卷二十 辯證類
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金刀。
故作剛卯行金刀。
而國姓《說文》何以無劉字。
止有卯金田鎦字耶。
此皆不可曉。
韓柳非寓言 韓文載《石鼎聯句》。
稱道士軒轅彌明。
人以昌黎自托。
見其奇崛高古也。
予讀《姓氏急就編》。
有軒轅彌明名。
且曰有《軒轅集》。
又宋張南軒守靜江時。
有奏疏曰。
臣所領州有堯山。
為一境之望。
上有唐衡嶽道士彌明詩刻。
柳文載《李赤傳》。
人以柳州寓言。
譏嘲時人。
以文為戲。
然呂山吳汝琇家有《李赤詩集》數章。
又讀《唐詩品彙》亦載李赤詩短敘。
以李後為廁鬼所惑而終。
據此。
則二文實有是事矣。
三代交易專物 古今人言三代交易。
皆曰以有易無。
不曰抱布貿絲。
則曰以粟易械器。
然而《鹽鐵論錯幣》曰。
夏後以玄貝。
周人以紫石。
後世或金錢刀布。
則知三代之時。
亦有專使之物矣。
此亦論錢穀者所當知。
詩非蹈襲 子美詩有夜足霑沙雨。
春多逆水風。
樂天詩雲。
巫山暮足霑花雨。
隴水春多逆浪風。
陶淵明詩雲。
採菊東籬下。
悠然見南山。
韋應物亦有採菊露未晞。
舉頭見南山。
又東坡《續麗人行》首四句。
深宮無人春晝長。
沉香亭北百花香。
美人睡起薄梳洗。
燕舞鶯啼空斷腸。
薩天錫《題楊妃病齒》詩則雲。
沉香亭北春晝長。
海棠睡起扶殘粧。
清歌妙舞一時靜。
燕語鶯啼空斷腸。
但略少變其文。
如此等詩。
不可盡述。
每見錄於詩話。
美則以為點鐵化金。
刺則以為蹈襲古詩。
附會譏誚。
殊為可厭。
予略錄數首於右。
以見陶、杜豈特待白、韋點化。
而應物、天錫固竊詩者哉。
故老杜嘗戲為詩曰。
詠及前賢更勿疑。
遞相祖述復先誰。
大抵誦人詩多。
往往為已得也。
若夫黃魯直《黔南十絕》。
則又不在此例。
故欲逐首取裁白詩。
詩選所謂樂天多於敷衍。
山谷巧於剪裁是也。
又範廖嘗在宜州問魯直曰。
君何累用白句。
魯直曰。
庭堅少時誦熟。
久而忘其為何人詩。
故阻雨衡山尉廳。
偶然遇事。
信手書爾。
廖復以點鐵之語告之。
山谷大笑曰。
點鐵化金。
如此快耶。
夫衡山尉廳之詩固然。
而《黔南十絕》。
豈亦忘之為得也。
此又黃公之可笑。
著書人名 《事物紀原》序文。
以為作者逸其姓氏。
乃高承所作。
但不如何時人也。
【出《雲谷雜記》。
】《夢粱錄》無刻本。
故亦不知作者。
乃錢塘吳自牧作。
【出《南濠文跋》。
】吳。
元人也。
《三十六般篆書金剛經》。
乃宋靈隱寺僧莫菴道閒集。
【出《震澤長語。
】《夢遊錄》則宋耐得翁撰。
一春常費買花錢。
《風入松之詞》。
則宋于國寶作。
【出武林舊事》。
】《亢倉子》。
宜城人王士源作。
【見《孟浩然集序》。
】《天寶遺事》。
涿州人王伯成作。
【見錄鬼簿》。
】《史記》稱褚先生者。
褚少孫也。
左氏博議 東萊呂成公祖謙。
娶後一月不出閨。
人謂其色荒也。
及出。
乃成《左氏博議》一帖。
今之為師者。
皆以此警惰。
餘則疑之。
蓋一月三十日。
今《博議》不下八九十篇。
一日將幾篇耶。
況又言精選。
則其他尚多。
古人雖力勤而亦恐不若是之易也。
後乃于金陵鬻書者得一全帙。
總二十五卷。
百六十八篇。
前有自序。
謂為諸生課試之文而作。
紙闆皆佳。
信舊書也。
則知不傳已久。
宜乎人言若是。
雁塔題名 雁塔者。
以雙雁飛翔。
忽殞一而下。
人遂瘞雁建塔於上。
在唐慈恩寺中無疑。
故杜老有《登慈恩寺塔詩》。
至於題名之說。
一雲韋肇及第。
偶爾題名寺塔。
遂為故事。
一雲張莒本寺中閑遊。
戲題同年之名於塔。
然人雖不同。
其義其時則一也。
故宋制進士及第。
必賜名於桂籍堂。
擬唐慈恩之題耳。
昨讀戴埴《鼠璞》。
以謂予得唐雁塔題名石刻。
細閱之。
凡留題姓名。
僧道士庶。
前後不一。
非止於新進士也。
據此。
予恐題名止於進士之說。
因宋擬唐題名慈恩之故。
後遂成其訛耶。
不然。
戴埴之說。
抑偽言耶。
周破胡 毀即墨與阿大夫者。
乃佞臣周破胡。
出《列女傳》。
故作剛卯行金刀。
而國姓《說文》何以無劉字。
止有卯金田鎦字耶。
此皆不可曉。
韓柳非寓言 韓文載《石鼎聯句》。
稱道士軒轅彌明。
人以昌黎自托。
見其奇崛高古也。
予讀《姓氏急就編》。
有軒轅彌明名。
且曰有《軒轅集》。
又宋張南軒守靜江時。
有奏疏曰。
臣所領州有堯山。
為一境之望。
上有唐衡嶽道士彌明詩刻。
柳文載《李赤傳》。
人以柳州寓言。
譏嘲時人。
以文為戲。
然呂山吳汝琇家有《李赤詩集》數章。
又讀《唐詩品彙》亦載李赤詩短敘。
以李後為廁鬼所惑而終。
據此。
則二文實有是事矣。
三代交易專物 古今人言三代交易。
皆曰以有易無。
不曰抱布貿絲。
則曰以粟易械器。
然而《鹽鐵論錯幣》曰。
夏後以玄貝。
周人以紫石。
後世或金錢刀布。
則知三代之時。
亦有專使之物矣。
此亦論錢穀者所當知。
詩非蹈襲 子美詩有夜足霑沙雨。
春多逆水風。
樂天詩雲。
巫山暮足霑花雨。
隴水春多逆浪風。
陶淵明詩雲。
採菊東籬下。
悠然見南山。
韋應物亦有採菊露未晞。
舉頭見南山。
又東坡《續麗人行》首四句。
深宮無人春晝長。
沉香亭北百花香。
美人睡起薄梳洗。
燕舞鶯啼空斷腸。
薩天錫《題楊妃病齒》詩則雲。
沉香亭北春晝長。
海棠睡起扶殘粧。
清歌妙舞一時靜。
燕語鶯啼空斷腸。
但略少變其文。
如此等詩。
不可盡述。
每見錄於詩話。
美則以為點鐵化金。
刺則以為蹈襲古詩。
附會譏誚。
殊為可厭。
予略錄數首於右。
以見陶、杜豈特待白、韋點化。
而應物、天錫固竊詩者哉。
故老杜嘗戲為詩曰。
詠及前賢更勿疑。
遞相祖述復先誰。
大抵誦人詩多。
往往為已得也。
若夫黃魯直《黔南十絕》。
則又不在此例。
故欲逐首取裁白詩。
詩選所謂樂天多於敷衍。
山谷巧於剪裁是也。
又範廖嘗在宜州問魯直曰。
君何累用白句。
魯直曰。
庭堅少時誦熟。
久而忘其為何人詩。
故阻雨衡山尉廳。
偶然遇事。
信手書爾。
廖復以點鐵之語告之。
山谷大笑曰。
點鐵化金。
如此快耶。
夫衡山尉廳之詩固然。
而《黔南十絕》。
豈亦忘之為得也。
此又黃公之可笑。
著書人名 《事物紀原》序文。
以為作者逸其姓氏。
乃高承所作。
但不如何時人也。
】《夢粱錄》無刻本。
故亦不知作者。
乃錢塘吳自牧作。
】吳。
元人也。
《三十六般篆書金剛經》。
乃宋靈隱寺僧莫菴道閒集。
】《夢遊錄》則宋耐得翁撰。
一春常費買花錢。
《風入松之詞》。
則宋于國寶作。
】《亢倉子》。
宜城人王士源作。
】《天寶遺事》。
涿州人王伯成作。
】《史記》稱褚先生者。
褚少孫也。
左氏博議 東萊呂成公祖謙。
娶後一月不出閨。
人謂其色荒也。
及出。
乃成《左氏博議》一帖。
今之為師者。
皆以此警惰。
餘則疑之。
蓋一月三十日。
今《博議》不下八九十篇。
一日將幾篇耶。
況又言精選。
則其他尚多。
古人雖力勤而亦恐不若是之易也。
後乃于金陵鬻書者得一全帙。
總二十五卷。
百六十八篇。
前有自序。
謂為諸生課試之文而作。
紙闆皆佳。
信舊書也。
則知不傳已久。
宜乎人言若是。
雁塔題名 雁塔者。
以雙雁飛翔。
忽殞一而下。
人遂瘞雁建塔於上。
在唐慈恩寺中無疑。
故杜老有《登慈恩寺塔詩》。
至於題名之說。
一雲韋肇及第。
偶爾題名寺塔。
遂為故事。
一雲張莒本寺中閑遊。
戲題同年之名於塔。
然人雖不同。
其義其時則一也。
故宋制進士及第。
必賜名於桂籍堂。
擬唐慈恩之題耳。
昨讀戴埴《鼠璞》。
以謂予得唐雁塔題名石刻。
細閱之。
凡留題姓名。
僧道士庶。
前後不一。
非止於新進士也。
據此。
予恐題名止於進士之說。
因宋擬唐題名慈恩之故。
後遂成其訛耶。
不然。
戴埴之說。
抑偽言耶。
周破胡 毀即墨與阿大夫者。
乃佞臣周破胡。
出《列女傳》。