卷三十三 ◎時序部十八
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蠟賓，一歲之中，盛于此節。
又曰：俗又以此月為臘月。
按《史記陳勝傳》有臘月之言，是謂此也。
諺雲：臘鼓鳴，春草生，村人并擊細腰鼓，戴胡頭及作金剛力士，以逐大疫。
《華陽國志》曰：王長文，字德俊。
元康初，守江源，令縣收得盜馬賊，及發冢賊，長文引見誘慰。
時适臘晦，皆遣歸家，獄先有系囚，亦遣之。
謂曰："教化不厚，使汝等如此，長吏之過也。
蠟節慶祚，肆汝歸于家善相歡樂，過節來還，當為汝思他理。
郡吏惶怖，争請不許。
"尋有赦，無不感恩。
《三十國春秋》曰：江州刺史胤自武昌以一疾被征為右将軍，而王舒未至，猶在盆口，後将軍郭默旋而過胤，胤不禮之。
臘日遺默酒五升，犭乇一頭。
默大怒，投之於江。
遂與故将張醜宋、侯孟純等矯诏入城門，莫有禦者，胤獨與其妾寝，默至斬于床下，及其司馬張滿，參軍荀楷、李慕，傲默故也。
王肅《議禮》曰：季冬大傩，旁磔雞，出土牛以送寒氣，節令之臘，除逐疫。
磔雞，葦絞桃梗之屬。
《風俗通》曰：夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰大蠟，漢曰臘，臘者，獵也，因獵取獸以祭先祖。
或曰：臘，接也，新故交接，故有臘大祭以報功也。
漢火行衰于戌，故以戌為臘也。
又曰：兔髌。
俗說臘正旦祖，食得兔髌者，名之曰幸，賞以寒酒。
幸者善祥，令人有利也。
(髌，毗忍切。
髌，膝蓋。
) 又曰：上古之時，有神荼與郁壘昆弟二人，性能伏鬼，度朔山桃樹下簡閱百鬼，鬼無道理妄為人禍者，神荼與郁壘縛以葦索，執以食虎。
于是縣官常以臘除文飾桃人，垂葦絞，畫虎於門。
皆追效前事，冀以禦兇也。
《會稽典錄》曰：陳修，字奉遷，烏陽人，家貧為吏，常步擔上下，恒食乾糒。
(音備，乾詐也。
)每至正臘，僵卧不起，同僚以飲食請，不往，其志操如此。
《世說》曰：王朗中年，以識度推伏華歆，歆蠟日嘗集子侄宴飲，王亦敩之。
有人向張茂先稱此事。
張曰："王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。
" 《玉燭寶典》曰：臘者祭先祖，蠟者報百神，同日異祭也。
蔡邕《獨斷》曰：臘者，歲終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣，故但送不迎也。
崔寔《四民月令》曰：十一月上辛，命典饋清麹釀冬酒，以供臘祀。
又曰：臘明日謂小歲，進酒尊長，修刺賀君師。
又曰：十二月臘時祠，祝炙蓬樹瓜田四角，去甘蟲。
蔡邕《王喬錄》曰：漢永和元年十二月臘夜，王喬墓有哭聲。
王伯聞而往視之，天大雪，見大鳥迹，并祭祀處。
采薪者尹秃見人衣冠曰："我王喬也，汝莫取吾墓樹。
"忽不見。
徐爰《家儀》曰：蠟本施祭，故不賀。
其明日為小歲賀，稱初歲福始，罄無不宜。
正旦賀，稱元旦首慶，百物惟新。
小歲之賀，既非大慶，禮止門内。
《西域諸國志》曰：天竺國以十二月十六日為臘，臘則麥熟。
《盧公家範》曰：凡臘日，上澡豆帶及頭膏、面脂、口脂。
《淮南萬畢術》曰：歲暮臘，埋圓石于宅隅，雜以桃弧七枚，則無鬼疫。
《養生要術》雲：臘夜持椒卧井傍，勿與人言，投于井中，除瘟疫。
盛翁子《藏鈎賦叙》曰：以臘之後，因祭祀餘胙，要命中外，以行鈎為戲。
嵇含《蠟賦序》曰：大蠟之夕，雖天地同有至，攜金蘭以齊馨利，得貴意以遺榮勢，孰尚我哉！ 裴秀《大蠟詩》曰：有肉如丘，有酒如淵，有肴如林，有貨如山。
小歲膢(附)
《說文》曰：膢，楚十二月祭飲食也。
一曰嘗新。
始殺食新曰貙膢。
(貙，敕俱切。
) 《漢書》曰：武帝太初二年，令天下酺五日，膢五日，祠門戶比臘。
(如淳曰：膢者溇，《漢儀注》立社貙膢。
許慎曰：俗以十二月祭飲食，冀州北部或以八月朝作飲為膢，其俗語曰膢臘社伏。
蔡邕曰，貙獸常立秋日邏食，其母猛蟲搏鸷，時王者亦以此臘，還以祭廟膢劉。
劉，殺也。
言擊殺之時者也。
) 《續漢書禮儀志》曰：立秋之日，郊禮畢，始揚威武，斬牲于郊東門以薦陵廟。
其儀乘輿禦戎辂，白馬朱鬛，躬執弩射牲薦廟，太宰令、谒者各一人，載獲車馳驷送廟。
還宮，遣使者赍束帛以賜武官，肆兵習戰陣之儀。
斬牲之禮名曰犭區劉。
《風俗通》曰：謹案《韓子書》曰，山居谷汲者，膢臘寡水，楚俗常以十二月祭飲也。
又曰：嘗新，始殺也。
食新，曰貙膢也。
又曰：謹案：自郊貙膢，春秋飨射，天子射麑掩雉，獻諸宗廟，扶陽發滞，養老緻敬，化之至也。
《太平禦覽》 宋·李昉
又曰：俗又以此月為臘月。
按《史記陳勝傳》有臘月之言，是謂此也。
諺雲：臘鼓鳴，春草生，村人并擊細腰鼓，戴胡頭及作金剛力士，以逐大疫。
《華陽國志》曰：王長文，字德俊。
元康初，守江源，令縣收得盜馬賊，及發冢賊，長文引見誘慰。
時适臘晦，皆遣歸家，獄先有系囚，亦遣之。
謂曰："教化不厚，使汝等如此，長吏之過也。
蠟節慶祚，肆汝歸于家善相歡樂，過節來還，當為汝思他理。
郡吏惶怖，争請不許。
"尋有赦，無不感恩。
《三十國春秋》曰：江州刺史胤自武昌以一疾被征為右将軍，而王舒未至，猶在盆口，後将軍郭默旋而過胤，胤不禮之。
臘日遺默酒五升，犭乇一頭。
默大怒，投之於江。
遂與故将張醜宋、侯孟純等矯诏入城門，莫有禦者，胤獨與其妾寝，默至斬于床下，及其司馬張滿，參軍荀楷、李慕，傲默故也。
王肅《議禮》曰：季冬大傩，旁磔雞，出土牛以送寒氣，節令之臘，除逐疫。
磔雞，葦絞桃梗之屬。
《風俗通》曰：夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰大蠟，漢曰臘，臘者，獵也，因獵取獸以祭先祖。
或曰：臘，接也，新故交接，故有臘大祭以報功也。
漢火行衰于戌，故以戌為臘也。
又曰：兔髌。
俗說臘正旦祖，食得兔髌者，名之曰幸，賞以寒酒。
幸者善祥，令人有利也。
髌，膝蓋。
) 又曰：上古之時，有神荼與郁壘昆弟二人，性能伏鬼，度朔山桃樹下簡閱百鬼，鬼無道理妄為人禍者，神荼與郁壘縛以葦索，執以食虎。
于是縣官常以臘除文飾桃人，垂葦絞，畫虎於門。
皆追效前事，冀以禦兇也。
《會稽典錄》曰：陳修，字奉遷，烏陽人，家貧為吏，常步擔上下，恒食乾糒。
)每至正臘，僵卧不起，同僚以飲食請，不往，其志操如此。
《世說》曰：王朗中年，以識度推伏華歆，歆蠟日嘗集子侄宴飲，王亦敩之。
有人向張茂先稱此事。
張曰："王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。
" 《玉燭寶典》曰：臘者祭先祖，蠟者報百神，同日異祭也。
蔡邕《獨斷》曰：臘者，歲終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣，故但送不迎也。
崔寔《四民月令》曰：十一月上辛，命典饋清麹釀冬酒，以供臘祀。
又曰：臘明日謂小歲，進酒尊長，修刺賀君師。
又曰：十二月臘時祠，祝炙蓬樹瓜田四角，去甘蟲。
蔡邕《王喬錄》曰：漢永和元年十二月臘夜，王喬墓有哭聲。
王伯聞而往視之，天大雪，見大鳥迹，并祭祀處。
采薪者尹秃見人衣冠曰："我王喬也，汝莫取吾墓樹。
"忽不見。
徐爰《家儀》曰：蠟本施祭，故不賀。
其明日為小歲賀，稱初歲福始，罄無不宜。
正旦賀，稱元旦首慶，百物惟新。
小歲之賀，既非大慶，禮止門内。
《西域諸國志》曰：天竺國以十二月十六日為臘，臘則麥熟。
《盧公家範》曰：凡臘日，上澡豆帶及頭膏、面脂、口脂。
《淮南萬畢術》曰：歲暮臘，埋圓石于宅隅，雜以桃弧七枚，則無鬼疫。
《養生要術》雲：臘夜持椒卧井傍，勿與人言，投于井中，除瘟疫。
盛翁子《藏鈎賦叙》曰：以臘之後，因祭祀餘胙，要命中外，以行鈎為戲。
嵇含《蠟賦序》曰：大蠟之夕，雖天地同有至，攜金蘭以齊馨利，得貴意以遺榮勢，孰尚我哉！ 裴秀《大蠟詩》曰：有肉如丘，有酒如淵，有肴如林，有貨如山。
小歲膢
一曰嘗新。
始殺食新曰貙膢。
) 《漢書》曰：武帝太初二年，令天下酺五日，膢五日，祠門戶比臘。
許慎曰：俗以十二月祭飲食，冀州北部或以八月朝作飲為膢，其俗語曰膢臘社伏。
蔡邕曰，貙獸常立秋日邏食，其母猛蟲搏鸷，時王者亦以此臘，還以祭廟膢劉。
劉，殺也。
言擊殺之時者也。
) 《續漢書禮儀志》曰：立秋之日，郊禮畢，始揚威武，斬牲于郊東門以薦陵廟。
其儀乘輿禦戎辂，白馬朱鬛，躬執弩射牲薦廟，太宰令、谒者各一人，載獲車馳驷送廟。
還宮，遣使者赍束帛以賜武官，肆兵習戰陣之儀。
斬牲之禮名曰犭區劉。
《風俗通》曰：謹案《韓子書》曰，山居谷汲者，膢臘寡水，楚俗常以十二月祭飲也。
又曰：嘗新，始殺也。
食新，曰貙膢也。
又曰：謹案：自郊貙膢，春秋飨射，天子射麑掩雉，獻諸宗廟，扶陽發滞，養老緻敬，化之至也。
《太平禦覽》 宋·李昉