卷三十 ◎時序部十五

關燈
十五日,祢衡被魏武谪為鼓吏,於此日試鼓漁陽桴,作魚陽參撾,淵淵有金石聲。

    (《後漢書》注曰:文士傳曰:衡擊鼓為漁陽參撾蹋地來,蹑足跛腳,容态不常,鼓節甚悲,易衣單複擊鼓參撾而去。

    至今有漁陽撾,自衡始也。

    參音七甘切。

    ) 《青瑣集》曰:陳太子舍人徐德言之妻,叔寶之妹,封樂昌公主,才色冠絕。

    時陳政方亂,德言知不相保,謂其妻曰:"以君之容,國亡必入權豪之家,倘情緣未斷,猶冀相見,宜有以信之。

    "乃破一鏡,人執其半。

    約曰:"他日必以正月望日賣於都市,我當在,即以是日訪之。

    "及陳亡,其妻果入楊素之家。

    德言遂以正月望日訪於都市,有蒼頭賣半鏡者,大高其價,人皆笑之。

    德言直引至其居,出半鏡以合之。

    仍題詩曰:"鏡與人俱去,鏡歸人不歸。

    無複姮娥影,空餘明月輝。

    "陳氏得詩,涕泣不食,素知之,還其妻,仍厚遺之。

    與德言歸江南,竟以終老。

     《玉燭寶典》曰:正月十五日,作膏粥以祠門戶。

     《西域記》曰:摩竭陀國正月十五日,僧徒俗衆雲集,觀佛舍利放光雨花。

     唐蘇味道《正月十五日夜詩》曰:火樹銀花合,星橋鐵鎖開。

    暗塵随馬去,明月逐人來。

    遊騎皆秾李,行歌盡落梅。

    金吾不惜夜,玉漏莫相催。

     又崔液《正月望夜遊詩》曰:玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹明開。

    誰家見月能閒坐,何處聞燈不看來。

     又曰:神燈佛火百輪張,刻像圖形七寶裝。

    影裡如聞金口說,空中似散玉毫光。

     又曰:金勒銀鞍控紫骝,玉輪朱幰駕青牛。

    骖驔始散東城曲,倏忽還逢南陌頭。

     ○晦日 《荊楚歲時記》曰:元日至于月晦,并為酺聚飲食。

    (每月皆有弦望晦朔,以正月初年時,俗重以為節。

    )士女泠州,或臨水宴樂。

    (《玉燭寶典》曰:元日至月晦,人并為酺食,渡水,士女悉湔裳,酹酒於水湄以為度厄,今世人惟晦日臨河解除,婦人或湔裙。

    ) 後魏盧元明《晦日泠舟應诏詩》曰:輕灰吹上管,落蓂飄下蒂。

    遲遲春色華,晥晥年光麗。

     北齊魏收《晦日泠舟應诏詩》曰:袅袅春枝弱,關關新鳥呼。

    棹唱忽逶迤,菱歌時顧慕。

    睿賞方月色,宴言忘日暮。

    遊豫慰人心,照臨康國步。

     唐太宗《月晦詩》曰:晦魄移中律,凝暄起麗城。

    罩雲朝蓋上,穿露曉珠呈。

    笑樹花分色,啼枝鳥合聲。

    披襟勤眺望,極目暢春情。

     ○中和節 《唐書》雲:貞元五年正月十一日诏曰:"四序嘉辰,曆代增置,漢宗上巳,晉紀重陽。

    或說攘除,雖因舊俗,與衆宴樂,誠洽當時。

    朕以春方發生,候維仲月,勾萌畢達,天地同和,俾共昭蘇,宜均暢茂。

    自今已後,以二月一日為中和節,内外官司并休假一日,先敕百僚以三令節集玄。

    今宜以中和節代晦日。

    "(中和之節,自茲始也。

    ) 又曰:其月二十八日,中書侍郎李秘奏:"伏以仲春初吉,制嘉節以征之,更晦日於往月之終,揆明辰於來月之始。

    請令文武百辟以是日進農書,司農獻穜稑之種,三公戚裡上春服,士庶以刀尺相遺,村社作中和酒,祭勾芒神。

    聚會宴樂,名為飨勾芒,祈年穀。

    仍望各下州府所在頒行"從之。

     又:雲:貞元六年,上以中和節宴百僚於曲江,上賦詩以賜之,百官皆和焉。

    是歲,戴叔倫為容州刺史,素有詩名,上乃令錄其詩以賜之。

     ○社 《孝經緯》曰:社,土地之主也。

    土地闊,不可盡祭,故封土為社,以報功也。

     《禮記月令》曰:二月之節,是月也,擇元日命人社。

    (為祀社稷也。

    春事興,故祭之以祈農祥。

    元日,謂近春分前後戊日元吉也。

    ) 又曰:王為群姓立社曰太社,王自立社曰皇社。

    諸侯為百姓立社曰國社,自立社曰侯社。

    大夫以下立社曰置社。

     《尚書》曰:用命則賞于祖,不用命戮則于社。

    (社主陰,陰主殺。

    ) 《論語》