卷二十九 獸部
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》曰：靈公有周狗，謂之獒也。
【鈴蹄鋸齒】傅玄《走狗賦》曰：舒節急筋，豹耳龍形，蹄如結鈴，五魚體成。
周處《風土記》曰：犬則青鹯白雀，飛龍虎子，猲獢五魚，狼牙鋸齒。
【宋淖韓盧】《莊子》曰：介鬥闾裡有狗，宋人之驽狗也。
其家命之為淖，逐狗不及，止而望之，自以為過矣。
《戰國策》曰：齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：“韓盧者，天下之壯犬也；東郭者，海内之狡兔也。
韓盧逐東郭，環山者三，騰山者五，兔極于前而犬疲于後，各死其處。
” 【白首素牙】《山海經》曰：陰山有獸焉，其狀如狸，白首，其名天狗。
傅玄《走狗賦》曰：足懸鈎爪，口含素牙，首類骧螭，尾如騰蛇。
【赍書銜卵】《述異記》曰：陸機家在吳，謂犬曰：“我家絕無書信。
”以竹筒系之犬頸。
犬疾走向吳。
其家作答，内竹筒中，仍馳還洛。
郭緣生《述征記》曰：古徐國宮人，娠而生卵，棄之水濱。
有犬名後蒼，銜而歸。
俄而成人，遂為徐嗣君。
【走百裡高三尺】《穆天子傳》曰：天子之狗走百裡，執虎豹也。
郭頒《魏晉俗語》曰：太康七年，天郊壇下，有白犬，高三尺，光色鮮明，恒卧。
見人則去。
§賦 【魏賈岱宗《大狗賦》】餘生處大魏之祚政，遭王路之未辟；進不得補過之功，退不得禦國之冊。
帝曰疇咨，迸在朔易，越彼西旅，大犬是獲。
其頭顱也，不可論以盡；其骨法也，不可辨而釋。
傞亻亮蹴跄，雄資猛相，亢然高八九尺，形體如箭镝，象貌如刻畫，毛逾紫豔光，雙眉如白璧。
時頻伸而振迅，若應龍之騰擲。
爪類刀戈，牙如交戟，聞林獸之群争，欻斷鎖而龁石，逆風長厲。
野禽是覓，鼻嗅微香，眼裁輕迹，盻〈耳攀〉而奮怒，揮霍而振阋。
譬天梁折，地柱劈。
倒曳白象挫其腰，齧制六駁折其脊，拓索熊罴破其匈，抄獸頭斷其〈血爪〉。
爪處如劍剺，牙創似铍刺。
視其未死之間，血泉湧如箭射。
于是駈麋鹿之大群，入窮谷之峻厄。
走者先死，往者被擊；前無孑遺，後無一隻。
然其所折伏，敬主識人。
晝則無窺窬之客，夜則無奸淫之賓。
通聽百裡，夜吠狺狺。
若乃蠻夷猾夏，列士異操，輕榇單集，人馬銜枚，猛犬先覺，音聲正摧；竦耳側聽則恒山動，南向嗺々則霍山頹；眈精直視則曾邱〈石嵬〉，虓吓奔突則重闉開。
非吾畋獵之有益，乃可安國家衛四鄰者也。
昔宋人有鵲子之譽，韓國珍其大盧，彌明振之于巨獒。
槃瓠受之于蠻都，淪百代之名狗，敢餘犬之能俱，絕驷鐵之猲獢，雲何盧令之足書。
【西晉傅玄《走狗賦》】蓋輕迅者莫如鷹，猛捷者莫如虎，惟良犬之禀性，兼二俊之勁武。
應天人之景晖，順儀象而近處；憑水木之和氣，煉金精以自輔。
統黔喙于秋方，居太素之内寓；諒韓盧其不抗，豈晉獒之能禦。
既乃濟盧泉，涉流沙，逾三光，跨大河。
希代來貢，作珍皇家；骨相多奇，儀表可嘉；足懸鈎爪，口含素牙；首類骧螭，尾如騰蛇；修頸闊腋，廣前捎後；豐顱促耳，長叉緩口；舒節急筋，豹耳龍形；蹄如結鈴，五魚體成；勢似淩青雲，目若泉中星；轉視流光，朱曜赤精；震茹黃而懾宋鵲兮，越妙古而揚名。
于是尋漏迹，蹑遺蹤，形疾騰波，勢如駭龍；邈朝烏之輕機兮，絕猛獸之逸軌；漂星流而景屬兮，逾幻冥而騰起。
陵岡越壑，橫山超谷；原先遁逸，林無隐鹿。
顧芷隰以嬉遊兮，步蘭臯而騁足；然後娛志苑囿，逍遙中路。
屬精萊以待蹤，逐東郭之狡兔；既洋洋以衍衍，逞妙觀于永路。
既迅捷其無前，又閑暇而有度。
樂極情遺，逸足未殚。
抑武烈而就羅兮，順指麾而言旋；歸功美于執绁兮，其槃瓠之不虞。
感恩養而懷德兮，願緻用于後田；聆輶車之鸾鏕兮，逸猲獢而盤桓。
○鹿第十一 §叙事 《爾雅》曰：鹿，牡麚，牝麀，其子麛。
絕有力，〈鹿開〉。
《春秋運鬥樞》曰：瑤光散為鹿。
江淮不祠則瑤光不明。
彘生鹿。
《衡波傳》曰：鹿生三年角自堕。
《史記》曰：古者皮币，諸侯以聘享。
乃以白鹿皮方尺，緣以藻缋為币，直四十萬。
王侯朝觐享聘，必以為币，薦璧，然後得行。
《漢西夷傳》曰：雲南縣有神鹿兩頭，食毒草。
《抱樸子》曰：鹿壽千歲，滿五百歲則色白。
《瑞應圖》曰：王者承先聖法度，無所遺失，則白鹿來。
《爾雅》曰：〈鹿畺〉，大麃，牛尾一角；〈鹿旨〉，大麕，旄毛狗足。
(旄，毛尾犭農長也。
)《說文》曰：〈鹿旨〉或作麂，或作麖。
§事對 【四駕六飛】《越絕書》曰：越王勾踐有寶劍。
薛燭曰：“是巨阙，非寶劍也。
”王曰：“然。
巨阙初成之時，吾坐于露壇之上，宮中有四駕白鹿而過者，奔車驚。
”《春秋曆命序》曰：神駕六飛鹿，化三百歲。
【三角七星】《伏侯古今注》曰：漢明帝永平九年，三角鹿出江陵。
劉敬叔《異苑》曰：鄱陽樂安彭曾射一鹿，兩角間有道家七星符，而其祖名字鄉居年月存焉。
遂斷射獵。
【求友鳴麑】《楚詞》曰：飛鳥号其群兮，鹿鳴求其友；把宮而宮應，彈角而角動。
魏文帝《短歌》曰：呦呦遊鹿，銜草鳴麑；翩翩飛鳥，挾子巢栖。
【黃衣紫缬】劉義慶《幽明錄》曰：陳郡謝鲲，常在一亭中宿。
此亭從來殺人。
夜四更末，有一黃衣呼幼輿可開戶。
鲲令申臂于窗中，于是授腕。
鲲即極力而牽之，臂便脫，乃還去。
明日看，乃鹿臂。
尋血遂取獲焉。
陶潛《搜神後記》曰：淮南來氏，于田種豆，忽見有二女，姿色甚美，著紫缬襦青裾，天雨而衣不溫。
其壁先挂一銅鏡，鏡中見二鹿。
以刀斫獲之，以為脯。
【齊逐戎掎】《韓詩外傳》曰：齊景公逐白鹿至畝邱，見封人曰：“使吾君壽，金玉是賤，百姓是寶。
”公曰善。
《左傳》曰：譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之。
【賜百金壽千歲】《管子》曰：桓公問管子：“楚之強國，舉兵伐之，恐力不能過，奈何？”對曰：“公貴買其鹿。
”公即為百裡之城，使人載錢二千萬，求生鹿于楚人。
楚人釋其農而田鹿。
管子告楚人賈曰：“為緻生鹿，賜子金百斤，什至金千斤。
”《抱樸子》曰：鹿壽千歲，滿五百歲則色白。
【老子乘王母使】崔玄山《濑鄉記·李母碑》曰：老子乘白鹿下托于李母也。
孫柔之《瑞應圖》曰：黃帝時，西王母使使乘白鹿，獻白環之休符，有金方也。
§賦 【虞世南《白鹿賦》】惟皇王之盛烈，表帝德之休符；有金方之瑞獸，乃曜質于名都。
既馴洽于郊甸，亦騰倚于山隅；素毳呈彩，霜毫應圖。
宴嘉賓于雅什，偶仙客于天衢，故能著美祥瑞，流名典谟。
§頌 【吳薛綜《白鹿頌》】皎皎白鹿，體質馴良；其質皓曜，如鴻如霜。
○兔第十二 §叙事 《爾雅》曰：兔子嬎，其迹迒。
絕有力，欣。
《春秋運鬥樞》曰：玉衡散為兔。
《禮記》曰：祭宗廟之禮，兔曰明視。
《伏侯古今注》曰：建平元年，山陽得白兔，目赤如朱。
《山海經》曰：大池山有獸如兔，鼠首，以其背飛，名飛兔。
以背上毛飛去。
王充《論衡》曰：兔舐雄毫而孕。
及其生子，從口中。
《瑞應圖》曰：赤兔者瑞獸，王者盛德則至。
§事對 【目赤背飛】《伏侯古今注》曰：成帝建平元年，山陽得白兔，其目赤如朱。
《山海經》曰：天池山有獸如兔，鼠首，以其背飛，名飛兔。
以背上毛飛。
【得髌進肩】應劭《風俗通》曰：兔髌，俗說臘正祖之食，得兔髌者，名之曰幸。
賞以寒酒，幸者令人吉利。
《東觀漢記》曰：王郎追上，自薊東南馳至南宮。
馮異進麥飯兔肩，因渡呼沲河。
【擾室環山】範晔《後漢書》曰：蔡邕性笃孝，母亡，廬于冢側，有兔馴擾其室。
《戰國策》曰：齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：韓盧者，天下之壯犬也；東郭者，海内之狡兔也。
韓盧逐東郭，環山者三，騰山者五。
兔極于前，犬疲于後。
田父見之，無勞倦之苦而擅其功。
【搗藥和丹】傅玄《歌辭》曰：兔搗藥月間安足道，神烏戲雲間安足道。
《抱樸子》曰：和安丹法，以兔血和丹與蜜，蒸之百日，服之如梧子者二丸。
一百日，有神女二人來侍，可役使也。
【爰爰趯趯】《毛詩》曰：兔爰，闵周也。
有兔爰爰，雉離于羅。
又曰：躍躍毚兔，遇犬獲之；往來行言，心焉數之。
【舞鎬遊墳】《紀年》曰：宣王三年，有兔舞鎬。
謝承《後漢書》曰：方儲，字聖明，幼喪父，事母孝。
母死，乃負土成墳，種奇樹千株。
鸾鳥栖其上，白兔遊其下。
【射首刻毛】範晔《後漢書》曰：劉昆，王莽時，教授弟子，恒五百餘人。
每春秋飨射，常備列典儀，以素木匏葉為俎豆，桑弧蒿矢，以射兔首。
每月行禮，縣宰辄率吏屬而觀之。
張璠《漢記》曰：梁冀起兔苑于河南，移檄在所，調發生兔，刻其毛以為識。
人有犯者罪至死。
§賦 【東晉王廙《兔賦》】曰皇大晉，祖宗重光，固坤厚以為基兮，廓乾維以為綱，方将朝服濟江，傳檄萬國。
反梓宮于舊茔兮，奉聖帝乎洛陽；建中興之遐祚兮，與二儀乎比長。
于是古之有德則納瑞而永安，無德則不勝而為災。
赤烏降于周文兮，尚稱曰休哉；桑谷生于殷庭兮，中宗克己以成仁；雊雉登夫鼎耳兮，武丁責躬而教純。
○狐第十三 §叙事 《說文》曰：狐，妖獸也，鬼所乘也。
有三德，其色中和，小前大後，死則首邱。
從犬瓜聲。
《爾雅》曰：狸、狐、貒、貉，醜，其足蹯，其迹狃。
《白虎通》曰：狐死首邱，不忘本也，明不忘危也。
德至鳥獸，則九尾狐見者九，配得其所，子孫繁息也。
于尾者，後當盛也。
《春秋潛潭巴》曰：白狐至，國民利；不至下驕恣。
《山海經》曰：武都之山，黑水出焉，其上有玄狐蓬尾。
《郭氏玄中記》曰：千歲之狐為淫婦，百歲之狐為美女。
《道士名山記》曰：狐者，先古之淫婦也。
其名曰紫，紫化而為狐，故其怪多自稱阿紫也。
《抱樸子·玉策記》曰：狐及狸狼皆壽八百歲。
滿三百歲，暫變為人形。
《詩義問》曰：狐之類，貉貒狸也。
貉子曰貆，貆形狀與貉類異，世人皆名貆。
貉子似狸。
《爾雅》曰：貈子貆，(其雌者名犭蕊。
今江東呼貉為〈豸夬〉〈豸臾〉。
)貒子獾。
(貒，豚也。
一名獾。
)又曰：狸子〈豸隸〉。
(今或呼狸為狐狸。
) §事對 【忌犬首邱】劉敬叔《異苑》曰：胡道洽自雲廣陵人，好音樂醫術之事。
體有臊氣，常以名香自防，惟忌猛犬。
自審死日，誡弟子曰：“氣絕便殡，勿令狗見我屍也。
”死于山陽，斂畢覺棺空。
即開看，不見屍體，時人鹹謂狐也。
《禮記》曰：古之人有言曰：狐死正首邱，仁也。
《白虎通》曰：狐死首邱，不忘本也。
【持火聽冰】《管辂傳》曰：夜有二小物如獸，手持火，以口吹之。
書生舉刀斫斷腰，視之狐也，自此無火災。
郭緣生《述征記》曰：北風勁，河冰始合，要須狐行。
雲此物善聽，聽冰下無水聲，然後過河。
【有三德長百獸】許慎《說文》曰：狐，妖獸也，鬼所乘也。
有三德，其色中和，小前大後。
死則首邱。
《戰國策》曰：荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之民畏昭奚恤，果誠何如？”江乙對曰：“虎求百獸而食之。
得狐，狐曰：‘天帝令我長百獸。
今子食我，是逆天帝命也。
子以我不信，吾為子先行，子随我後，觀百獸之見我而敢不走者乎？’虎以為然，遂與之行，獸見皆走。
” 【應夏禹瑞周文】趙晔《吳越春秋》曰：禹年三十未娶，行塗山，恐時暮失嗣，曰：“吾之娶也，必有應矣。
”乃有白狐九尾而造于禹。
禹曰：“白者，吾服也；九尾者，其證也。
”于是塗山人歌曰：“綏綏白狐，九尾龐龐；成于家室，我都攸昌。
”于是娶塗山女。
郭璞《山海經圖贊》曰：作瑞周文。
§贊 【晉郭璞《山海經圖·九狐贊》】青邱奇獸，九尾之狐；有道翔見，出則銜書。
作瑞周文，以摽靈符。
○鼠第十四 §叙事 《說文》曰
【鈴蹄鋸齒】傅玄《走狗賦》曰：舒節急筋，豹耳龍形，蹄如結鈴，五魚體成。
周處《風土記》曰：犬則青鹯白雀，飛龍虎子，猲獢五魚，狼牙鋸齒。
【宋淖韓盧】《莊子》曰：介鬥闾裡有狗，宋人之驽狗也。
其家命之為淖，逐狗不及，止而望之，自以為過矣。
《戰國策》曰：齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：“韓盧者，天下之壯犬也；東郭者，海内之狡兔也。
韓盧逐東郭，環山者三，騰山者五，兔極于前而犬疲于後，各死其處。
” 【白首素牙】《山海經》曰：陰山有獸焉，其狀如狸，白首，其名天狗。
傅玄《走狗賦》曰：足懸鈎爪，口含素牙，首類骧螭，尾如騰蛇。
【赍書銜卵】《述異記》曰：陸機家在吳，謂犬曰：“我家絕無書信。
”以竹筒系之犬頸。
犬疾走向吳。
其家作答，内竹筒中，仍馳還洛。
郭緣生《述征記》曰：古徐國宮人，娠而生卵，棄之水濱。
有犬名後蒼，銜而歸。
俄而成人，遂為徐嗣君。
【走百裡高三尺】《穆天子傳》曰：天子之狗走百裡，執虎豹也。
郭頒《魏晉俗語》曰：太康七年，天郊壇下，有白犬，高三尺，光色鮮明，恒卧。
見人則去。
§賦 【魏賈岱宗《大狗賦》】餘生處大魏之祚政，遭王路之未辟；進不得補過之功，退不得禦國之冊。
帝曰疇咨，迸在朔易，越彼西旅，大犬是獲。
其頭顱也，不可論以盡；其骨法也，不可辨而釋。
傞亻亮蹴跄，雄資猛相，亢然高八九尺，形體如箭镝，象貌如刻畫，毛逾紫豔光，雙眉如白璧。
時頻伸而振迅，若應龍之騰擲。
爪類刀戈，牙如交戟，聞林獸之群争，欻斷鎖而龁石，逆風長厲。
野禽是覓，鼻嗅微香，眼裁輕迹，盻〈耳攀〉而奮怒，揮霍而振阋。
譬天梁折，地柱劈。
倒曳白象挫其腰，齧制六駁折其脊，拓索熊罴破其匈，抄獸頭斷其〈血爪〉。
爪處如劍剺，牙創似铍刺。
視其未死之間，血泉湧如箭射。
于是駈麋鹿之大群，入窮谷之峻厄。
走者先死，往者被擊；前無孑遺，後無一隻。
然其所折伏，敬主識人。
晝則無窺窬之客，夜則無奸淫之賓。
通聽百裡，夜吠狺狺。
若乃蠻夷猾夏，列士異操，輕榇單集，人馬銜枚，猛犬先覺，音聲正摧；竦耳側聽則恒山動，南向嗺々則霍山頹；眈精直視則曾邱〈石嵬〉，虓吓奔突則重闉開。
非吾畋獵之有益，乃可安國家衛四鄰者也。
昔宋人有鵲子之譽，韓國珍其大盧，彌明振之于巨獒。
槃瓠受之于蠻都，淪百代之名狗，敢餘犬之能俱，絕驷鐵之猲獢，雲何盧令之足書。
【西晉傅玄《走狗賦》】蓋輕迅者莫如鷹，猛捷者莫如虎，惟良犬之禀性，兼二俊之勁武。
應天人之景晖，順儀象而近處；憑水木之和氣，煉金精以自輔。
統黔喙于秋方，居太素之内寓；諒韓盧其不抗，豈晉獒之能禦。
既乃濟盧泉，涉流沙，逾三光，跨大河。
希代來貢，作珍皇家；骨相多奇，儀表可嘉；足懸鈎爪，口含素牙；首類骧螭，尾如騰蛇；修頸闊腋，廣前捎後；豐顱促耳，長叉緩口；舒節急筋，豹耳龍形；蹄如結鈴，五魚體成；勢似淩青雲，目若泉中星；轉視流光，朱曜赤精；震茹黃而懾宋鵲兮，越妙古而揚名。
于是尋漏迹，蹑遺蹤，形疾騰波，勢如駭龍；邈朝烏之輕機兮，絕猛獸之逸軌；漂星流而景屬兮，逾幻冥而騰起。
陵岡越壑，橫山超谷；原先遁逸，林無隐鹿。
顧芷隰以嬉遊兮，步蘭臯而騁足；然後娛志苑囿，逍遙中路。
屬精萊以待蹤，逐東郭之狡兔；既洋洋以衍衍，逞妙觀于永路。
既迅捷其無前，又閑暇而有度。
樂極情遺，逸足未殚。
抑武烈而就羅兮，順指麾而言旋；歸功美于執绁兮，其槃瓠之不虞。
感恩養而懷德兮，願緻用于後田；聆輶車之鸾鏕兮，逸猲獢而盤桓。
○鹿第十一 §叙事 《爾雅》曰：鹿，牡麚，牝麀，其子麛。
絕有力，〈鹿開〉。
《春秋運鬥樞》曰：瑤光散為鹿。
江淮不祠則瑤光不明。
彘生鹿。
《衡波傳》曰：鹿生三年角自堕。
《史記》曰：古者皮币，諸侯以聘享。
乃以白鹿皮方尺，緣以藻缋為币，直四十萬。
王侯朝觐享聘，必以為币，薦璧，然後得行。
《漢西夷傳》曰：雲南縣有神鹿兩頭，食毒草。
《抱樸子》曰：鹿壽千歲，滿五百歲則色白。
《瑞應圖》曰：王者承先聖法度，無所遺失，則白鹿來。
《爾雅》曰：〈鹿畺〉，大麃，牛尾一角；〈鹿旨〉，大麕，旄毛狗足。
(旄，毛尾犭農長也。
)《說文》曰：〈鹿旨〉或作麂，或作麖。
§事對 【四駕六飛】《越絕書》曰：越王勾踐有寶劍。
薛燭曰：“是巨阙，非寶劍也。
”王曰：“然。
巨阙初成之時，吾坐于露壇之上，宮中有四駕白鹿而過者，奔車驚。
”《春秋曆命序》曰：神駕六飛鹿，化三百歲。
【三角七星】《伏侯古今注》曰：漢明帝永平九年，三角鹿出江陵。
劉敬叔《異苑》曰：鄱陽樂安彭曾射一鹿，兩角間有道家七星符，而其祖名字鄉居年月存焉。
遂斷射獵。
【求友鳴麑】《楚詞》曰：飛鳥号其群兮，鹿鳴求其友；把宮而宮應，彈角而角動。
魏文帝《短歌》曰：呦呦遊鹿，銜草鳴麑；翩翩飛鳥，挾子巢栖。
【黃衣紫缬】劉義慶《幽明錄》曰：陳郡謝鲲，常在一亭中宿。
此亭從來殺人。
夜四更末，有一黃衣呼幼輿可開戶。
鲲令申臂于窗中，于是授腕。
鲲即極力而牽之，臂便脫，乃還去。
明日看，乃鹿臂。
尋血遂取獲焉。
陶潛《搜神後記》曰：淮南來氏，于田種豆，忽見有二女，姿色甚美，著紫缬襦青裾，天雨而衣不溫。
其壁先挂一銅鏡，鏡中見二鹿。
以刀斫獲之，以為脯。
【齊逐戎掎】《韓詩外傳》曰：齊景公逐白鹿至畝邱，見封人曰：“使吾君壽，金玉是賤，百姓是寶。
”公曰善。
《左傳》曰：譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之。
【賜百金壽千歲】《管子》曰：桓公問管子：“楚之強國，舉兵伐之，恐力不能過，奈何？”對曰：“公貴買其鹿。
”公即為百裡之城，使人載錢二千萬，求生鹿于楚人。
楚人釋其農而田鹿。
管子告楚人賈曰：“為緻生鹿，賜子金百斤，什至金千斤。
”《抱樸子》曰：鹿壽千歲，滿五百歲則色白。
【老子乘王母使】崔玄山《濑鄉記·李母碑》曰：老子乘白鹿下托于李母也。
孫柔之《瑞應圖》曰：黃帝時，西王母使使乘白鹿，獻白環之休符，有金方也。
§賦 【虞世南《白鹿賦》】惟皇王之盛烈，表帝德之休符；有金方之瑞獸，乃曜質于名都。
既馴洽于郊甸，亦騰倚于山隅；素毳呈彩，霜毫應圖。
宴嘉賓于雅什，偶仙客于天衢，故能著美祥瑞，流名典谟。
§頌 【吳薛綜《白鹿頌》】皎皎白鹿，體質馴良；其質皓曜，如鴻如霜。
○兔第十二 §叙事 《爾雅》曰：兔子嬎，其迹迒。
絕有力，欣。
《春秋運鬥樞》曰：玉衡散為兔。
《禮記》曰：祭宗廟之禮，兔曰明視。
《伏侯古今注》曰：建平元年，山陽得白兔，目赤如朱。
《山海經》曰：大池山有獸如兔，鼠首，以其背飛，名飛兔。
以背上毛飛去。
王充《論衡》曰：兔舐雄毫而孕。
及其生子，從口中。
《瑞應圖》曰：赤兔者瑞獸，王者盛德則至。
§事對 【目赤背飛】《伏侯古今注》曰：成帝建平元年，山陽得白兔，其目赤如朱。
《山海經》曰：天池山有獸如兔，鼠首，以其背飛，名飛兔。
以背上毛飛。
【得髌進肩】應劭《風俗通》曰：兔髌，俗說臘正祖之食，得兔髌者，名之曰幸。
賞以寒酒，幸者令人吉利。
《東觀漢記》曰：王郎追上，自薊東南馳至南宮。
馮異進麥飯兔肩，因渡呼沲河。
【擾室環山】範晔《後漢書》曰：蔡邕性笃孝，母亡，廬于冢側，有兔馴擾其室。
《戰國策》曰：齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：韓盧者，天下之壯犬也；東郭者，海内之狡兔也。
韓盧逐東郭，環山者三，騰山者五。
兔極于前，犬疲于後。
田父見之，無勞倦之苦而擅其功。
【搗藥和丹】傅玄《歌辭》曰：兔搗藥月間安足道，神烏戲雲間安足道。
《抱樸子》曰：和安丹法，以兔血和丹與蜜，蒸之百日，服之如梧子者二丸。
一百日，有神女二人來侍，可役使也。
【爰爰趯趯】《毛詩》曰：兔爰，闵周也。
有兔爰爰，雉離于羅。
又曰：躍躍毚兔，遇犬獲之；往來行言，心焉數之。
【舞鎬遊墳】《紀年》曰：宣王三年，有兔舞鎬。
謝承《後漢書》曰：方儲，字聖明，幼喪父，事母孝。
母死，乃負土成墳，種奇樹千株。
鸾鳥栖其上，白兔遊其下。
【射首刻毛】範晔《後漢書》曰：劉昆，王莽時，教授弟子，恒五百餘人。
每春秋飨射，常備列典儀，以素木匏葉為俎豆，桑弧蒿矢，以射兔首。
每月行禮，縣宰辄率吏屬而觀之。
張璠《漢記》曰：梁冀起兔苑于河南，移檄在所，調發生兔，刻其毛以為識。
人有犯者罪至死。
§賦 【東晉王廙《兔賦》】曰皇大晉，祖宗重光，固坤厚以為基兮，廓乾維以為綱，方将朝服濟江，傳檄萬國。
反梓宮于舊茔兮，奉聖帝乎洛陽；建中興之遐祚兮，與二儀乎比長。
于是古之有德則納瑞而永安，無德則不勝而為災。
赤烏降于周文兮，尚稱曰休哉；桑谷生于殷庭兮，中宗克己以成仁；雊雉登夫鼎耳兮，武丁責躬而教純。
○狐第十三 §叙事 《說文》曰：狐，妖獸也，鬼所乘也。
有三德，其色中和，小前大後，死則首邱。
從犬瓜聲。
《爾雅》曰：狸、狐、貒、貉，醜，其足蹯，其迹狃。
《白虎通》曰：狐死首邱，不忘本也，明不忘危也。
德至鳥獸，則九尾狐見者九，配得其所，子孫繁息也。
于尾者，後當盛也。
《春秋潛潭巴》曰：白狐至，國民利；不至下驕恣。
《山海經》曰：武都之山，黑水出焉，其上有玄狐蓬尾。
《郭氏玄中記》曰：千歲之狐為淫婦，百歲之狐為美女。
《道士名山記》曰：狐者，先古之淫婦也。
其名曰紫，紫化而為狐，故其怪多自稱阿紫也。
《抱樸子·玉策記》曰：狐及狸狼皆壽八百歲。
滿三百歲，暫變為人形。
《詩義問》曰：狐之類，貉貒狸也。
貉子曰貆，貆形狀與貉類異，世人皆名貆。
貉子似狸。
《爾雅》曰：貈子貆，(其雌者名犭蕊。
今江東呼貉為〈豸夬〉〈豸臾〉。
)貒子獾。
(貒，豚也。
一名獾。
)又曰：狸子〈豸隸〉。
(今或呼狸為狐狸。
) §事對 【忌犬首邱】劉敬叔《異苑》曰：胡道洽自雲廣陵人，好音樂醫術之事。
體有臊氣，常以名香自防，惟忌猛犬。
自審死日，誡弟子曰：“氣絕便殡，勿令狗見我屍也。
”死于山陽，斂畢覺棺空。
即開看，不見屍體，時人鹹謂狐也。
《禮記》曰：古之人有言曰：狐死正首邱，仁也。
《白虎通》曰：狐死首邱，不忘本也。
【持火聽冰】《管辂傳》曰：夜有二小物如獸，手持火，以口吹之。
書生舉刀斫斷腰，視之狐也，自此無火災。
郭緣生《述征記》曰：北風勁，河冰始合，要須狐行。
雲此物善聽，聽冰下無水聲，然後過河。
【有三德長百獸】許慎《說文》曰：狐，妖獸也，鬼所乘也。
有三德，其色中和，小前大後。
死則首邱。
《戰國策》曰：荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之民畏昭奚恤，果誠何如？”江乙對曰：“虎求百獸而食之。
得狐，狐曰：‘天帝令我長百獸。
今子食我，是逆天帝命也。
子以我不信，吾為子先行，子随我後，觀百獸之見我而敢不走者乎？’虎以為然，遂與之行，獸見皆走。
” 【應夏禹瑞周文】趙晔《吳越春秋》曰：禹年三十未娶，行塗山，恐時暮失嗣，曰：“吾之娶也，必有應矣。
”乃有白狐九尾而造于禹。
禹曰：“白者，吾服也；九尾者，其證也。
”于是塗山人歌曰：“綏綏白狐，九尾龐龐；成于家室，我都攸昌。
”于是娶塗山女。
郭璞《山海經圖贊》曰：作瑞周文。
§贊 【晉郭璞《山海經圖·九狐贊》】青邱奇獸，九尾之狐；有道翔見，出則銜書。
作瑞周文，以摽靈符。
○鼠第十四 §叙事 《說文》曰