卷二十七 寶器部
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、朱雀錦。
【斑文綠地】陸翙《邺中記》曰：織錦羅在中尚坊，三署皆數百人，有斑文錦。
《西京雜記》曰：武帝時得貳師天馬，以玫瑰石為鞍辔，镂以金銀，以綠地五色錦為蔽泥。
【綢杠束發】《爾雅》曰：素錦綢杠。
郭璞注曰：以白地錦韬旗之竿也。
《禮記》曰：童子之飾也，缁布衣錦緣、錦紳，并紉錦束發。
【維舟挽車】韋昭《吳書》曰：甘甯住止，常以繪錦維舟，去辄割棄以示奢。
虞溥《江表傳》曰：陸遜攻劉備于夷陸，備舍船步走，燒皮铠以斷道，使兵以錦挽車，走入白帝。
【似雲霞若燈燭】王子年《拾遺記》曰：懦支國人時來獻貢，有列堞錦，文似雲霞。
覆以日月，如城雉栖堞也。
又曰：懦支國人時來獻貢，有列錦，文似列于燈燭。
【鸾章虎文】王子年《拾遺記》曰：周靈王起昆昭之台，以享群臣。
張鸾章錦，文如鸾翔。
《漢官儀》曰：虎贲中郎将，古官，衣紗縠單衣，虎文錦袴，餘文郎亦然。
【明光柔滑】陸翙《邺中記》曰：石季龍冬月施熟錦流蘇鬥帳，四角安純金龍頭，銜五色流蘇；或用黃绨，博山文錦；或用紫绨，大小明光錦。
王子年《拾遺記》曰：員峤之山，名環邱。
東有雲石，廣五百裡，有蠶長七寸，黑色，有角有鱗。
以霜雪覆之，然後作繭。
長一尺，其色五彩。
織為文錦，入水不濡，其質輕軟柔滑。
【翻鴻文鳥】郭子橫《漢武列國洞冥記》曰：元鼎元年，起招仙靈閣于甘泉宮西。
編翠羽麟毫為簾，有走龍錦，有翻鴻錦。
《異物志》曰：錦鳥，文章如丹地錦，而藻缋互交。
俗人見其似錦，因謂之錦鳥。
§詩 【前秦苻堅秦州刺史窦韬妻蘇氏《織錦回文七言詩》】仁智懷德聖虞唐，真妙顯華重榮章；臣賢惟聖配英皇，倫匹離飄浮江湘。
津河隔塞殊山梁，民士感曠怨路長；身微闵己處幽房，人賤為女有柔剛。
親所懷想思誰望，純清志潔齊冰霜；新故或億殊面牆，春陽熙茂雕蘭芳。
琴清流楚激弦商，奏曲發聲悲摧藏；音和詠思惟空堂，心憂增慕懷慘傷。
○繡第七 §叙事 《周官》曰：五色備謂之繡，此言刺繡衣所用也。
《釋名》曰：繡，修也，文修然。
《尚書》曰：予欲觀古人之象，日月星辰，山龍華蟲作繪，宗彜藻火，粉米黼黻絺繡。
《禮記》曰：仲秋之月，命有司文繡有恒，必循其故，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也。
故有黼黻文繡之美，疏布之尚，反女功之始也。
《春秋元命苞》曰：織女之為言神女也，成衣立紀，故齊能成文繡，應天道。
(女功之事齊能神天下，故懸以衣人得此氣。
)《漢書》曰：賈人無得衣錦繡绮縠絺绤纻罽。
景帝诏曰：錦繡纂組，害女功也。
又曰：黼黻者，古天子之服也。
今富人大賈，嘉會召客，以被牆也。
《晉東宮故事》曰：太子納妃，有绛杯羅繡幅被一。
《孫卿子》曰：天子者，勢至重，尊無上矣。
衣被則五彩雜間，色重文繡，加飾之以珠玉也。
《範子·計然》曰：古者庶人老耋而後衣絲，其餘則麻枲而已，故曰布衣。
今富者绮繡羅纨，素绨冰錦也。
繡細文出齊，上價匹二萬，中萬下五千也。
§事對 【連煙布地】《漢武别國洞冥記》曰：元鼎元年起仙靈閣，編翠羽麟毫為簾，有連煙之繡，走龍之錦。
潛潭巴曰：天子文繡布地，地必動，絕無嗣也。
【加五采成六币】王充《論衡》曰：繡之未刺，錦之未織，絲帛何以異哉？加五采之巧，施針縷之飾，則文章炫耀。
學士有文章，其猶絲帛布五色之功。
《周禮》曰：合六币，圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黻。
此六物者，以和諸侯之好。
【衣馬藻龍】《史記》曰：楚莊王有所愛馬，衣以文繡，置華屋之下；席之以露床，啖之以棗脯。
郭子橫《漢武别國洞冥記》曰：甘泉宮有霞光繡，有藻龍繡。
§賦 【梁張率《繡賦》】尋造物之妙巧，固飾化于百工；嗟莫先于黼繡，自帝虞而觀風。
雜藻火與粉米，郁山龍與華蟲。
若夫觀其締綴，與其依放，龜龍為文，神仙成象。
總五色而極思，藉羅纨而發想；具萬物之有狀，盡衆化之為形。
既綿華而稠彩，亦密照而疏明；若春隰之揚葩，似秋漢之含星。
已間紅而約紫，亦表玄而裡素；間綠竹與蘅杜，雜青松與芳樹。
若乃邯鄲之女，宛洛少年；顧影自媚，窺鏡自憐。
極車馬之光飾，盡衣裳之妖妍。
既徙倚于丹墀，亦徘徊于青閣；不息末而反本，吾謂遂離乎澆薄。
○羅第八 §叙事 劉熙《釋名》曰：羅，文羅疏也。
《魏志》曰：魏制，自公列侯以下，大夫以上，皆得服绫錦羅绮纨素金銀飾镂之物。
自是以下，雜彩之服，通于賤人。
張敞《東宮舊事》曰：太子納妃，有绛真文羅幅被一，绛真文羅袴七。
《晉書》曰：晉令，六品以下得服羅绡。
§事對 【绛文金簡】張敞《東宮舊事》曰：太子納妃，有绛真文羅幅被一。
《太上黃庭經》曰：黃庭為不死之道，受者齋九日，然後受之，結盟立誓，期以勿渫。
古者盟以玄雲之錦，九十尺；金簡鳳文之羅，四十匹。
【薦地從風】《漢武内傳》曰：帝七月七日，掃除宮掖之内，設座大殿之上，以紫羅薦地，燔百和香，然九微燈，以待王母。
《孫子》曰：隋珠曜日，羅衣從風。
○絹第九 §叙事 劉熙《釋名》曰：絹，纟巨也，其絲厚而疏也。
《廣雅》曰：繁繐鮮支縠，絹也。
《後魏書》曰：《四民月令》曰：八月清風戒寒，趣絹缣帛。
《晉故事》：凡民丁課田，夫五十畝，收租四斛，絹三疋，綿三斤。
凡屬諸侯，皆減租谷畝一鬥，計所減以增諸侯；絹戶一疋，以其絹為諸侯秩；又分民租戶二斛，以為侯奉。
其餘租及舊調絹，二戶三疋，綿三斤，書為公賦，九品相通，皆輸入于官，自如舊制。
《晉令》：其趙郡，中山，常山國輸缣當絹者，及餘處常輸疏布當綿絹者，缣一疋當絹六丈，疏布一疋當絹一疋，絹一疋當綿三斤。
舊制，人間所織絹布等，皆幅廣二尺二寸，長四十尺為一端，令任服。
後乃漸至濫惡，不依尺度。
§事對 【王獻書沈慶夢】沈約《宋書》曰：羊欣父不疑為烏程令。
欣年十二，王獻之為吳興，甚知愛之。
嘗夏日入縣，欣著新絹裙晝寝，獻之書裙幅而去。
欣書本工，因此彌善。
又曰：沈慶之，字弘先，廢帝遣從子攸之，赍藥賜慶之死，時年八十。
是夕，慶之夢有人以兩疋絹與之，謂曰：“此絹足度”。
謂人曰：“老子之年不免矣，兩疋八十尺足度，無盈餘矣。
” 【疏纟巨繁繐】劉熙《釋名》曰：絹，纟巨也，絲厚而疏也。
《廣雅》：繁繐鮮支縠，絹也。
【光如雪華輕比蟬翼】魏文帝《說諸物》曰：江東葛為可，甯比總絹之繐輩，其白如雪華，輕譬蟬翼。
§啟 【梁徐勉《謝敕賜絹啟》】臣勉言，傳诏傅靈惠宣敕垂賜絹二十疋，伏惟皇太子，睿情天發，粹性玄凝，作震春方，繼離朱陸。
嘉日茂辰，畢宮告始，龍樓起曜，博望增華，含生凫藻，率土抃躍。
臣運屬會昌，命逢多幸，預奉休盛，複頒恩錫。
白素起獨麗之色，兼兩邁邱園之贲，慶荷之情，實百常品。
不任下情，謹奉啟謝聞。
謹啟。
【梁庾肩吾《謝武陵王赍絹啟》】肩吾啟，蒙赍絹二十疋。
清河之珍，邱園慚其束帛；關東之妙；潛織陋其卷绡。
下官謬眷扁舟，暫瞻還旆，而天下渥盻，增餘論之榮，江漢安流，無溯洄之阻。
遂使鶴露霄凝，輕絺立變，雁風朝急，冶服成溫。
有謝筆端，無辭陳報，不任下情，謹奉啟事謝聞。
謹啟。
●卷二十七草部附 ○五谷第十 §叙事 《周易》曰：日月麗于天，百谷草木麗于土。
《周書》曰：凡禾，麥居東方，黍居南方，稻居中央，粟居西方，菽居北方。
《周官》曰：太宰以九職任萬民，一曰三農，生九谷。
(鄭司農雲：稷秫黍稻麻，大小豆，大小麥。
)凡王之膳食用六谷，(鄭司農雲：稻黍稷梁麥苽。
)以五味、五谷、五藥養其病。
(鄭玄注：五谷，麻黍稷麥豆。
)職方氏掌天下之圖，辨其邦國都鄙九谷之數。
揚州、荊州，其谷宜稻；豫州、并州，其谷宜五種；(鄭玄雲：黍稷菽麥稻。
)青州，其谷宜稻麥；兖州，其谷宜四種；(黍稷稻麥。
)雍州、冀州，其谷宜黍稷；幽州，其谷宜三種。
(黍稷稻。
)《大戴禮》曰：食氣者神明而壽。
食谷者智惠而巧，不食不死。
《禮鬥威儀》曰：歲兇年谷不登，君膳不祭肺，馬不食谷。
孟春之月，天子乃以元日祈谷于上帝，孟夏驅獸無害五谷；仲夏之月，乃命百縣，雩祀百辟，以祈谷實；孟秋之月，農乃登谷。
天子嘗新，先薦寝廟。
臣專政，私其君位，則草木不生，禾谷不實。
《穀梁傳》曰：一谷不升曰歉，二谷不升曰饑，三谷不升曰馑，四谷不升曰康，五谷不升曰荒。
大祲之禮，君食不兼味；廷道不除，百官布而不制，鬼神禱而不祠，五谷皆熟為有年。
揚雄《方言》曰：凡以火幹五谷之類，出自山東。
齊楚以往曰熬，隴冀以往曰{福灬}，秦晉之間曰焣。
楊泉《物理論》曰：谷氣勝元氣，其人肥而不壽。
養性之術，常使谷氣少，則病不生矣。
粱者，黍稷之總名；稻者，溉種之總名；菽者，衆豆之總名。
三谷各二十，種為六十，疏果之實助谷各二十，凡為百谷，故《詩》曰：播厥百谷者，谷種衆種之大名也。
《範子·計然》曰：五谷者，萬民之命，國之重寶。
東方多麥稻，西方多麻，北方多菽，中央多禾。
五土之宜，各有高下。
高而陽者多豆，平而陰者多五谷。
許慎《說文》曰：禾，嘉谷也。
木王而生，金王而死。
禾之秀實為稼，莖節為禾。
一曰稼，事也，在野曰稼。
《禮記》曰：稻曰嘉疏。
蔡邕《月令》曰：十月獲稻；在九月熟者，謂之半夏稻。
《異物志》曰：交趾一歲再種。
《抱樸子》曰：南海晉安有九熟之稻。
郭義恭《廣志》曰：有虎掌稻，紫芒稻，赤穬稻，蟬鳴稻，七月熟。
稻有蓋下白，正月種，五月獲。
獲其莖，根複生，九月複熟。
青芋稻，六月熟。
累子稻，白漠稻，七月熟。
此三種大且長，三枚長一寸半。
《養生要集》曰：粳，稻屬也，稻亦粳之總名也。
道家方藥，有用稻米、粳米，此則是兩物也。
稻米粒白如霜，味苦，主溫。
服之，令人多瘦無肌膚。
粳米味甘，主利五髒，長肌膚，好顔色。
《說文》曰：秫，稷之粘者也。
又曰：秫，粘粟也。
崔豹《古今注》曰：稻之粘者為秫，禾之粘者為黍。
《廣志》曰：秫有赤有白，有胡秫，早熟及麥。
《養生要集》曰：秫米味酸。
《汜勝之書》曰：黍者，暑也，種必除暑，先夏至三十日。
《禮記》曰：黍曰芗合。
《說文》曰：秬，黍也，一稃二米，所以釀鬯；黍，禾屬粘者也。
孔子曰：黍可以為酒。
《廣志》曰：有燕颔黍，牛黍，南尾秀成赤黍，馬革大黑黍，〈禾亘〉黍；有缊毛黃黍，白黍。
《說文》曰：稷，五谷之長也。
《廣志》曰：破藏稷逼麥，稷也。
此二者以四月熟。
《本草》曰：稷米甘無毒，主益氣，補不足。
《說文》曰：粟，嘉谷之實也，粟之為言續也。
《廣志》有赤粟、白莖粟，有黑粟，有張公班粟。
《本草》曰：陳粟味苦無毒，主胃疽熱中渴，利小便。
崔豹《古今注》曰：糜，穄也。
《後漢書》曰：烏丸國其地宜穄。
《呂氏春秋》曰：飯之美者，山陽之穄。
楊泉《物理論》曰：梁者，黍稷之總名也。
《爾雅》曰：{艹}赤苗，芑白苗。
(
【斑文綠地】陸翙《邺中記》曰：織錦羅在中尚坊，三署皆數百人，有斑文錦。
《西京雜記》曰：武帝時得貳師天馬，以玫瑰石為鞍辔，镂以金銀，以綠地五色錦為蔽泥。
【綢杠束發】《爾雅》曰：素錦綢杠。
郭璞注曰：以白地錦韬旗之竿也。
《禮記》曰：童子之飾也，缁布衣錦緣、錦紳，并紉錦束發。
【維舟挽車】韋昭《吳書》曰：甘甯住止，常以繪錦維舟，去辄割棄以示奢。
虞溥《江表傳》曰：陸遜攻劉備于夷陸，備舍船步走，燒皮铠以斷道，使兵以錦挽車，走入白帝。
【似雲霞若燈燭】王子年《拾遺記》曰：懦支國人時來獻貢，有列堞錦，文似雲霞。
覆以日月，如城雉栖堞也。
又曰：懦支國人時來獻貢，有列錦，文似列于燈燭。
【鸾章虎文】王子年《拾遺記》曰：周靈王起昆昭之台，以享群臣。
張鸾章錦，文如鸾翔。
《漢官儀》曰：虎贲中郎将，古官，衣紗縠單衣，虎文錦袴，餘文郎亦然。
【明光柔滑】陸翙《邺中記》曰：石季龍冬月施熟錦流蘇鬥帳，四角安純金龍頭，銜五色流蘇；或用黃绨，博山文錦；或用紫绨，大小明光錦。
王子年《拾遺記》曰：員峤之山，名環邱。
東有雲石，廣五百裡，有蠶長七寸，黑色，有角有鱗。
以霜雪覆之，然後作繭。
長一尺，其色五彩。
織為文錦，入水不濡，其質輕軟柔滑。
【翻鴻文鳥】郭子橫《漢武列國洞冥記》曰：元鼎元年，起招仙靈閣于甘泉宮西。
編翠羽麟毫為簾，有走龍錦，有翻鴻錦。
《異物志》曰：錦鳥，文章如丹地錦，而藻缋互交。
俗人見其似錦，因謂之錦鳥。
§詩 【前秦苻堅秦州刺史窦韬妻蘇氏《織錦回文七言詩》】仁智懷德聖虞唐，真妙顯華重榮章；臣賢惟聖配英皇，倫匹離飄浮江湘。
津河隔塞殊山梁，民士感曠怨路長；身微闵己處幽房，人賤為女有柔剛。
親所懷想思誰望，純清志潔齊冰霜；新故或億殊面牆，春陽熙茂雕蘭芳。
琴清流楚激弦商，奏曲發聲悲摧藏；音和詠思惟空堂，心憂增慕懷慘傷。
○繡第七 §叙事 《周官》曰：五色備謂之繡，此言刺繡衣所用也。
《釋名》曰：繡，修也，文修然。
《尚書》曰：予欲觀古人之象，日月星辰，山龍華蟲作繪，宗彜藻火，粉米黼黻絺繡。
《禮記》曰：仲秋之月，命有司文繡有恒，必循其故，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也。
故有黼黻文繡之美，疏布之尚，反女功之始也。
《春秋元命苞》曰：織女之為言神女也，成衣立紀，故齊能成文繡，應天道。
(女功之事齊能神天下，故懸以衣人得此氣。
)《漢書》曰：賈人無得衣錦繡绮縠絺绤纻罽。
景帝诏曰：錦繡纂組，害女功也。
又曰：黼黻者，古天子之服也。
今富人大賈，嘉會召客，以被牆也。
《晉東宮故事》曰：太子納妃，有绛杯羅繡幅被一。
《孫卿子》曰：天子者，勢至重，尊無上矣。
衣被則五彩雜間，色重文繡，加飾之以珠玉也。
《範子·計然》曰：古者庶人老耋而後衣絲，其餘則麻枲而已，故曰布衣。
今富者绮繡羅纨，素绨冰錦也。
繡細文出齊，上價匹二萬，中萬下五千也。
§事對 【連煙布地】《漢武别國洞冥記》曰：元鼎元年起仙靈閣，編翠羽麟毫為簾，有連煙之繡，走龍之錦。
潛潭巴曰：天子文繡布地，地必動，絕無嗣也。
【加五采成六币】王充《論衡》曰：繡之未刺，錦之未織，絲帛何以異哉？加五采之巧，施針縷之飾，則文章炫耀。
學士有文章，其猶絲帛布五色之功。
《周禮》曰：合六币，圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黻。
此六物者，以和諸侯之好。
【衣馬藻龍】《史記》曰：楚莊王有所愛馬，衣以文繡，置華屋之下；席之以露床，啖之以棗脯。
郭子橫《漢武别國洞冥記》曰：甘泉宮有霞光繡，有藻龍繡。
§賦 【梁張率《繡賦》】尋造物之妙巧，固飾化于百工；嗟莫先于黼繡，自帝虞而觀風。
雜藻火與粉米，郁山龍與華蟲。
若夫觀其締綴，與其依放，龜龍為文，神仙成象。
總五色而極思，藉羅纨而發想；具萬物之有狀，盡衆化之為形。
既綿華而稠彩，亦密照而疏明；若春隰之揚葩，似秋漢之含星。
已間紅而約紫，亦表玄而裡素；間綠竹與蘅杜，雜青松與芳樹。
若乃邯鄲之女，宛洛少年；顧影自媚，窺鏡自憐。
極車馬之光飾，盡衣裳之妖妍。
既徙倚于丹墀，亦徘徊于青閣；不息末而反本，吾謂遂離乎澆薄。
○羅第八 §叙事 劉熙《釋名》曰：羅，文羅疏也。
《魏志》曰：魏制，自公列侯以下，大夫以上，皆得服绫錦羅绮纨素金銀飾镂之物。
自是以下，雜彩之服，通于賤人。
張敞《東宮舊事》曰：太子納妃，有绛真文羅幅被一，绛真文羅袴七。
《晉書》曰：晉令，六品以下得服羅绡。
§事對 【绛文金簡】張敞《東宮舊事》曰：太子納妃，有绛真文羅幅被一。
《太上黃庭經》曰：黃庭為不死之道，受者齋九日，然後受之，結盟立誓，期以勿渫。
古者盟以玄雲之錦，九十尺；金簡鳳文之羅，四十匹。
【薦地從風】《漢武内傳》曰：帝七月七日，掃除宮掖之内，設座大殿之上，以紫羅薦地，燔百和香，然九微燈，以待王母。
《孫子》曰：隋珠曜日，羅衣從風。
○絹第九 §叙事 劉熙《釋名》曰：絹，纟巨也，其絲厚而疏也。
《廣雅》曰：繁繐鮮支縠，絹也。
《後魏書》曰：《四民月令》曰：八月清風戒寒，趣絹缣帛。
《晉故事》：凡民丁課田，夫五十畝，收租四斛，絹三疋，綿三斤。
凡屬諸侯，皆減租谷畝一鬥，計所減以增諸侯；絹戶一疋，以其絹為諸侯秩；又分民租戶二斛，以為侯奉。
其餘租及舊調絹，二戶三疋，綿三斤，書為公賦，九品相通，皆輸入于官，自如舊制。
《晉令》：其趙郡，中山，常山國輸缣當絹者，及餘處常輸疏布當綿絹者，缣一疋當絹六丈，疏布一疋當絹一疋，絹一疋當綿三斤。
舊制，人間所織絹布等，皆幅廣二尺二寸，長四十尺為一端，令任服。
後乃漸至濫惡，不依尺度。
§事對 【王獻書沈慶夢】沈約《宋書》曰：羊欣父不疑為烏程令。
欣年十二，王獻之為吳興，甚知愛之。
嘗夏日入縣，欣著新絹裙晝寝，獻之書裙幅而去。
欣書本工，因此彌善。
又曰：沈慶之，字弘先，廢帝遣從子攸之，赍藥賜慶之死，時年八十。
是夕，慶之夢有人以兩疋絹與之，謂曰：“此絹足度”。
謂人曰：“老子之年不免矣，兩疋八十尺足度，無盈餘矣。
” 【疏纟巨繁繐】劉熙《釋名》曰：絹，纟巨也，絲厚而疏也。
《廣雅》：繁繐鮮支縠，絹也。
【光如雪華輕比蟬翼】魏文帝《說諸物》曰：江東葛為可，甯比總絹之繐輩，其白如雪華，輕譬蟬翼。
§啟 【梁徐勉《謝敕賜絹啟》】臣勉言，傳诏傅靈惠宣敕垂賜絹二十疋，伏惟皇太子，睿情天發，粹性玄凝，作震春方，繼離朱陸。
嘉日茂辰，畢宮告始，龍樓起曜，博望增華，含生凫藻，率土抃躍。
臣運屬會昌，命逢多幸，預奉休盛，複頒恩錫。
白素起獨麗之色，兼兩邁邱園之贲，慶荷之情，實百常品。
不任下情，謹奉啟謝聞。
謹啟。
【梁庾肩吾《謝武陵王赍絹啟》】肩吾啟，蒙赍絹二十疋。
清河之珍，邱園慚其束帛；關東之妙；潛織陋其卷绡。
下官謬眷扁舟，暫瞻還旆，而天下渥盻，增餘論之榮，江漢安流，無溯洄之阻。
遂使鶴露霄凝，輕絺立變，雁風朝急，冶服成溫。
有謝筆端，無辭陳報，不任下情，謹奉啟事謝聞。
謹啟。
●卷二十七草部附 ○五谷第十 §叙事 《周易》曰：日月麗于天，百谷草木麗于土。
《周書》曰：凡禾，麥居東方，黍居南方，稻居中央，粟居西方，菽居北方。
《周官》曰：太宰以九職任萬民，一曰三農，生九谷。
(鄭司農雲：稷秫黍稻麻，大小豆，大小麥。
)凡王之膳食用六谷，(鄭司農雲：稻黍稷梁麥苽。
)以五味、五谷、五藥養其病。
(鄭玄注：五谷，麻黍稷麥豆。
)職方氏掌天下之圖，辨其邦國都鄙九谷之數。
揚州、荊州，其谷宜稻；豫州、并州，其谷宜五種；(鄭玄雲：黍稷菽麥稻。
)青州，其谷宜稻麥；兖州，其谷宜四種；(黍稷稻麥。
)雍州、冀州，其谷宜黍稷；幽州，其谷宜三種。
(黍稷稻。
)《大戴禮》曰：食氣者神明而壽。
食谷者智惠而巧，不食不死。
《禮鬥威儀》曰：歲兇年谷不登，君膳不祭肺，馬不食谷。
孟春之月，天子乃以元日祈谷于上帝，孟夏驅獸無害五谷；仲夏之月，乃命百縣，雩祀百辟，以祈谷實；孟秋之月，農乃登谷。
天子嘗新，先薦寝廟。
臣專政，私其君位，則草木不生，禾谷不實。
《穀梁傳》曰：一谷不升曰歉，二谷不升曰饑，三谷不升曰馑，四谷不升曰康，五谷不升曰荒。
大祲之禮，君食不兼味；廷道不除，百官布而不制，鬼神禱而不祠，五谷皆熟為有年。
揚雄《方言》曰：凡以火幹五谷之類，出自山東。
齊楚以往曰熬，隴冀以往曰{福灬}，秦晉之間曰焣。
楊泉《物理論》曰：谷氣勝元氣，其人肥而不壽。
養性之術，常使谷氣少，則病不生矣。
粱者，黍稷之總名；稻者，溉種之總名；菽者，衆豆之總名。
三谷各二十，種為六十，疏果之實助谷各二十，凡為百谷，故《詩》曰：播厥百谷者，谷種衆種之大名也。
《範子·計然》曰：五谷者，萬民之命，國之重寶。
東方多麥稻，西方多麻，北方多菽，中央多禾。
五土之宜，各有高下。
高而陽者多豆，平而陰者多五谷。
許慎《說文》曰：禾，嘉谷也。
木王而生，金王而死。
禾之秀實為稼，莖節為禾。
一曰稼，事也，在野曰稼。
《禮記》曰：稻曰嘉疏。
蔡邕《月令》曰：十月獲稻；在九月熟者，謂之半夏稻。
《異物志》曰：交趾一歲再種。
《抱樸子》曰：南海晉安有九熟之稻。
郭義恭《廣志》曰：有虎掌稻，紫芒稻，赤穬稻，蟬鳴稻，七月熟。
稻有蓋下白，正月種，五月獲。
獲其莖，根複生，九月複熟。
青芋稻，六月熟。
累子稻，白漠稻，七月熟。
此三種大且長，三枚長一寸半。
《養生要集》曰：粳，稻屬也，稻亦粳之總名也。
道家方藥，有用稻米、粳米，此則是兩物也。
稻米粒白如霜，味苦，主溫。
服之，令人多瘦無肌膚。
粳米味甘，主利五髒，長肌膚，好顔色。
《說文》曰：秫，稷之粘者也。
又曰：秫，粘粟也。
崔豹《古今注》曰：稻之粘者為秫，禾之粘者為黍。
《廣志》曰：秫有赤有白，有胡秫，早熟及麥。
《養生要集》曰：秫米味酸。
《汜勝之書》曰：黍者，暑也，種必除暑，先夏至三十日。
《禮記》曰：黍曰芗合。
《說文》曰：秬，黍也，一稃二米，所以釀鬯；黍，禾屬粘者也。
孔子曰：黍可以為酒。
《廣志》曰：有燕颔黍，牛黍，南尾秀成赤黍，馬革大黑黍，〈禾亘〉黍；有缊毛黃黍，白黍。
《說文》曰：稷，五谷之長也。
《廣志》曰：破藏稷逼麥，稷也。
此二者以四月熟。
《本草》曰：稷米甘無毒，主益氣，補不足。
《說文》曰：粟，嘉谷之實也，粟之為言續也。
《廣志》有赤粟、白莖粟，有黑粟，有張公班粟。
《本草》曰：陳粟味苦無毒，主胃疽熱中渴，利小便。
崔豹《古今注》曰：糜，穄也。
《後漢書》曰：烏丸國其地宜穄。
《呂氏春秋》曰：飯之美者，山陽之穄。
楊泉《物理論》曰：梁者，黍稷之總名也。
《爾雅》曰：{艹}赤苗，芑白苗。
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