卷四 天地類
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居士廬陵張昱光弼。
于時元社既屋。
羶胡之遺污我江山者。
【以上九字據明本補】前之日如此。
今之日不如此矣。
宋故邸未淪于元。
此江山也。
淪之後。
如江山何。
居士之為此遊。
一俯仰間。
何如其為感也。
作亭者之感尚淺。
遊者為益深也。
遊後又無亭矣。
而同遊之客與追和者。
今亦皆遊地下矣。
惟詩卷存。
獨居士名章章然。
他或僅附驥耳。
予不自知其他日亦僅附否耶。
庚申甲子 修仙家崇尚庚申、甲子者。
蓋甲為陽木而主生。
應肝魂也。
庚為陽金而主殺。
應肺魄也。
仙家欲煉氣為純陽。
而魂魄常存於舍。
故守之也。
且甲子在六旬為始。
庚申在六旬為終。
修煉家以此為要日。
而外丹亦用之也。
吳江長橋 《輟耕錄》載。
吳江長橋始於泰定乙醜。
僧從雅作也。
後九年。
守的斤海牙作鉅閣以奉觀音。
極言其侈大。
又見宋鄭毅夫詩曰。
三百欄杆鎖畫橋。
行人波上踏瓊瑤。
插天螮蝀玉腰闊。
跨海鯨鯢金背高。
亦言其壯麗。
以今視之。
一庸匠可為也。
然是僑不過洩淞江之水於太湖。
何必如此之壯麗也。
此的斤虜奴之不仁耳。
舊橋洞凡七十有二。
今止五十四也。
但思未橋之先。
不知水勢何以導之。
王孫不識天文 宋王應麟厚齋。
博學雄文。
高出一時。
所著有《玉海》、《困學紀聞》等書。
可謂無書不讀者也。
然於天文。
似不知者。
觀其論三星在天。
以為其說有二。
毛氏以為參。
鄭氏以為心。
不能定論。
殊不知參乃兩肩、雙足。
三為心。
則七星也。
心則三而已。
又曰。
三國之時。
月犯心星。
昭烈殂。
是蜀為正統。
他日熒惑守心。
而魏文殂。
又不同也。
亦不能斷。
殊不知三國鼎立。
二十八宿各有分地。
就同犯星宿所犯之日。
又各所按也。
如五胡亂華之時。
而熒惑不見。
魏臣紛紛莫決。
崔浩以日辰推之。
庚午之夕。
辛未之朝。
庚與午皆主秦。
辛為西夷。
今姚興據鹹陽。
是熒惑入秦矣。
諸人笑之。
後秦中果旱。
明年。
姚興死。
使知當時犯心、守心之日。
即蜀、魏行事。
必能占之。
及於月落參橫之解。
自言未嘗考參之出入以定月落。
是何言耶。
及宋孫奕季昭作《示兒編》。
亦可謂博學者矣。
觀其言曰。
二十八宿以四方為名者。
惟東壁、東井、南箕、北鬥。
殊不知二十八宿之鬥。
乃南鬥也。
北鬥乃紫微垣數。
又解井在參東。
故稱東井。
殊不知參宿中有玉井星。
此井星又在玉井之東。
故名。
如室、如壁。
相連而一義者。
壁居室之東。
故名東壁。
箕與鬥相連共名。
漢津箕在鬥南。
故名南箕北鬥。
彼以箕鬥是人日用之器。
相對而言。
故雲箕南鬥北。
可笑可笑。
嗚呼。
若二人者。
何獨不究於是耶。
浙省歌括 浙省十一府、七十二縣、一州。
成化間分縣後。
共七十六矣。
蓋台分太平。
湖分孝豐。
金分湯溪。
有演成歌括。
如指諸掌。
歌雲。
杭九嘉湖七。
台嚴皆六邑。
寧衢與溫五。
紹金八處十。
可謂捷徑矣。
瓊花園 《齊東野語》載。
瓊花惟揚州後土祠有之。
絕類聚八仙。
但色微黃而香。
宋仁宗、哲宗時。
嘗移植禁苑。
逾年遂死。
載還復敷榮焉。
後惟宦者陳源。
取孫枝接於八仙根上。
至今流傳。
杭褚家堂瓊花園是也。
然香色亦少異矣。
予考《爾雅》、《本草》諸書不載。
惟《揚州志》曰。
唐所植也。
至正間枯死。
意唐至元。
殆數百年。
顯顯於世。
而至正迄今。
無二百歲。
不惟瓊花不傳。
而聚八仙亦不知何似者。
且杭志修於鹹淳。
再修於洪武。
宜其近於二書也。
而瓊花園亦不見載。
嘗疑其二書偽言也。
昨偶至褚堂一土地祠。
見古碑一通。
然後知祠名通聖。
即瓊花園之地。
春秋時即慶忌宅基。
神乃褚遂良九世孫。
褚堂之織綾錦。
由於此神始之也。
因知二志失收。
【詳在祠文。
】 蝗 《爾雅》以蝗有四種。
予所見者灰黃二色。
大率於苗之心葉根節盡食之。
或者四種寓於二色。
不可知也。
纔飛即交。
數日產子如麥門冬。
後數日。
中出如黑蟻子八十一枚。
即鑽入地中。
《詩》註。
螽斯一產八十一子是也。
其子入地。
來年禾秀時乃出。
旋生翅羽。
遇臘雪大則入地至深。
坡詩遺蝗入地應千尺是也。
其飛止跳躍。
所向羣往。
無一反逆者。
渡水則後啣前翅。
由由然若繩索之狀。
一縣之地。
或食其半。
或食一角。
有相隣而不食者。
有踰山渡河以食者。
殆若真有神役也。
傳以謂戰死之士冤魂所化。
理或然也。
《淮南子》又謂魚子之變。
非也。
蓋此物畏水。
而旱則生。
所以雪大深入於地。
浙土亦嘗飛來。
亦嘗下子。
明年絕不生者。
江南水田也。
豈有魚子畏水者哉。
于時元社既屋。
羶胡之遺污我江山者。
今之日不如此矣。
宋故邸未淪于元。
此江山也。
淪之後。
如江山何。
居士之為此遊。
一俯仰間。
何如其為感也。
作亭者之感尚淺。
遊者為益深也。
遊後又無亭矣。
而同遊之客與追和者。
今亦皆遊地下矣。
惟詩卷存。
獨居士名章章然。
他或僅附驥耳。
予不自知其他日亦僅附否耶。
庚申甲子 修仙家崇尚庚申、甲子者。
蓋甲為陽木而主生。
應肝魂也。
庚為陽金而主殺。
應肺魄也。
仙家欲煉氣為純陽。
而魂魄常存於舍。
故守之也。
且甲子在六旬為始。
庚申在六旬為終。
修煉家以此為要日。
而外丹亦用之也。
吳江長橋 《輟耕錄》載。
吳江長橋始於泰定乙醜。
僧從雅作也。
後九年。
守的斤海牙作鉅閣以奉觀音。
極言其侈大。
又見宋鄭毅夫詩曰。
三百欄杆鎖畫橋。
行人波上踏瓊瑤。
插天螮蝀玉腰闊。
跨海鯨鯢金背高。
亦言其壯麗。
以今視之。
一庸匠可為也。
然是僑不過洩淞江之水於太湖。
何必如此之壯麗也。
此的斤虜奴之不仁耳。
舊橋洞凡七十有二。
今止五十四也。
但思未橋之先。
不知水勢何以導之。
王孫不識天文 宋王應麟厚齋。
博學雄文。
高出一時。
所著有《玉海》、《困學紀聞》等書。
可謂無書不讀者也。
然於天文。
似不知者。
觀其論三星在天。
以為其說有二。
毛氏以為參。
鄭氏以為心。
不能定論。
殊不知參乃兩肩、雙足。
三為心。
則七星也。
心則三而已。
又曰。
三國之時。
月犯心星。
昭烈殂。
是蜀為正統。
他日熒惑守心。
而魏文殂。
又不同也。
亦不能斷。
殊不知三國鼎立。
二十八宿各有分地。
就同犯星宿所犯之日。
又各所按也。
如五胡亂華之時。
而熒惑不見。
魏臣紛紛莫決。
崔浩以日辰推之。
庚午之夕。
辛未之朝。
庚與午皆主秦。
辛為西夷。
今姚興據鹹陽。
是熒惑入秦矣。
諸人笑之。
後秦中果旱。
明年。
姚興死。
使知當時犯心、守心之日。
即蜀、魏行事。
必能占之。
及於月落參橫之解。
自言未嘗考參之出入以定月落。
是何言耶。
及宋孫奕季昭作《示兒編》。
亦可謂博學者矣。
觀其言曰。
二十八宿以四方為名者。
惟東壁、東井、南箕、北鬥。
殊不知二十八宿之鬥。
乃南鬥也。
北鬥乃紫微垣數。
又解井在參東。
故稱東井。
殊不知參宿中有玉井星。
此井星又在玉井之東。
故名。
如室、如壁。
相連而一義者。
壁居室之東。
故名東壁。
箕與鬥相連共名。
漢津箕在鬥南。
故名南箕北鬥。
彼以箕鬥是人日用之器。
相對而言。
故雲箕南鬥北。
可笑可笑。
嗚呼。
若二人者。
何獨不究於是耶。
浙省歌括 浙省十一府、七十二縣、一州。
成化間分縣後。
共七十六矣。
蓋台分太平。
湖分孝豐。
金分湯溪。
有演成歌括。
如指諸掌。
歌雲。
杭九嘉湖七。
台嚴皆六邑。
寧衢與溫五。
紹金八處十。
可謂捷徑矣。
瓊花園 《齊東野語》載。
瓊花惟揚州後土祠有之。
絕類聚八仙。
但色微黃而香。
宋仁宗、哲宗時。
嘗移植禁苑。
逾年遂死。
載還復敷榮焉。
後惟宦者陳源。
取孫枝接於八仙根上。
至今流傳。
杭褚家堂瓊花園是也。
然香色亦少異矣。
予考《爾雅》、《本草》諸書不載。
惟《揚州志》曰。
唐所植也。
至正間枯死。
意唐至元。
殆數百年。
顯顯於世。
而至正迄今。
無二百歲。
不惟瓊花不傳。
而聚八仙亦不知何似者。
且杭志修於鹹淳。
再修於洪武。
宜其近於二書也。
而瓊花園亦不見載。
嘗疑其二書偽言也。
昨偶至褚堂一土地祠。
見古碑一通。
然後知祠名通聖。
即瓊花園之地。
春秋時即慶忌宅基。
神乃褚遂良九世孫。
褚堂之織綾錦。
由於此神始之也。
因知二志失收。
】 蝗 《爾雅》以蝗有四種。
予所見者灰黃二色。
大率於苗之心葉根節盡食之。
或者四種寓於二色。
不可知也。
纔飛即交。
數日產子如麥門冬。
後數日。
中出如黑蟻子八十一枚。
即鑽入地中。
《詩》註。
螽斯一產八十一子是也。
其子入地。
來年禾秀時乃出。
旋生翅羽。
遇臘雪大則入地至深。
坡詩遺蝗入地應千尺是也。
其飛止跳躍。
所向羣往。
無一反逆者。
渡水則後啣前翅。
由由然若繩索之狀。
一縣之地。
或食其半。
或食一角。
有相隣而不食者。
有踰山渡河以食者。
殆若真有神役也。
傳以謂戰死之士冤魂所化。
理或然也。
《淮南子》又謂魚子之變。
非也。
蓋此物畏水。
而旱則生。
所以雪大深入於地。
浙土亦嘗飛來。
亦嘗下子。
明年絕不生者。
江南水田也。
豈有魚子畏水者哉。