卷五 ◎天部五
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又曰：高帝七年，月暈，圍參、畢七重。
占曰："畢、昴間天街也，街北胡也，街南中國也。
"後有平城之圍。
又曰：太微之十二星，東相西将。
又曰：戴主六星，曰文昌宮：一曰上将，二曰次将，三曰貴相，四曰司命，五曰司祿，六曰司災。
又曰：危東六星，兩兩相比，曰司寇。
又曰：古人有言曰：天下太平，五星循度。
又曰：革命創制，三章是紀；應天順人，五星同軌。
又《郊祀志》曰：漢祖诏禦史，令天下立靈星祠，常歲時祠以牛。
又《天文志》曰：金木水火土五星，天之五佐，為經緯，伏見有時，歲星東方春，於人五常仁也，五事貌也。
仁虧貌失，逆春令，傷木氣，罰見歲星。
熒惑南方夏，禮也，視也。
禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見熒惑，太白西方秋，義也，言也。
義虧言失，逆秋令，傷金氣，罰見太白。
太白經天。
(孟康注曰：謂出東入西，出西入東也。
太白陽星，出東當伏西，過午為經天，晉灼曰：星盡見午上為經天。
)天下兵革，更主，是謂亂紀，人民流亡。
晝見與日争明，強國弱，小國強，女主昌。
辰星北方冬，智也，聽也。
智虧聽失，逆冬令，傷水氣，罰見辰星。
鎮星中央土，主季夏，信也，思心也。
仁義禮智以信為主，貌言視聽以心為正，四星皆失，鎮星乃為之動。
又曰：凡五星色：皆白，為喪為兵為旱。
青為憂為水，黑為疾為多死，黃吉。
五星同色，天下偃兵，百姓安甯，歌舞以行，不見災疾，五穀蕃昌。
又曰：天星皆有州國分野：角、亢、氐、房、心，豫州之分。
尾、箕，幽州之分。
牽牛、婺女，揚州之分。
虛、危，青州之分。
營室、東壁，并州之分。
胃，徐州之分。
畢、昴，冀州之分。
觜、參，益州之分。
東井、輿鬼，雍州之分。
柳、七星、張，三河之分。
翼、轸，荊州之分。
析木之津，燕之分。
大火，宋之分。
壽星，鄭之分。
鹑尾，楚之分。
鹑火，周之分。
鹑首，秦之分。
實沉，魏之分。
大梁，趙之分。
降婁，魯之分。
訾(即移反。
)娵，(子于反。
)衛之分。
玄枵，齊之分。
星紀，吳之分。
太史掌之，以觀妖祥。
又曰：秦地於天官，東井、輿鬼之分野，周地柳、七星、張之分野，韓地角、亢、氐之分野，趙地昴、畢之分野，燕地箕之分野，齊地虛、危之分野，魯地奎之分野，宋地房、心之分野，衛地營室、東壁之分野，楚地翼、轸之分野，吳地鬥、牛之分野。
《漢武故事》曰：西王母使者至，東方朔死。
上問使者，對曰："朔是木帝精，為歲星，下遊人中以觀天下，非陛下臣也。
" 《漢書音義》曰：瑞星曰景星，亦曰德星。
妖星曰孛星、彗星、長星，亦曰挽搶。
絕迹而去曰飛星，光迹相連曰流星，亦曰奔星。
《後漢書》曰：嚴光，字子陵。
與光武為友。
後光武登祚，忘之，光怨帝。
是時，太史雲："天上有客星恨帝，"帝曰："豈非朕故人嚴子陵乎？"遽命征之。
夜與子陵共卧，光以腳加帝腹。
太史奏："客星侵禦座。
"子陵縮腳，客星尋退。
竟不仕。
又曰：李固對诏："陛下有尚書，猶天之有北鬥。
北鬥，天之喉舌；尚書，陛下之喉舌。
鬥斟酌元氣，運乎四時。
尚書出納王命，所謂制氣之臣也。
" 又曰：和帝分遣使者二人，各至州郡觀采風謠。
二人當到益州，投候館吏李郃舍，郃問曰："二君發京師時，知朝廷遣二使耶？"問何以知之，郃指星雲："前有二星向益州分野。
" 謝承《後漢書》曰：吳郡周敞師事京房，房為石顯所谮，系獄，謂敞曰："吾死後四十日，客星必入天市，即吾無辜之驗也，"房死後，果如房言。
《東觀漢記》曰：光武破聖公，與伯叔書曰："交鋒之日，辰星晝見，太白清明。
" 《蜀志》曰：漢安二十五年，劉豹、向舉上言於先主曰："乃年太白、熒惑、鎮從歲。
漢初興，五星聚歲。
歲星主義，漢位在西，義之上方，故漢法常以歲星候人主。
當有聖主起於此，以緻中興。
頃者熒惑複追歲，見在胃昴畢；昴畢為天維，《經》曰：帝星處之，衆邪消亡。
"於是先主即位。
《續晉陽秋》曰：桓玄庶母馬氏，本袁真之妓也，與同列薛氏、郭氏夏夜同出月下，有銅甕水在其側，見一流星堕甕中，驚喜，共視，見星如二寸火珠於水底，冏然明淨，乃相謂曰："此吉祥也，誰當應之？"於是，薛郭更以瓢接取，并不得，馬最後，取星正入瓢中，便飲之，既而若有感焉。
俄而懷玄。
玄雖篡位不終，而數年之中，榮貴極矣。
《太平禦覽》 宋·李昉
占曰："畢、昴間天街也，街北胡也，街南中國也。
"後有平城之圍。
又曰：太微之十二星，東相西将。
又曰：戴主六星，曰文昌宮：一曰上将，二曰次将，三曰貴相，四曰司命，五曰司祿，六曰司災。
又曰：危東六星，兩兩相比，曰司寇。
又曰：古人有言曰：天下太平，五星循度。
又曰：革命創制，三章是紀；應天順人，五星同軌。
又《郊祀志》曰：漢祖诏禦史，令天下立靈星祠，常歲時祠以牛。
又《天文志》曰：金木水火土五星，天之五佐，為經緯，伏見有時，歲星東方春，於人五常仁也，五事貌也。
仁虧貌失，逆春令，傷木氣，罰見歲星。
熒惑南方夏，禮也，視也。
禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見熒惑，太白西方秋，義也，言也。
義虧言失，逆秋令，傷金氣，罰見太白。
太白經天。
太白陽星，出東當伏西，過午為經天，晉灼曰：星盡見午上為經天。
)天下兵革，更主，是謂亂紀，人民流亡。
晝見與日争明，強國弱，小國強，女主昌。
辰星北方冬，智也，聽也。
智虧聽失，逆冬令，傷水氣，罰見辰星。
鎮星中央土，主季夏，信也，思心也。
仁義禮智以信為主，貌言視聽以心為正，四星皆失，鎮星乃為之動。
又曰：凡五星色：皆白，為喪為兵為旱。
青為憂為水，黑為疾為多死，黃吉。
五星同色，天下偃兵，百姓安甯，歌舞以行，不見災疾，五穀蕃昌。
又曰：天星皆有州國分野：角、亢、氐、房、心，豫州之分。
尾、箕，幽州之分。
牽牛、婺女，揚州之分。
虛、危，青州之分。
營室、東壁，并州之分。
胃，徐州之分。
畢、昴，冀州之分。
觜、參，益州之分。
東井、輿鬼，雍州之分。
柳、七星、張，三河之分。
翼、轸，荊州之分。
析木之津，燕之分。
大火，宋之分。
壽星，鄭之分。
鹑尾，楚之分。
鹑火，周之分。
鹑首，秦之分。
實沉，魏之分。
大梁，趙之分。
降婁，魯之分。
訾
)娵，
)衛之分。
玄枵，齊之分。
星紀，吳之分。
太史掌之，以觀妖祥。
又曰：秦地於天官，東井、輿鬼之分野，周地柳、七星、張之分野，韓地角、亢、氐之分野，趙地昴、畢之分野，燕地箕之分野，齊地虛、危之分野，魯地奎之分野，宋地房、心之分野，衛地營室、東壁之分野，楚地翼、轸之分野，吳地鬥、牛之分野。
《漢武故事》曰：西王母使者至，東方朔死。
上問使者，對曰："朔是木帝精，為歲星，下遊人中以觀天下，非陛下臣也。
" 《漢書音義》曰：瑞星曰景星，亦曰德星。
妖星曰孛星、彗星、長星，亦曰挽搶。
絕迹而去曰飛星，光迹相連曰流星，亦曰奔星。
《後漢書》曰：嚴光，字子陵。
與光武為友。
後光武登祚，忘之，光怨帝。
是時，太史雲："天上有客星恨帝，"帝曰："豈非朕故人嚴子陵乎？"遽命征之。
夜與子陵共卧，光以腳加帝腹。
太史奏："客星侵禦座。
"子陵縮腳，客星尋退。
竟不仕。
又曰：李固對诏："陛下有尚書，猶天之有北鬥。
北鬥，天之喉舌；尚書，陛下之喉舌。
鬥斟酌元氣，運乎四時。
尚書出納王命，所謂制氣之臣也。
" 又曰：和帝分遣使者二人，各至州郡觀采風謠。
二人當到益州，投候館吏李郃舍，郃問曰："二君發京師時，知朝廷遣二使耶？"問何以知之，郃指星雲："前有二星向益州分野。
" 謝承《後漢書》曰：吳郡周敞師事京房，房為石顯所谮，系獄，謂敞曰："吾死後四十日，客星必入天市，即吾無辜之驗也，"房死後，果如房言。
《東觀漢記》曰：光武破聖公，與伯叔書曰："交鋒之日，辰星晝見，太白清明。
" 《蜀志》曰：漢安二十五年，劉豹、向舉上言於先主曰："乃年太白、熒惑、鎮從歲。
漢初興，五星聚歲。
歲星主義，漢位在西，義之上方，故漢法常以歲星候人主。
當有聖主起於此，以緻中興。
頃者熒惑複追歲，見在胃昴畢；昴畢為天維，《經》曰：帝星處之，衆邪消亡。
"於是先主即位。
《續晉陽秋》曰：桓玄庶母馬氏，本袁真之妓也，與同列薛氏、郭氏夏夜同出月下，有銅甕水在其側，見一流星堕甕中，驚喜，共視，見星如二寸火珠於水底，冏然明淨，乃相謂曰："此吉祥也，誰當應之？"於是，薛郭更以瓢接取，并不得，馬最後，取星正入瓢中，便飲之，既而若有感焉。
俄而懷玄。
玄雖篡位不終，而數年之中，榮貴極矣。
《太平禦覽》 宋·李昉