卷一 天部上
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【尹喜占列子禦】《神仙傳》曰：老子将去周而出關，以升昆侖。
關令尹喜占風，逆知當有神人來過，乃掃道見老子。
老子知喜命應得道，乃停關下，以長生之事授之。
《莊子》曰：列子禦風而行，泠泠然善，旬五日而後返。
司馬彪注曰：列子，鄭人，列禦寇也；禦，迎也；泠泠然，涼貌也。
【斷大刑赦小過】《五經通義》曰：不周風至，則修宮室，完連城；廣莫風至，則誅有罪，斷大刑。
《春秋考異郵》曰：條風至，王者赦小罪而出稽留。
【爰居避災鳥鵲識歲】《國語》曰：海鳥曰爰居，止于魯國東門之外，臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“今茲海島有災乎？夫廣川鳥曾，恒知避其災也。
”是歲也，海多大風。
虞翻注曰：是爰居之所避也。
《淮南子》曰：鳥鵲識歲之多風，去喬木而巢扶枝。
許慎注曰：扶，傍也。
§賦 【楚宋玉《風賦》】楚襄王遊于蘭台之宮，宋玉、景差侍。
有風飄然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風，寡人與庶人共者耶！”宋玉對曰：“夫此獨大王之風耳，庶人安得共之？夫風生于地，起于青蘋之末，浸淫溪谷，緣于太山之阿，舞于松柏之下，故其清涼雄風，則飄忽升降，乘淩高城，入于深宮，徘徊于桂椒之間，翺翔于激水之上，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，披稊楊，北上玉堂，跻于羅帷，經于洞房。
故其風也，清清泠泠，愈病析酲，發明耳目，甯體便俗。
此謂大王之雄風也。
夫塕然起于窮巷之間，動沙塸，吹死灰，此謂庶人之雌風也。
” 【晉湛方生《風賦》】有氣曰風，出自幽冥；肅然而起，寂爾而停。
雖宇宙之宏遠，倏俄頃而屢經；同神功而不疾，孚至道而無情；胡馬感而增思，飓母殒而複生；啟慘冬之潛蟄，達青春之勾萌。
因嚴霜以厲威，順和澤以開榮；故君德喻其靡草，風人假以為名。
及其猛勢将奮，屯雲結陰；洪氣郁拂，殷雷發音；勃然鼓作，拂高淩深；天無澄景，嶺無停林。
六鹢為之退飛，萬竅為之哀吟。
亦有飄泠之氣，不疾不徐，飗飗微扇，亹亹清舒。
王喬以之控鹄，列子以之乘虛。
若乃春蕙始和。
重褐初釋，邀步蘭臯，遊眄平澤，響詠空嶺，朗吟竹柏。
穆開林以流惠，竦神襟而清滌，軒濠梁之逸興，暢方外之冥适。
【齊王融拟《風賦》】奄兮日光之既移，忽兮群景之将馳。
靡輕筠之碧葉，泛曾松之翠枝；總高羽而蕭瑟，韻珠露之參差。
此列士之英風，長寥亮其如斯。
§詩 【太宗皇帝《詠風詩》】蕭條起關塞，搖飏下蓬瀛；拂林花亂彩，響谷鳥分聲。
披雲羅影散，泛水織文生；勞歌大風曲，威加四海清。
【梁孝元帝《詠風詩》】樓上起朝妝，風花下砌傍；入鏡先飄粉，翻衫好染香。
度舞飛長袖，傳歌共繞梁；欲因吹少女，還将拂大王。
【梁費昶《入幌風詩》】經堂泛寶瑟，乘隙動浮埃；锵金驅響至，舉袂送芳來。
能使蘭膏滅，乍見珠簾開；輕裾試一舉，令子暫遲回。
【梁何遜《詠風詩》】可聞不可見，能重複能輕；鏡前飄落粉，琴上響餘聲。
【陳張正見《風生翠竹裡應教詩》】金風起燕觀，翠竹夾梁池；翻花疑鳳下，飏水似龍移。
帶露依深葉，飄寒入勁枝；聊因萬籁響，讵待伶倫吹。
【陳祖孫登《詠風詩》】飄飏楚王宮，徘徊繞竹叢；帶葉俱吟樹，将花共舞空。
飄香雙袖裡，亂曲五弦中；試上高台聽，悲響定無窮。
【隋阮卓《賦得風詩》】高風應爽節，搖落漸疏林；吹霜旅雁斷，臨谷曉松吟。
屢棄涼秋扇，恒飄清夜琴；泠泠随列子，彌諧逸豫心。
【虞世南《奉和詠風應魏王教詩》】逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁；動枝生亂影，吹花送遠香。
【王勃《詠風詩》】肅肅涼景生，加我林壑清；驅煙入阃戶，卷霧出山楹。
去來固無迹，動息如有情；日落山水靜，為君起松聲。
【董思恭《詠風詩》】蕭蕭度阊阖，習習下庭闱；花蝶自飄舞，蘭蕙生光輝。
相烏正舉翼，退鹢已驚飛；方從列子禦，更逐浮雲歸。
○雷第七 §叙事 《穀梁傳》雲：陰陽相薄，感而為雷，激而為霆。
霆，電也。
《爾雅》雲：疾雷謂之霆。
(郭璞注：疾雷，謂雷音急激者，謂之霹靂。
)何休注《公羊》雲：雷疾甚者為震。
案《五經通義》雲：震與霆皆霹靂也，電謂之雷光也。
後漢郎顗上書雲：凡藏冰以時，則雷出不震；棄冰不用，則雷不發而震。
雷于天地為長子，以其首長萬物，與其出入也。
(《易》曰：震為雷。
又曰：震為長男。
)雷二月出地，百八十三日，雷出則萬物出；八月入地，百八十三日，雷入則萬物入。
入能除害，出則興利。
人君象。
《易》曰：雷出地奮豫。
雷者，所以開發萌芽，辟除災害。
萬物須雷而解，資雨而潤，故《經》曰：雷以動之，雨以潤之。
王者從春令，則雷應節；否則發動于冬，當出反潛。
《易傳》曰：當雷不雷，陽德弱也。
《抱樸子》雲：“雷，天之鼓也。
”(王充《論衡》雲：圖畫之工，圖雷之狀，如連鼓形；又圖一人若力士，謂之雷公，使左手引連鼓，右手椎之。
)雷神曰雷公。
雷有洊雷、(《易》曰：洊雷震。
洊，重也。
)殷雷、(《詩》雲：殷其雷。
殷音隐，雷聲。
)奮雷、(《易》曰：雷出地奮豫。
)迅雷。
(《論語》曰：迅雷風烈必變。
) §事對 【發天出地】《漢書》曰：迅雷風妖，怪雲變氣，此皆陰陽之精，本在地而上發于天。
《周易》曰：雷出地奮豫，先王作樂崇德，殷薦上帝，以配祖考。
【石室金門】孟奧《北征記》曰：淩雲台南角一百步有白石室，名避雷室。
《荊州記》曰：湖陽縣樊重母畏雷，為石室避之，悉以石為階。
師曠占曰：初雷從金門起，上田旱，下田熟。
一曰，歲中兵革起。
【推車引鼓】《續搜神記》曰：義興人姓周，永和中出都。
日暮，道邊有一新草小屋，一女子出門望見周。
周曰：“日暮求寄宿。
”向一更中，聞外有小兒喚：“阿香，官喚汝推雷車。
”女乃辭去。
明朝視宿處，乃是一新冢。
下見上。
【雉雊蟄驚】《尚書·洪範五行傳》曰：正月雷微動而雉雒。
雷，諸侯之象也。
雉，亦人君之類也。
李颙賦曰：乘雲氣之蓊郁兮，舒電光之炯晃；驚蟄蟲于始作兮，懼遠迩之異象。
【出豫作解】上事見上。
《易》曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。
《象》曰：雷雨作解，君子以赦過宥罪。
王弼注曰：解者，解也；屯難槃結，于是乎解之。
【服凫食魚】《山海經》曰：羭次之山有凫，名橐{非色}，服之不畏雷。
{非色}音肥。
郭璞《山海經·飛魚贊》曰：飛魚如豚，赤文無鱗，食之辟兵，不畏雷音。
【積風衆呼】楊泉《物理論》曰：積風成雷。
蔡韶《闡論》曰：衆輕折軸，呼成雷。
【擊齊台震漢寝】《淮南子》曰：庶女叫天，而雷電下擊，景公台隕，支體傷折，海水大出。
《續漢書》曰：桓帝建和二年，六月乙卯，雷震憲陵寝屋。
是時梁太後聽兄冀誅李固、杜喬。
【蔡環冢竺伏墳】周斐《汝南先賢傳》曰：蔡順母平生畏雷。
自亡後，每有雷震，順辄環冢泣曰：“順在此。
”王歆《孝子傳》曰：竺祢，字道綸。
父生時畏雷，每至天陰，辄馳至墓，伏墳哭。
有白兔在其左右。
遂憂卒。
【折樹木破屋舍】王充《論衡》曰：盛夏之時，雷霆迅疾，擊折樹木，壞敗室屋。
時犯殺人，俗以為天取龍。
其犯殺人，謂之有陰過。
《雜兵書》曰：雷電霹靂，破軍中樹木屋舍者，急徙去，吉也；雷電風所從來，不可逆而擅伐，宜慎之。
【震百裡挺萬物】《論語谶》曰：雷震百裡，聲相附。
宋均注曰：雷動百裡，故因以制國也。
雷聲謂諸侯之政教所至相附也。
《說文》曰：霆雷餘聲鈴鈴，所以挺出萬物。
【振鹹陵晦大澤】《尚書·中侯》曰：維天降紀，秦伯出狩，至于鹹陵，天振大雷。
有火流下，化為白雀，銜綠丹書，集于公車。
《史書》曰：高祖母劉媪，常息大澤之陂，夢與神遇。
是時雷霆晦冥，太公視則見蛟龍于其上。
已而有娠，孕高祖。
§賦 【晉夏候湛《雷賦》】伊朱明之季節兮，暑熏赫以盛興。
扶桑炜以揚燎兮，雷火晔以南升。
大明黯其潛曜兮，天地郁以同蒸。
掣丹霆之诘琰兮，奮迅雷之崇崇。
弛壯音于天上兮，激駁響于地中。
徒觀其霰雹之所種鑿，火石之所燒铄，雲雨之所澆沃，流燎之所淹濯，當沖則擢破，遇披則纖溺。
山陵為之崩蕩，群生為之震辟。
是以大聖變于烈風，小雅肅于天高。
嗟乾坤之神祇兮，信靈化之誕昭。
故先王制刑，拟雷霆于征伐。
恢文德以經化兮，耀武義以崇烈。
苟不合于大象兮，焉濟道以成哲。
【晉李颙《雷賦》】伊青陽之肇化兮，陶萬殊于天壤。
結郁蒸以成雷兮，鼓訇輘之逸響。
應萬風以相薄，包群動而為長。
乘雲氣之郁蓊兮，舒電光之炯晃。
驚蟄蟲于始作兮，懼遠迩之異象。
爾其發也，則騰躍濆薄，砰磕隐天。
起偉霆于霄際，催勁木于岩巅。
驅宏威之迅烈，若崩嶽之寘寘。
斯實陽台之變化，固大壯之宗源也。
若乃駭氣奔激，震響交撲，濆淪隐辚，崩騰磊落，來無轍迹，去無阡陌，君子恐懼而修省，聖人因象以制作。
審其體勢，觀其曲折，輕如伐鼓，轟若走轍，業猶地傾，繣似天裂。
比五音而無當，校衆響而稱傑。
于是上穆下明，順天承法，戒刑獄以緻亨，孰非善而可攝。
正震體于東方，立不易之恒業。
豫行師而景奮，解宥過而人協。
若夫洪細靡常，興廢難克，殷其山陽，勸義崇德。
起五龍于河始，戕武乙于渭北，啟周成之沖昧，罰展氏之兇慝。
雖通塞于萬形，猶違虛而守盈，肆大夏而有烈，奮嚴冬而弗經。
保恬靜以處順，乃上善以屏營。
夫有往而為闳，若太音之希聲。
【顧凱之《雷電賦》】太極紛綸，元氣澄練；陰陽相薄，為雷為電。
擊武乙于河，而誅戮之罰明；震展氏之廟，而隐慝之誅見。
是以宣尼，敬威忽變，夫其聲無定響，光不恒照；砰訇輪轉，倏閃藏曜。
若夫子午相乘，水旱木零，仲冬奮發，代雷先行。
豈隐隐之虛應，乃違和而傷生。
昭王度之失節，見二儀之幽情。
至乃辰開日明，太清無霭。
靈眼揚積以瞿煥，壯鼓崩天而砰磕；陵堆訇隐以待傾，方地業崿其若敗；蒼生非悟而喪魂，龍鬼失據以颠沛；光驚于泉底，聲動于天外。
及其灑北鬥以誕聖，震昆陽以伐違，降投鹿以命桀，島雙濆而橫屍，倒驚桧于霄際，摧騰龍于雲湄，烈天地以繞映，惟六合以動威，在虛德而卷舒，謝神豔之難追。
§詩 【晉傅玄《雜言詩》】雷隐隐，感妾心，傾耳清聽非車音。
【又《驚雷歌》】驚雷奮兮震萬裡，威淩宇宙兮動四海，六合不維兮誰能理？
關令尹喜占風，逆知當有神人來過，乃掃道見老子。
老子知喜命應得道，乃停關下，以長生之事授之。
《莊子》曰：列子禦風而行，泠泠然善，旬五日而後返。
司馬彪注曰：列子，鄭人，列禦寇也；禦，迎也；泠泠然，涼貌也。
【斷大刑赦小過】《五經通義》曰：不周風至，則修宮室，完連城；廣莫風至，則誅有罪，斷大刑。
《春秋考異郵》曰：條風至，王者赦小罪而出稽留。
【爰居避災鳥鵲識歲】《國語》曰：海鳥曰爰居，止于魯國東門之外，臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“今茲海島有災乎？夫廣川鳥曾，恒知避其災也。
”是歲也，海多大風。
虞翻注曰：是爰居之所避也。
《淮南子》曰：鳥鵲識歲之多風，去喬木而巢扶枝。
許慎注曰：扶，傍也。
§賦 【楚宋玉《風賦》】楚襄王遊于蘭台之宮，宋玉、景差侍。
有風飄然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風，寡人與庶人共者耶！”宋玉對曰：“夫此獨大王之風耳，庶人安得共之？夫風生于地，起于青蘋之末，浸淫溪谷，緣于太山之阿，舞于松柏之下，故其清涼雄風，則飄忽升降，乘淩高城，入于深宮，徘徊于桂椒之間，翺翔于激水之上，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，披稊楊，北上玉堂，跻于羅帷，經于洞房。
故其風也，清清泠泠，愈病析酲，發明耳目，甯體便俗。
此謂大王之雄風也。
夫塕然起于窮巷之間，動沙塸，吹死灰，此謂庶人之雌風也。
” 【晉湛方生《風賦》】有氣曰風，出自幽冥；肅然而起，寂爾而停。
雖宇宙之宏遠，倏俄頃而屢經；同神功而不疾，孚至道而無情；胡馬感而增思，飓母殒而複生；啟慘冬之潛蟄，達青春之勾萌。
因嚴霜以厲威，順和澤以開榮；故君德喻其靡草，風人假以為名。
及其猛勢将奮，屯雲結陰；洪氣郁拂，殷雷發音；勃然鼓作，拂高淩深；天無澄景，嶺無停林。
六鹢為之退飛，萬竅為之哀吟。
亦有飄泠之氣，不疾不徐，飗飗微扇，亹亹清舒。
王喬以之控鹄，列子以之乘虛。
若乃春蕙始和。
重褐初釋，邀步蘭臯，遊眄平澤，響詠空嶺，朗吟竹柏。
穆開林以流惠，竦神襟而清滌，軒濠梁之逸興，暢方外之冥适。
【齊王融拟《風賦》】奄兮日光之既移，忽兮群景之将馳。
靡輕筠之碧葉，泛曾松之翠枝；總高羽而蕭瑟，韻珠露之參差。
此列士之英風，長寥亮其如斯。
§詩 【太宗皇帝《詠風詩》】蕭條起關塞，搖飏下蓬瀛；拂林花亂彩，響谷鳥分聲。
披雲羅影散，泛水織文生；勞歌大風曲，威加四海清。
【梁孝元帝《詠風詩》】樓上起朝妝，風花下砌傍；入鏡先飄粉，翻衫好染香。
度舞飛長袖，傳歌共繞梁；欲因吹少女，還将拂大王。
【梁費昶《入幌風詩》】經堂泛寶瑟，乘隙動浮埃；锵金驅響至，舉袂送芳來。
能使蘭膏滅，乍見珠簾開；輕裾試一舉，令子暫遲回。
【梁何遜《詠風詩》】可聞不可見，能重複能輕；鏡前飄落粉，琴上響餘聲。
【陳張正見《風生翠竹裡應教詩》】金風起燕觀，翠竹夾梁池；翻花疑鳳下，飏水似龍移。
帶露依深葉，飄寒入勁枝；聊因萬籁響，讵待伶倫吹。
【陳祖孫登《詠風詩》】飄飏楚王宮，徘徊繞竹叢；帶葉俱吟樹，将花共舞空。
飄香雙袖裡，亂曲五弦中；試上高台聽，悲響定無窮。
【隋阮卓《賦得風詩》】高風應爽節，搖落漸疏林；吹霜旅雁斷，臨谷曉松吟。
屢棄涼秋扇，恒飄清夜琴；泠泠随列子，彌諧逸豫心。
【虞世南《奉和詠風應魏王教詩》】逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁；動枝生亂影，吹花送遠香。
【王勃《詠風詩》】肅肅涼景生，加我林壑清；驅煙入阃戶，卷霧出山楹。
去來固無迹，動息如有情；日落山水靜，為君起松聲。
【董思恭《詠風詩》】蕭蕭度阊阖，習習下庭闱；花蝶自飄舞，蘭蕙生光輝。
相烏正舉翼，退鹢已驚飛；方從列子禦，更逐浮雲歸。
○雷第七 §叙事 《穀梁傳》雲：陰陽相薄，感而為雷，激而為霆。
霆，電也。
《爾雅》雲：疾雷謂之霆。
(郭璞注：疾雷，謂雷音急激者，謂之霹靂。
)何休注《公羊》雲：雷疾甚者為震。
案《五經通義》雲：震與霆皆霹靂也，電謂之雷光也。
後漢郎顗上書雲：凡藏冰以時，則雷出不震；棄冰不用，則雷不發而震。
雷于天地為長子，以其首長萬物，與其出入也。
(《易》曰：震為雷。
又曰：震為長男。
)雷二月出地，百八十三日，雷出則萬物出；八月入地，百八十三日，雷入則萬物入。
入能除害，出則興利。
人君象。
《易》曰：雷出地奮豫。
雷者，所以開發萌芽，辟除災害。
萬物須雷而解，資雨而潤，故《經》曰：雷以動之，雨以潤之。
王者從春令，則雷應節；否則發動于冬，當出反潛。
《易傳》曰：當雷不雷，陽德弱也。
《抱樸子》雲：“雷，天之鼓也。
”(王充《論衡》雲：圖畫之工，圖雷之狀，如連鼓形；又圖一人若力士，謂之雷公，使左手引連鼓，右手椎之。
)雷神曰雷公。
雷有洊雷、(《易》曰：洊雷震。
洊，重也。
)殷雷、(《詩》雲：殷其雷。
殷音隐，雷聲。
)奮雷、(《易》曰：雷出地奮豫。
)迅雷。
(《論語》曰：迅雷風烈必變。
) §事對 【發天出地】《漢書》曰：迅雷風妖，怪雲變氣，此皆陰陽之精，本在地而上發于天。
《周易》曰：雷出地奮豫，先王作樂崇德，殷薦上帝，以配祖考。
【石室金門】孟奧《北征記》曰：淩雲台南角一百步有白石室，名避雷室。
《荊州記》曰：湖陽縣樊重母畏雷，為石室避之，悉以石為階。
師曠占曰：初雷從金門起，上田旱，下田熟。
一曰，歲中兵革起。
【推車引鼓】《續搜神記》曰：義興人姓周，永和中出都。
日暮，道邊有一新草小屋，一女子出門望見周。
周曰：“日暮求寄宿。
”向一更中，聞外有小兒喚：“阿香，官喚汝推雷車。
”女乃辭去。
明朝視宿處，乃是一新冢。
下見上。
【雉雊蟄驚】《尚書·洪範五行傳》曰：正月雷微動而雉雒。
雷，諸侯之象也。
雉，亦人君之類也。
李颙賦曰：乘雲氣之蓊郁兮，舒電光之炯晃；驚蟄蟲于始作兮，懼遠迩之異象。
【出豫作解】上事見上。
《易》曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。
《象》曰：雷雨作解，君子以赦過宥罪。
王弼注曰：解者，解也；屯難槃結，于是乎解之。
【服凫食魚】《山海經》曰：羭次之山有凫，名橐{非色}，服之不畏雷。
{非色}音肥。
郭璞《山海經·飛魚贊》曰：飛魚如豚，赤文無鱗，食之辟兵，不畏雷音。
【積風衆呼】楊泉《物理論》曰：積風成雷。
蔡韶《闡論》曰：衆輕折軸，呼成雷。
【擊齊台震漢寝】《淮南子》曰：庶女叫天，而雷電下擊，景公台隕，支體傷折，海水大出。
《續漢書》曰：桓帝建和二年，六月乙卯，雷震憲陵寝屋。
是時梁太後聽兄冀誅李固、杜喬。
【蔡環冢竺伏墳】周斐《汝南先賢傳》曰：蔡順母平生畏雷。
自亡後，每有雷震，順辄環冢泣曰：“順在此。
”王歆《孝子傳》曰：竺祢，字道綸。
父生時畏雷，每至天陰，辄馳至墓，伏墳哭。
有白兔在其左右。
遂憂卒。
【折樹木破屋舍】王充《論衡》曰：盛夏之時，雷霆迅疾，擊折樹木，壞敗室屋。
時犯殺人，俗以為天取龍。
其犯殺人，謂之有陰過。
《雜兵書》曰：雷電霹靂，破軍中樹木屋舍者，急徙去，吉也；雷電風所從來，不可逆而擅伐，宜慎之。
【震百裡挺萬物】《論語谶》曰：雷震百裡，聲相附。
宋均注曰：雷動百裡，故因以制國也。
雷聲謂諸侯之政教所至相附也。
《說文》曰：霆雷餘聲鈴鈴，所以挺出萬物。
【振鹹陵晦大澤】《尚書·中侯》曰：維天降紀，秦伯出狩，至于鹹陵，天振大雷。
有火流下，化為白雀，銜綠丹書，集于公車。
《史書》曰：高祖母劉媪，常息大澤之陂，夢與神遇。
是時雷霆晦冥，太公視則見蛟龍于其上。
已而有娠，孕高祖。
§賦 【晉夏候湛《雷賦》】伊朱明之季節兮，暑熏赫以盛興。
扶桑炜以揚燎兮，雷火晔以南升。
大明黯其潛曜兮，天地郁以同蒸。
掣丹霆之诘琰兮，奮迅雷之崇崇。
弛壯音于天上兮，激駁響于地中。
徒觀其霰雹之所種鑿，火石之所燒铄，雲雨之所澆沃，流燎之所淹濯，當沖則擢破，遇披則纖溺。
山陵為之崩蕩，群生為之震辟。
是以大聖變于烈風，小雅肅于天高。
嗟乾坤之神祇兮，信靈化之誕昭。
故先王制刑，拟雷霆于征伐。
恢文德以經化兮，耀武義以崇烈。
苟不合于大象兮，焉濟道以成哲。
【晉李颙《雷賦》】伊青陽之肇化兮，陶萬殊于天壤。
結郁蒸以成雷兮，鼓訇輘之逸響。
應萬風以相薄，包群動而為長。
乘雲氣之郁蓊兮，舒電光之炯晃。
驚蟄蟲于始作兮，懼遠迩之異象。
爾其發也，則騰躍濆薄，砰磕隐天。
起偉霆于霄際，催勁木于岩巅。
驅宏威之迅烈，若崩嶽之寘寘。
斯實陽台之變化，固大壯之宗源也。
若乃駭氣奔激，震響交撲，濆淪隐辚，崩騰磊落，來無轍迹，去無阡陌，君子恐懼而修省，聖人因象以制作。
審其體勢，觀其曲折，輕如伐鼓，轟若走轍，業猶地傾，繣似天裂。
比五音而無當，校衆響而稱傑。
于是上穆下明，順天承法，戒刑獄以緻亨，孰非善而可攝。
正震體于東方，立不易之恒業。
豫行師而景奮，解宥過而人協。
若夫洪細靡常，興廢難克，殷其山陽，勸義崇德。
起五龍于河始，戕武乙于渭北，啟周成之沖昧，罰展氏之兇慝。
雖通塞于萬形，猶違虛而守盈，肆大夏而有烈，奮嚴冬而弗經。
保恬靜以處順，乃上善以屏營。
夫有往而為闳，若太音之希聲。
【顧凱之《雷電賦》】太極紛綸，元氣澄練；陰陽相薄，為雷為電。
擊武乙于河，而誅戮之罰明；震展氏之廟，而隐慝之誅見。
是以宣尼，敬威忽變，夫其聲無定響，光不恒照；砰訇輪轉，倏閃藏曜。
若夫子午相乘，水旱木零，仲冬奮發，代雷先行。
豈隐隐之虛應，乃違和而傷生。
昭王度之失節，見二儀之幽情。
至乃辰開日明，太清無霭。
靈眼揚積以瞿煥，壯鼓崩天而砰磕；陵堆訇隐以待傾，方地業崿其若敗；蒼生非悟而喪魂，龍鬼失據以颠沛；光驚于泉底，聲動于天外。
及其灑北鬥以誕聖，震昆陽以伐違，降投鹿以命桀，島雙濆而橫屍，倒驚桧于霄際，摧騰龍于雲湄，烈天地以繞映，惟六合以動威，在虛德而卷舒，謝神豔之難追。
§詩 【晉傅玄《雜言詩》】雷隐隐，感妾心，傾耳清聽非車音。
【又《驚雷歌》】驚雷奮兮震萬裡，威淩宇宙兮動四海，六合不維兮誰能理？