卷九百九十六 ◎百卉部三
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束晳《發蒙記》曰：甘棗令人不惑，萱草可以忘憂。
任昉《述異記》曰：苕草，一名紫萱，又名忘憂草，吳中書生謂之療愁。
嵇康《養生論》雲：苕草忘憂。
○苜蓿 《史記》曰：大宛有苜蓿草，漢使取其實來，於是天子始種苜蓿。
離宮别觀旁，盡種蒲陶，苜蓿極望。
《漢書·西域傳》曰：琤蚌國有苜蓿，大宛馬嗜苜蓿。
武帝得其馬，漢使彩蒲桃、苜蓿種歸，天子益種離宮别館旁。
《晉書》曰：華廣免官為庶人。
晉武帝登陵雲台，檻邈苜蓿園，阡陌甚整，依然感舊。
太康初大赦，乃得襲爵。
《西京雜記》曰：樂遊苑中，自生玫瑰樹，下多苜蓿，一名懷風。
時或謂光風在其間，常肅肅然照其光彩，故曰苜蓿懷風。
茂陵人謂為連枝草。
《博物志》曰：張骞使西域，所得蒲桃、胡蔥、苜蓿， 《述異記》曰：張骞苜蓿園，在今洛中，苜蓿，本胡中菜，骞始於西國得之。
楊咳戤《洛陽伽藍記》曰：宣武場在大夏門東北，今為光風園，苜蓿出焉。
○菅 《爾雅》曰：白華，野菅。
(菅，茅屬也。
) 《毛詩·宿丘·東門之池》曰：東門之池，可以漚菅。
又《白華》曰：周人刺幽後也。
白華菅兮，白茅束兮。
又《題綱》曰：白華，野菅，草也，其性柔仞堪用。
取此白華，而将白茅束之，喻申後被褒姒所代，惡人蒙善，好人見棄也。
《左傳·成公九年》曰：雖有絲麻，無棄菅蒯；輸有姬姜，無棄憔悴。
《周書》曰：成王時，會稽人獻以菅。
("會"，或作"禽"。
亦東南蠻。
菅草堅忍。
) 《山海經》曰：天帝之山，其下多菅。
《異物志》曰：香菅似茅，而葉長大於茅。
不生污下之地，生丘陵山崗。
凡所蒸享，必得此菅苞裹，助調五味，益其芬菲。
○茅 《爾雅》曰：藗，(音速。
)壯茅也。
(白茅屬。
) 《易·泰卦》曰：拔茅茹，以其彙，征吉。
(王弼注曰：茅之為物，被其根而相牽引也。
茹，相牽引之貌也。
彙，類也。
陽以其類引而升，故為茹而征吉。
)像曰："拔茅征吉，志在外也。
" 又《大故翟》曰：藉用白茅，慎擲炅也。
《尚書·禹貢》曰：荊州，厥貢苞匦菁茅。
(孔安國曰：茅以縮酒也。
) 《毛詩·鵲巢·野有死麇》曰：野有死麇，白茅苞之。
陸機《毛詩疏義》曰："白茅苞之"，茅之白者，古用包裹禮物，充祭祠，縮酒用之。
《毛詩·豳·七月》曰：晝爾于茅，宵爾索綯。
《周禮·天官上·甸師》曰：祭祠供蕭茅。
《左傳·僖上》曰：齊侯伐楚，謂楚曰："恩灞苞茅不入，王祭不供，尾馛縮酒，寡人是徵！" 《史記·封禅書》曰：管仲說齊桓公："古之封禅，江淮之間，一茅三脊，所以為藉。
"孟康曰：所謂零芧也。
《典略》曰：武王伐殷，微子啟肉袒面縛，牽羊把茅，膝行而前。
《吳志》曰：徐盛與曹休戰，賊積茅草欲焚盛。
盛燒船而去，賊一無所得。
《吳錄·地理志》曰：桂陽郴縣有青茅，可染青。
零陵香陵有香茅，古貢之縮酒。
《吳志》曰：劉備連營挑戰，陸遜曰："吾已曉破之術！"乃敕各持一把茅，以火攻拔之。
遜率諸軍，同時俱攻，破其四十馀營。
《晉書·地理志》曰：零陵縣有香茅，氣甚芬香，古貢之以縮酒。
沉約《宋書》曰：江夏王義恭，大明玄年，有三脊茅生石頭西岸。
又累表勸上封禅，上甚悅之。
《唐書》曰：開玄十三年，撫州三脊茅生石
任昉《述異記》曰：苕草，一名紫萱，又名忘憂草，吳中書生謂之療愁。
嵇康《養生論》雲：苕草忘憂。
○苜蓿 《史記》曰：大宛有苜蓿草，漢使取其實來，於是天子始種苜蓿。
離宮别觀旁，盡種蒲陶，苜蓿極望。
《漢書·西域傳》曰：琤蚌國有苜蓿，大宛馬嗜苜蓿。
武帝得其馬，漢使彩蒲桃、苜蓿種歸，天子益種離宮别館旁。
《晉書》曰：華廣免官為庶人。
晉武帝登陵雲台，檻邈苜蓿園，阡陌甚整，依然感舊。
太康初大赦，乃得襲爵。
《西京雜記》曰：樂遊苑中，自生玫瑰樹，下多苜蓿，一名懷風。
時或謂光風在其間，常肅肅然照其光彩，故曰苜蓿懷風。
茂陵人謂為連枝草。
《博物志》曰：張骞使西域，所得蒲桃、胡蔥、苜蓿， 《述異記》曰：張骞苜蓿園，在今洛中，苜蓿，本胡中菜，骞始於西國得之。
楊咳戤《洛陽伽藍記》曰：宣武場在大夏門東北，今為光風園，苜蓿出焉。
○菅 《爾雅》曰：白華，野菅。
) 《毛詩·宿丘·東門之池》曰：東門之池，可以漚菅。
又《白華》曰：周人刺幽後也。
白華菅兮，白茅束兮。
又《題綱》曰：白華，野菅，草也，其性柔仞堪用。
取此白華，而将白茅束之，喻申後被褒姒所代，惡人蒙善，好人見棄也。
《左傳·成公九年》曰：雖有絲麻，無棄菅蒯；輸有姬姜，無棄憔悴。
《周書》曰：成王時，會稽人獻以菅。
亦東南蠻。
菅草堅忍。
) 《山海經》曰：天帝之山，其下多菅。
《異物志》曰：香菅似茅，而葉長大於茅。
不生污下之地，生丘陵山崗。
凡所蒸享，必得此菅苞裹，助調五味，益其芬菲。
○茅 《爾雅》曰：藗，
)壯茅也。
) 《易·泰卦》曰：拔茅茹，以其彙，征吉。
茹，相牽引之貌也。
彙，類也。
陽以其類引而升，故為茹而征吉。
)像曰："拔茅征吉，志在外也。
" 又《大故翟》曰：藉用白茅，慎擲炅也。
《尚書·禹貢》曰：荊州，厥貢苞匦菁茅。
) 《毛詩·鵲巢·野有死麇》曰：野有死麇，白茅苞之。
陸機《毛詩疏義》曰："白茅苞之"，茅之白者，古用包裹禮物，充祭祠，縮酒用之。
《毛詩·豳·七月》曰：晝爾于茅，宵爾索綯。
《周禮·天官上·甸師》曰：祭祠供蕭茅。
《左傳·僖上》曰：齊侯伐楚，謂楚曰："恩灞苞茅不入，王祭不供，尾馛縮酒，寡人是徵！" 《史記·封禅書》曰：管仲說齊桓公："古之封禅，江淮之間，一茅三脊，所以為藉。
"孟康曰：所謂零芧也。
《典略》曰：武王伐殷，微子啟肉袒面縛，牽羊把茅，膝行而前。
《吳志》曰：徐盛與曹休戰，賊積茅草欲焚盛。
盛燒船而去，賊一無所得。
《吳錄·地理志》曰：桂陽郴縣有青茅，可染青。
零陵香陵有香茅，古貢之縮酒。
《吳志》曰：劉備連營挑戰，陸遜曰："吾已曉破之術！"乃敕各持一把茅，以火攻拔之。
遜率諸軍，同時俱攻，破其四十馀營。
《晉書·地理志》曰：零陵縣有香茅，氣甚芬香，古貢之以縮酒。
沉約《宋書》曰：江夏王義恭，大明玄年，有三脊茅生石頭西岸。
又累表勸上封禅，上甚悅之。
《唐書》曰：開玄十三年，撫州三脊茅生石