原序

鐵崖古樂府原序

    三百篇而下不失比興之旨惟古樂府為近今代善用吳才老韻書以古語駕禦之李季秋楊亷夫遂稱作者亷夫又縱橫其間上法漢魏而出入於少陵二李之間故其所作古樂府詞隐然有曠世金石聲人之望而畏者又時出龍鬼蛇神以眩蕩一世之耳目斯亦奇矣東南士林之語曰前有虞範後有李楊亷夫奇作人所不知者必以寄餘以餘為知言者抑餘聞詠歌音聲之為物明則動金石幽則感鬼神豈直草上風行之比哉亷夫遭盛時揚言於大庭者也将與時之君子以頌隆平樂府遺音豈宜在埜要使大雅扶世變正聲調元氣斯為至也餘不敢不以此望於亷夫餘子不足語此至正丙戌冬又十月方外張天雨謹題

    君子論詩先情性而後體格老杜以五言為律體七言為古風而論者謂有三百篇之餘旨蓋以情性而得之也劉禹錫賦三閣石介作宋頌後之君子又以黍離配三閣清廟猗那配宋頌亦以其所合者情性耳然則求詩於删後者既得其情性而離去齊梁晚唐季宋之格者君子謂之得詩人之古可也會稽鐵崖先生為古雜詩凡五百餘首自謂樂府遺聲夫樂府出風雅之變而闵時病俗陳善閉邪将與風雅并行而不悖則先生詩旨也是編一出使作者之集遏而不行始知三百篇之有餘音而吾元之有詩也複學詩於先生者有年矣嘗承教曰認詩如認人人之認聲認貌易也認性難也認神又難也習詩於古而未認其性與神罔為詩也籲知認詩之難如此則可以知先生之詩矣先生在會稽時日課詩一首出入史傳積至千餘篇晚年取而讀之忽自笑曰此豈有詩哉亟呼童焚之不餘一篇今所存者皆先生在錢塘太湖洞庭間之所得者雲至正六年丙戌春三月初吉門生富春吳複謹拜手書

    鐵崖古樂府原序