卷二十 ◎時序部五

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立春之日,親率公卿諸侯大夫以迎春于東郊。

    (迎春,祀春帝靈威仰于東郊之北。

    《周禮》迎郊五十裡也。

    )還乃賞公卿大夫于朝,令相布德和令,行慶施惠,下及兆民。

     《傳》曰:凡分至啟閉,必書雲物,為備故也。

    (立春為啟,立冬為閉。

    ) 又曰:郯子對孔子曰:"少皞摯為鳥師而鳥名,青鳥氏,司啟者也。

    "(青鳥,倉鹒也,以立春鳴,立夏止。

    ) 《開元禮》曰:立春祀青帝于東郊,(以太昊配以勾芒氏,歲星、三辰七宿從祀。

    )立春後醜日,祀風師于國城東北。

     《易通卦驗》曰:立春條風至。

    宋均注曰:條風者,條達萬物之風也。

     《孝經鈎命決》曰:先立春七日,敕獄吏決詞訟,有罪當入,無罪當出。

    立春,敕門欄無關籥,以迎春之精,下弓戴楯,鼓示音聲,動昆蟲也。

     《孝經緯》曰:周天七衡六間曰立春。

    後十五日,鬥指寅為雨水。

    後十五日,鬥指甲為驚蟄。

    後十五日,鬥指乙為清明。

    後十五日鬥指辰為穀雨。

     《續漢書·禮儀志》曰:立春之日,夜漏未盡五刻,京都百官皆衣青,郡國縣官下至令史,皆服青帻,立青幡,施土牛耕人於門外,以示兆民。

     又曰:立春之日,下寬大書曰:制诏三公,方春東作,敬始慎微,動作順之,罪非殊死,且勿案驗。

     《漢書》曰:元始中故事,兆五帝郊于洛陽,四方壇皆三尺無等。

    立春于東郊祭東帝勾芒,(《月令章句》曰:東郊,去邑八裡,木數也。

    )車騎服飾皆青,歌青陽八佾,舞雲翹之舞,返因賜文官太傅司徒以下,缣各有差。

    (《漢官名秋》曰:賜司徒、司空帛三十匹,九卿十五匹,《古今注》曰:建武八年立春,敕賜公十匹,卿七匹也。

    ) 又曰:立春之日,皆青幡帻,迎春于東郭外,令一童男冒青衣,先在東郭外野中,迎春至自野中,則迎者拜之而還,弗祭,三時不迎。

     又郎顗上疏曰:今立春之後,火卦用事,當溫而寒,違反時節,由功賞不至,而刑罰必加也。

    宜須立秋順氣行罰,臣伏案《飛候》,參察衆政,(京房作《易飛候》。

    )以為立夏之後當有震裂湧水之害。

     又曰:自司徒居位,陰陽多謬,(時劉峤為司徒,至陽嘉二年榮免。

    )久無虛已進賢之策,天下興議,異人同咨。

    (咨,嗟歎也。

    )且立春已來,金氣再見。

    (謂元年十二月己醜夜,白氣入玉井,二年正月己醜,白虹貫日,此金氣再見也。

    )金能勝木,必有兵氣,宜黜司徒,以應天意。

     又郎顗時問曰:方春東作,報德之始,元氣開發,養導萬物,王者因天視聽,奉順時氣,務崇溫柔,遵行月令。

    (《禮記月令》:孟春,天子命相布德和令行慶施惠,下及兆人。

    仲春,安萌芽,養幼少,存諸孤,省囹圄,去桎梏,止獄訟。

    )而今立春之後,考事不息,秋冬之政行乎春,故虹春見,掩蔽日曜。

    凡邪氣乘陽,則虹霓在日,斯皆執事刻意所緻,殆非朝廷優寬之本,此其變常之咎也。

     又曰:孔子作《春秋》,書正月者,敬歲之始也。

    (《公羊傳》曰:元年春王正月,元年者何?君之始年也。

    正月者何?