卷六 ◎天部六
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則後宮多禱祈。
又曰：杵三星，在箕南，主舂杵之用。
占：若其縱則為豐，若其橫則為饑。
又曰：農丈人一星在南鬥南，主農正官也。
占：明則為豐稔，若暗則為饑歉。
又曰：南鬥六星，去牽牛二十六度四分之一，為天廟，丞相太宰之位，主薦賢良、授爵祿。
又主兵機。
魁南二星為天梁，中央二星為天相，北二星杓曰天廚庭，亦為壽命之期，将有天子之事。
占：其鬥星盛明則王道和平，爵祿行；若不然，反是也。
又曰：河鼓三星在牽牛北，主軍鼓，蓋天子三将軍也。
中央，大将軍也；其南左星，左将軍也；其北右星，右将軍也。
所以備關梁而拒難也。
昔傳牽牛、織女七月七日相見者，則主是也。
故《爾雅》雲："河鼓謂之牽牛。
"又古歌曰："東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。
"其黃姑者，即河鼓也，為吳音訛而然。
今之言者，謂是列舍牽牛而會織女，故為此分析，令知斷其疑焉。
又曰：臼四星在人星東南，主舂臼，占：若覆則歲中，人饑荒，若仰則天下熟。
又曰：内杵三星在人星旁，主軍糧。
占：若正直下對臼口則吉，若偏與臼不相當，則軍糧絕。
又曰：漸台四星屬織女左足，主晷刻律呂。
占：若明則陰陽調而律呂和，不然則否也。
又曰：弧九星在狼東南，謂天弓也。
主備賊盜，常屬矢向狼星。
又曰：天錢十星在北落西北，主錢帛所聚。
占：若明則府藏盈，若不明則為虛耗。
又曰：東璧二星，去宮室十六度，天子圖書之秘府也。
占：若明則圖書集，道術行，小人退，君子入；若不然，則天子好武臣，賤文土，稽古忠正之臣隐，親黨邪曲之人用也。
又曰：羽林四十五星，二三而聚，在壘壁南，主天軍。
占：若星聚明則國安甯；若星稀而動搖，則兵革出。
又曰：進賢一星在太微宮東華門東、平道之西，主訪賢薦士也。
占：若明則賢人進，若不明則否也。
又曰：太微宮垣十星，在翼、轸北，主天子之宮庭，五帝之座，十二諸侯府也。
其外藩南二星間，名曰端門；東第一星為左執法，廷尉之象也。
又曰：軒轅十七星，在七星北，如龍之體，主雷雨之神，後宮之象。
陰陽交感，震為雷，激為電，和為雨，怒為風，亂為霧，凝為霜，散為露，聚為雲氣，立為虹蜺，離為背矞，分為抱珥。
此十四變，皆軒轅主之。
又曰：天街二星在畢、昴間，主國界也。
街南為華夏之國，街北為戎夷之國。
又曰：玉井四星在參西，主水泉。
《石氏星經》曰：卷舌六星在昴北，主讒佞言語之吏。
若移動，多口舌，兵起。
舌直，天下無口舌。
星繁，天下兵亂；星少，兵廢。
又曰：天讒星在卷舌中，亦主诽謗。
又曰：天廪四星在昴南，主積聚黍稷、供享祀及禦膳。
星明，豐；暗，儉。
又曰：天苑十六星在昴、畢，如環狀，主天子苑囿。
五星守苑牛馬死。
又曰：參旗九星，在參、畢間。
一曰天弓星，不欲明；明則白衣會，邊兵動。
又曰：阙丘二星在南河，主天子門阙，諸侯之兩觀也。
又曰：文昌六星，如半月形，鬥魁前，為天府。
主天下集計事，第一星名上将，第二名次将，第三名貴相，第四名司祿，第五名司命，第六名司法。
星光潤則天下安。
又曰：大理四星在鬥中，亦為貴人牢，又為執法之宮。
又曰：庫樓十五星，在左角南，器府東。
一名天庫，兵車之府，星芒角兵起。
又曰：招搖一星在梗河北，主遠狄，芒角則兵起。
又曰：貫索九星，在七公前，為賤人牢。
口一星為門，門欲開，開即有赦，星總見，獄事繁。
《豫章列士傳》曰：周騰，字叔達，為禦史。
桓帝欲南郊，平明出，叔達仰首曰："王者象星，今宮中宿策馬星不出動
又曰：杵三星，在箕南，主舂杵之用。
占：若其縱則為豐，若其橫則為饑。
又曰：農丈人一星在南鬥南，主農正官也。
占：明則為豐稔，若暗則為饑歉。
又曰：南鬥六星，去牽牛二十六度四分之一，為天廟，丞相太宰之位，主薦賢良、授爵祿。
又主兵機。
魁南二星為天梁，中央二星為天相，北二星杓曰天廚庭，亦為壽命之期，将有天子之事。
占：其鬥星盛明則王道和平，爵祿行；若不然，反是也。
又曰：河鼓三星在牽牛北，主軍鼓，蓋天子三将軍也。
中央，大将軍也；其南左星，左将軍也；其北右星，右将軍也。
所以備關梁而拒難也。
昔傳牽牛、織女七月七日相見者，則主是也。
故《爾雅》雲："河鼓謂之牽牛。
"又古歌曰："東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。
"其黃姑者，即河鼓也，為吳音訛而然。
今之言者，謂是列舍牽牛而會織女，故為此分析，令知斷其疑焉。
又曰：臼四星在人星東南，主舂臼，占：若覆則歲中，人饑荒，若仰則天下熟。
又曰：内杵三星在人星旁，主軍糧。
占：若正直下對臼口則吉，若偏與臼不相當，則軍糧絕。
又曰：漸台四星屬織女左足，主晷刻律呂。
占：若明則陰陽調而律呂和，不然則否也。
又曰：弧九星在狼東南，謂天弓也。
主備賊盜，常屬矢向狼星。
又曰：天錢十星在北落西北，主錢帛所聚。
占：若明則府藏盈，若不明則為虛耗。
又曰：東璧二星，去宮室十六度，天子圖書之秘府也。
占：若明則圖書集，道術行，小人退，君子入；若不然，則天子好武臣，賤文土，稽古忠正之臣隐，親黨邪曲之人用也。
又曰：羽林四十五星，二三而聚，在壘壁南，主天軍。
占：若星聚明則國安甯；若星稀而動搖，則兵革出。
又曰：進賢一星在太微宮東華門東、平道之西，主訪賢薦士也。
占：若明則賢人進，若不明則否也。
又曰：太微宮垣十星，在翼、轸北，主天子之宮庭，五帝之座，十二諸侯府也。
其外藩南二星間，名曰端門；東第一星為左執法，廷尉之象也。
又曰：軒轅十七星，在七星北，如龍之體，主雷雨之神，後宮之象。
陰陽交感，震為雷，激為電，和為雨，怒為風，亂為霧，凝為霜，散為露，聚為雲氣，立為虹蜺，離為背矞，分為抱珥。
此十四變，皆軒轅主之。
又曰：天街二星在畢、昴間，主國界也。
街南為華夏之國，街北為戎夷之國。
又曰：玉井四星在參西，主水泉。
《石氏星經》曰：卷舌六星在昴北，主讒佞言語之吏。
若移動，多口舌，兵起。
舌直，天下無口舌。
星繁，天下兵亂；星少，兵廢。
又曰：天讒星在卷舌中，亦主诽謗。
又曰：天廪四星在昴南，主積聚黍稷、供享祀及禦膳。
星明，豐；暗，儉。
又曰：天苑十六星在昴、畢，如環狀，主天子苑囿。
五星守苑牛馬死。
又曰：參旗九星，在參、畢間。
一曰天弓星，不欲明；明則白衣會，邊兵動。
又曰：阙丘二星在南河，主天子門阙，諸侯之兩觀也。
又曰：文昌六星，如半月形，鬥魁前，為天府。
主天下集計事，第一星名上将，第二名次将，第三名貴相，第四名司祿，第五名司命，第六名司法。
星光潤則天下安。
又曰：大理四星在鬥中，亦為貴人牢，又為執法之宮。
又曰：庫樓十五星，在左角南，器府東。
一名天庫，兵車之府，星芒角兵起。
又曰：招搖一星在梗河北，主遠狄，芒角則兵起。
又曰：貫索九星，在七公前，為賤人牢。
口一星為門，門欲開，開即有赦，星總見，獄事繁。
《豫章列士傳》曰：周騰，字叔達，為禦史。
桓帝欲南郊，平明出，叔達仰首曰："王者象星，今宮中宿策馬星不出動