●北堂書鈔卷第九十六 藝文部二

見聞流言不信其行本方立同而進不同而退其交友有如此者鄭注同方同術等志行也聞流言不信不信其友所行如毀謗者也○今案禮記儒行及陳本同俞本删鄭注以下」 不隕穫於貧賤不充詘於富貴「又雲不恩君王不忍長上不閔有司故曰儒鄭注雲隕穫因迫失志之貌也充詘失節之貌也恩辱也累系也閔病也○今案俞本同陳本失節上有歡喜二字與毛本衛集說本合南昌本禮記亦有喜字無歡字」 命世雄儒「劉梁七舉雲仲尼敕元意素道信而不疑友四子於載師道王道聖以自所謂在富而好禮命世之雄儒者也○今案陳本删仲尼以下嚴輯劉梁集脫此條俞本敕元作亢字疑下删五字聖上空一格聖以下删自字亦空一格餘同本鈔疑有譌脫」 天下名儒「劉孟軻傳雲軻字子輿鄒人勤學不息師事孔子遂成天下名儒○今案陳俞本無劉字陳本并删軻字子輿以下考史記孟子傳無此文疑沿上條劉梁而誤或是劉書别傳歟」海内名儒「範曄後漢書左雄傳雲雄奏徵海内名儒為博士負書來學雲集京師○今案範書九十一同」當世名儒「又雲伏湛字惠公父理為當世名儒○今案範書五十六伏湛傳同」 當世大儒「東觀漢記魯？字叔陵兼通五經為當世大儒○今案聚珍本東觀記作魯丕丕古作？故陳俞本及姚輯本皆誤作平」東州大儒「魏志雲樂安孫叔然受制鄭玄之門人稱東儒王肅集聖證以譏短鄭玄叔然駮而釋之○今案魏志十三及俞本同陳本有增改」上邑俊儒「崔駰七依雲乃有上邑俊儒儼然而造○今案陳俞本同嚴輯崔駰集及張溥百三家本皆脫」純儒「左太沖七諷雲世有純儒靜栖翰林弘道高緻幽沖深○今案陳本同嚴輯左太沖七諷未收此條」通儒「範曄後漢書董均字文伯犍為人以明經博士永平中草立五郊宗廟服章多見從用稱為通儒為中郎将○今案範書一百九下董均傳同陳俞本草立作草創」綜六藝「王粲七釋雲綴詁訓之紀綜六藝之下理九土上步三光○今案陳俞本同嚴輯王粲七釋未收此條」治六經「莊子雲孔子謂老聃曰丘治六經幹七十二君論先王之道明周召之迹○今案莊子天運篇及陳本俞本幹七作以奸者七餘同」精究七經「華陽國志雲揚充字盛國求師受業遂精究七經○今案顧校足本同陳俞本受共業受古學」博通五經「謝承後漢書雲姜肱字伯淮博古五經兼明星緯○今案姚輯本汪輯本謝皆無博通以下陳俞改注範書」兼通五經「東觀漢記張霸博覽五經孫林劉固等并慕之市宅其傍以就學也○今案亦見範書卷六十六同陳俞改注範書聚珍本姚輯本東觀記脫」齊魯之論「漢書藝文志雲漢興有魯之論專齊論者昌邑中尉王吉宋畸貢禹等專魯論者龔奮夏侯勝韋賢等也○今案志及陳俞本之論作之說專作傳」賈馬之學「魏志王肅善賈馬之學而不好鄭氏采會異同傳列於學官○今案魏志王肅傳異同下有為尚書詩論語二禮左氏解及撰定父所作易十八字陳本併注於東州大儒條下詳本篇上文」 五經複興魯叔陵「東觀漢記魯？字叔陵兼通五經○今案聚珍本卷十九魯？傳同丕？古通字」五經紛綸井大春「三輔決錄雲井丹字大春善談難故京師為之語曰五經紛綸井大春○今案舊鈔此誤併於上條注内且脫決錄十字茲據本鈔歎賞篇引又考二酉叢書輯本決錄難作論餘同」 說經硜硜楊子行「東觀漢記楊政傳政政字子行治梁邱易與京兆祁聖元同好俱名善談說京師号曰說經硜硜楊子行論難幡幡祁聖元○今案聚珍本姚輯本東觀記談　說作說經書硜硜作鏗鏗幡幡作僠僠姚輯本脫陳俞改引