率皆競馳勢利。
雖至皓首無一葉書著述。
死而遺者。
僅墓上一片石而已。
故我謂之碑醫矣。
嗟宿老言。
可謂使人發憤激也。
看書二途 餘每觀世醫之讀書者。
蓋有二途焉。
好學問而深於治療者。
先熟讀其論。
然後及藥方。
不好學問。
而但聚奇方妙藥為治療者。
不讀其論。
而先閱藥方矣。
吾惡其先藥方者。
特不執古方 自仁齋徂徠二先生唱復古學。
醫家亦效顰。
動稱復古。
乃以素難為後人之偽作而排之。
特講究仲景氏之書者數家。
其功亦偉矣。
然至其甚。
則使子弟輩禁觸目於晉唐而還之醫籍。
乃言傷寒論湯方足治萬病。
奚用多之為。
觀其識見。
則雖愉快。
至治眾病。
則不能免牽強附會矣。
蓋因其人立一家法。
雖有奇病異疾。
恥用後世之方。
專執古方。
而誤人命者。
亦不為鮮。
豈仁人之意也哉。
夫天下事。
有古人未明而後人詳之者。
譬如日食。
秦漢以前皆莫能先知。
故春秋書日食三十有六。
記異以警人君也。
後世巧曆家推測殆盡。
上下千百年。
皆可坐緻。
豈古之皆是而後之皆非邪。
而況在醫家。
亦後世之論。
勝古昔之說。
古昔無有之病。
後世偶起。
而人論定於後而功於世者。
不為少乎。
故獨執古方者。
我未敢信也。
貴著書 神祖奠鼎之後。
昇平日久。
名於醫者。
不乏矣。
京師有奈古屋丹。
水後藤艮山香川秀庵。
吉益東洞等諸傑。
而各倡一家學。
其名震海內。
雖互有得失。
亦可謂勤矣。
而東都醫者。
起家世祿者。
不暇枚舉。
然學術兼備。
立一家言著書以垂後世者。
寥寥乎何也。
蓋東都則上而大君在焉。
次而諸侯在焉。
是以醫氏偶治權家病取效。
則名聲聞於諸侯間。
或為官醫。
或為列國醫官。
遂擅權怙勢。
泰然安其祿。
是以諸醫家每豔羨之。
率皆青雲志汲汲。
而不朽業疏疏焉。
夫世祿則至子孫或有失。
著書則千歲不朽。
學醫者於斯二者間。
不可不深察也。
真醫 醫不讀書。
則不能治疾。
不治疾。
則不能解書。
能兼斯二者。
然後始可謂真醫者也。
若夫謂雖不讀書能治人疾者。
不敢謂然也。
弟子問 弟子輩問曰。
何如可得醫學成也。
予曰。
汝等有色欲情邪。
皆莞爾笑不答。
予曰。
汝等欲珍膳美味歟。
皆曰然。
夫男子及長也。
見佳治窈窕之美。
則心魂飛揚。
為宋華父督見孔父妻於路之態。
又東鄰處女挑之。
或遊裡娼妓似有情。
則戀戀之心。
往來於胸中。
雖寢食間不能忘焉。
此少年之常情也。
若溺之者。
至於學不成而遂亡身失家矣。
子夏曰。
賢賢易色。
豈非戒之乎。
又於珍膳美味。
亦人情所自嗜。
是以丹溪特作飲食箴。
故取好斯二者之心。
以用之醫學。
則曷得不成名於一世哉。
其用心如此。
而生涯不能成者。
守汝至愚。
而安其分而已。
扁倉仲景 餘讀史記扁倉傳。
二公之指死生。
如懸鏡睹之。
實可謂神於醫者。
然其法其方皆不傳。
則雖稱神無一益於後學。
雖然見採於良史。
名冠於方技中。
若夫微太史其名必湮沒矣。
夫仲景纂集古之湯液論。
以著傷寒論。
傳之萬世。
百代之下。
賴是免夭橫者。
無有涯極。
雖然範曄不收於史。
其傳皆出於後人。
嗚呼為良史所採。
而名冠於方技者。
與不見收於史。
而其書功於萬世者。
其德澤之優劣何如乎。
諸侯病難治有十三 諸侯之病。
難為治療者。
有十又三焉。
漢郭玉對和帝曰。
貴者處尊高以臨醫。
醫懷怖懼以承之。
其為療有四難焉。
自用意而不任醫一難也。
將身不謹二難也。
骨節不強不能使藥三難也。
好逸惡勞四難也。
予續之曰。
醫既到。
則於客次移時。
延患者室中甚遲。
是以有識者。
惡其簡慢一也。
醫診脈訖則速自房內出。
是以不能詳音聲氣息動靜二也。
侍醫數輩應對問治劑。
不愜其意。
則竊拒之三也。
畏峻藥而好補劑。
是以雖有實候。
不能施巴豆硝黃之類四也。
不自言其所苦之證候。
而使侍臣言之。
是以動輒不能悉其患狀五也。
內醫之得寵者。
慮他人若奏效則我寵之或衰。
乃嫉有識者。
而竊掣其肘六也。
病稍重則保護慎重之弊。
延醫甚多。
或日至十餘人。
其看脈按腹握手足無有間斷。
不知過保惜而反患者緻疲勞七也。
又方夫人有疾。
按察腹部。
則必隔繒一層而視之。
是以不能詳皮膚之潤澤枯燥八也。
又至其甚。
則不露全軀。
自簾內出手令視脈。
是以不能詳眼中面色舌候九也。
凡此類可謂不解事之甚也。
夫召醫者。
為蠲疾苦也。
假令高貴人苟臥病中。
則宜尊重醫。
若夫以無爵位輕視。
而自不言所苦。
或夫人以男女有禮。
不令觸手於腹部等事。
非託病之本意。
醫亦對貴人勿恐懼。
恐懼則智不能振。
智不能振。
則往往鮮有奇中。
又診富人勿有諛心。
有諛心則心暗。
而失醫之本旨矣。
解毒奇方 高濂靈秘丹藥箋。
載解中諸物毒方。
用白礬一錢。
細茶一錢。
井花水調服。
以吐出為妙。
餘近讀王椷秋燈叢話。
曰。
萊郡劉某遇僧授海上方多效。
其解砒毒尤為神驗。
戚某屢求不與。
銜之。
乃置酒延劉。
食畢扃其戶謂曰。
爾已中砒毒矣。
速語我方。
為爾療。
劉不信。
頃覺腹中潰動。
乃曰。
何惡作劇如是。
可疾取白礬三錢來。
戚如言取至。
調水飲之立解。
因惡其吝也。
榜其方於通衢。
元周按嚴氏濟生方治中諸蠱毒。
用晉礬建茶。
瑞竹堂方。
療蛇蠱諸毒。
用白礬甘草。
則礬石之解中毒。
冠於諸藥者。
可以知矣。
頃讀陳明善洗冤錄。
曰。
泉州一僧能治金蠶蠱毒。
如中毒者。
先以白礬末令嘗不澀。
覺味甘。
次食黑豆不醒乃中毒也。
即濃煎石榴皮根飲之下。
即吐出蟲皆活。
無不愈者。
槐花解河豚毒 治中河豚毒者。
鯗魚銼水煎服。
或將白礬末。
冷水調服。
或飲穢物之類。
人所皆知也。
昨閱輟耕錄曰。
凡食河豚者。
一日內不可服湯藥。
恐有荊芥。
蓋此物大相反。
亦惡烏頭附子之屬。
世傳中其毒者。
亟飲穢物乃解。
否則必亡。
又聞不必用此。
以龍腦浸水。
或寶丹。
或橄欖。
皆可解。
後得一方。
用槐花微炒與幹燕支各等分。
同搗粉水調灌。
大妙。
餘雖未試。
記以具遺忘。
細心膽大 醫之臨疾病處湯方。
非細心而膽大。
則不能治危險證也。
人參生薑 凡物價貴則人重之。
價賤則輕之。
世人當有病用人參。
每見長者。
必問其道。
有一宿老。
曰。
吾子能奮勉勿為碑醫。
餘俯思久之不得其解。
乃叩碑醫義。
曰。
建橐以還百有餘年。
四海寧謐。
誠是學者成不朽業之秋也。
而醫人之多。
國初以來。
未有若今日也。
然率皆競馳勢利。
雖至皓首無一葉書著述。
死而遺者。
僅墓上一片石而已。
故我謂之碑醫矣。
嗟宿老言。
可謂使人發憤激也。
看書二途 餘每觀世醫之讀書者。
蓋有二途焉。
好學問而深於治療者。
先熟讀其論。
然後及藥方。
不好學問。
而但聚奇方妙藥為治療者。
不讀其論。
而先閱藥方矣。
吾惡其先藥方者。
特不執古方 自仁齋徂徠二先生唱復古學。
醫家亦效顰。
動稱復古。
乃以素難為後人之偽作而排之。
特講究仲景氏之書者數家。
其功亦偉矣。
然至其甚。
則使子弟輩禁觸目於晉唐而還之醫籍。
乃言傷寒論湯方足治萬病。
奚用多之為。
觀其識見。
則雖愉快。
至治眾病。
則不能免牽強附會矣。
蓋因其人立一家法。
雖有奇病異疾。
恥用後世之方。
專執古方。
而誤人命者。
亦不為鮮。
豈仁人之意也哉。
夫天下事。
有古人未明而後人詳之者。
譬如日食。
秦漢以前皆莫能先知。
故春秋書日食三十有六。
記異以警人君也。
後世巧曆家推測殆盡。
上下千百年。
皆可坐緻。
豈古之皆是而後之皆非邪。
而況在醫家。
亦後世之論。
勝古昔之說。
古昔無有之病。
後世偶起。
而人論定於後而功於世者。
不為少乎。
故獨執古方者。
我未敢信也。
貴著書 神祖奠鼎之後。
昇平日久。
名於醫者。
不乏矣。
京師有奈古屋丹。
水後藤艮山香川秀庵。
吉益東洞等諸傑。
而各倡一家學。
其名震海內。
雖互有得失。
亦可謂勤矣。
而東都醫者。
起家世祿者。
不暇枚舉。
然學術兼備。
立一家言著書以垂後世者。
寥寥乎何也。
蓋東都則上而大君在焉。
次而諸侯在焉。
是以醫氏偶治權家病取效。
則名聲聞於諸侯間。
或為官醫。
或為列國醫官。
遂擅權怙勢。
泰然安其祿。
是以諸醫家每豔羨之。
率皆青雲志汲汲。
而不朽業疏疏焉。
夫世祿則至子孫或有失。
著書則千歲不朽。
學醫者於斯二者間。
不可不深察也。
真醫 醫不讀書。
則不能治疾。
不治疾。
則不能解書。
能兼斯二者。
然後始可謂真醫者也。
若夫謂雖不讀書能治人疾者。
不敢謂然也。
弟子問 弟子輩問曰。
何如可得醫學成也。
予曰。
汝等有色欲情邪。
皆莞爾笑不答。
予曰。
汝等欲珍膳美味歟。
皆曰然。
夫男子及長也。
見佳治窈窕之美。
則心魂飛揚。
為宋華父督見孔父妻於路之態。
又東鄰處女挑之。
或遊裡娼妓似有情。
則戀戀之心。
往來於胸中。
雖寢食間不能忘焉。
此少年之常情也。
若溺之者。
至於學不成而遂亡身失家矣。
子夏曰。
賢賢易色。
豈非戒之乎。
又於珍膳美味。
亦人情所自嗜。
是以丹溪特作飲食箴。
故取好斯二者之心。
以用之醫學。
則曷得不成名於一世哉。
其用心如此。
而生涯不能成者。
守汝至愚。
而安其分而已。
扁倉仲景 餘讀史記扁倉傳。
二公之指死生。
如懸鏡睹之。
實可謂神於醫者。
然其法其方皆不傳。
則雖稱神無一益於後學。
雖然見採於良史。
名冠於方技中。
若夫微太史其名必湮沒矣。
夫仲景纂集古之湯液論。
以著傷寒論。
傳之萬世。
百代之下。
賴是免夭橫者。
無有涯極。
雖然範曄不收於史。
其傳皆出於後人。
嗚呼為良史所採。
而名冠於方技者。
與不見收於史。
而其書功於萬世者。
其德澤之優劣何如乎。
諸侯病難治有十三 諸侯之病。
難為治療者。
有十又三焉。
漢郭玉對和帝曰。
貴者處尊高以臨醫。
醫懷怖懼以承之。
其為療有四難焉。
自用意而不任醫一難也。
將身不謹二難也。
骨節不強不能使藥三難也。
好逸惡勞四難也。
予續之曰。
醫既到。
則於客次移時。
延患者室中甚遲。
是以有識者。
惡其簡慢一也。
醫診脈訖則速自房內出。
是以不能詳音聲氣息動靜二也。
侍醫數輩應對問治劑。
不愜其意。
則竊拒之三也。
畏峻藥而好補劑。
是以雖有實候。
不能施巴豆硝黃之類四也。
不自言其所苦之證候。
而使侍臣言之。
是以動輒不能悉其患狀五也。
內醫之得寵者。
慮他人若奏效則我寵之或衰。
乃嫉有識者。
而竊掣其肘六也。
病稍重則保護慎重之弊。
延醫甚多。
或日至十餘人。
其看脈按腹握手足無有間斷。
不知過保惜而反患者緻疲勞七也。
又方夫人有疾。
按察腹部。
則必隔繒一層而視之。
是以不能詳皮膚之潤澤枯燥八也。
又至其甚。
則不露全軀。
自簾內出手令視脈。
是以不能詳眼中面色舌候九也。
凡此類可謂不解事之甚也。
夫召醫者。
為蠲疾苦也。
假令高貴人苟臥病中。
則宜尊重醫。
若夫以無爵位輕視。
而自不言所苦。
或夫人以男女有禮。
不令觸手於腹部等事。
非託病之本意。
醫亦對貴人勿恐懼。
恐懼則智不能振。
智不能振。
則往往鮮有奇中。
又診富人勿有諛心。
有諛心則心暗。
而失醫之本旨矣。
解毒奇方 高濂靈秘丹藥箋。
載解中諸物毒方。
用白礬一錢。
細茶一錢。
井花水調服。
以吐出為妙。
餘近讀王椷秋燈叢話。
曰。
萊郡劉某遇僧授海上方多效。
其解砒毒尤為神驗。
戚某屢求不與。
銜之。
乃置酒延劉。
食畢扃其戶謂曰。
爾已中砒毒矣。
速語我方。
為爾療。
劉不信。
頃覺腹中潰動。
乃曰。
何惡作劇如是。
可疾取白礬三錢來。
戚如言取至。
調水飲之立解。
因惡其吝也。
榜其方於通衢。
元周按嚴氏濟生方治中諸蠱毒。
用晉礬建茶。
瑞竹堂方。
療蛇蠱諸毒。
用白礬甘草。
則礬石之解中毒。
冠於諸藥者。
可以知矣。
頃讀陳明善洗冤錄。
曰。
泉州一僧能治金蠶蠱毒。
如中毒者。
先以白礬末令嘗不澀。
覺味甘。
次食黑豆不醒乃中毒也。
即濃煎石榴皮根飲之下。
即吐出蟲皆活。
無不愈者。
槐花解河豚毒 治中河豚毒者。
鯗魚銼水煎服。
或將白礬末。
冷水調服。
或飲穢物之類。
人所皆知也。
昨閱輟耕錄曰。
凡食河豚者。
一日內不可服湯藥。
恐有荊芥。
蓋此物大相反。
亦惡烏頭附子之屬。
世傳中其毒者。
亟飲穢物乃解。
否則必亡。
又聞不必用此。
以龍腦浸水。
或寶丹。
或橄欖。
皆可解。
後得一方。
用槐花微炒與幹燕支各等分。
同搗粉水調灌。
大妙。
餘雖未試。
記以具遺忘。
細心膽大 醫之臨疾病處湯方。
非細心而膽大。
則不能治危險證也。
人參生薑 凡物價貴則人重之。
價賤則輕之。
世人當有病用人參。
