●卷二十九◎帝王部·奉先第二
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◎帝王部·奉先第二
魏文帝黃初元年十一月庚午即位癸酉追尊皇祖太王曰：太皇帝考武王曰：武皇帝先是帝為魏王漢獻帝命王追尊皇祖太尉曰：太王（臣欽。
若等曰：即曹嵩也。
為漢太尉）太祖曰：武王至是并追尊号。
二年六月甲辰以京師宗廟未成帝親祀武皇帝於建始殿躬執饋奠如家人之禮（案禮将營宮室宗廟為先庶人無廟故祭于寝帝者非禮甚矣。
）。
四年五月辛酉有司奏造二廟立太皇帝廟大長秋特進侯（臣欽。
若等曰：即曹騰也。
為漢中常侍大長秋貴庭侯也。
）與高祖合祭親盡以次毀特立武皇帝廟四時享祭為魏太祖萬載不毀也。
明帝以黃初七年五月丁巳即位癸未追谥母甄夫人曰：文昭皇後。
太和元年正月丁未郊祀武皇帝以配天宗祀文皇帝於明堂以配上帝二月辛巳立文昭皇後寝廟於邺初甄後賜死故不列廟帝即位有司請追谥曰：文昭皇後使司空王朗持節奉策以太牢告祠于陵三公奏曰：自古周人始祖後稷。
又特立廟以祀姜原今文昭皇後之於後嗣聖德至化，豈有量哉！夫以皇家世妃之尊而克讓允恭固推盛位神靈遷化而無寝廟以承享禮非所以報顯德昭孝敬也。
稽之古制宜依《周禮》先妣别立寝廟并奏可四月甲申初營宗廟三年六月戊申追尊高祖大長秋曰：高皇帝夫人吳氏曰：高皇後并在邺廟之所祠則文帝之高祖處士曾祖高皇太帝共一廟考太祖武皇帝特一廟（臣欽。
若等曰：處士明帝五代祖也。
）。
十一月宗廟成使太常韓暨持節迎高皇帝太皇帝武帝文帝神主於邺（處士以親盡遷主置園也。
）十二月己醜至奉安神主於廟先是漢獻帝建安十八年太祖為魏公始建魏宗廟於邺自文帝受禅而雒陽宗廟未成黃初末韓暨為太常奏請迎邺四廟神主建立雒陽廟四時嘗親奏粢盛崇明正禮廢法氵祀多所規正四年以文昭甄皇後舊陵庳下使後父嫡孫虎贲中郎将像兼太尉持節詣邺昭告後土十二月辛未改葬朝陽陵。
五年诏曰：尊嚴祖考所以崇孝表行也。
追本敬始所以笃教流化也。
是以成湯文武實造商《周書》詩之義追尊稷契歌頌有姜原之事明聖德之源流受命所繇興也。
自我魏承天序既發迹於高皇太皇帝而功隆於武皇文皇帝至於高皇之父處士君潛修德讓行動神明斯乃乾坤所福飨先靈所從來也。
而精神幽遠号稱罔記非所謂崇孝重本也。
其令公卿以下會議号谥侍中劉晔議曰：聖帝孝孫之欲褒崇先衤。
且誠無量已然親疏之數遠近之降蓋有禮紀所以割斷私情克成公法為萬世式也。
周王所以上祖後稷者以其佐唐有功名在祀典故也。
至於漢氏之初追谥之義不過其父上比周室則大魏發迹自高皇始下論漢氏則追谥之禮不及其衤。
且此誠往代之成法當今之明義也。
陛下孝思中發情無己已然君舉必書所以慎於禮制也。
以為追尊之義宜齊高皇而已尚書衛臻與臻議同事遂施行六年四月甲子初進親於廟。
景初元年六月丁未有司奏武皇帝撥亂反正為魏太祖樂用武始之舞文皇帝應天受命為魏高祖用鹹熙之舞群公有司始更奏定七廟之制曰：大魏三聖相承以成帝業武皇帝肇建洪基撥亂夷險為魏太祖文皇繼天革命應期受禅為魏高祖上集成大命清定華夏興制禮樂宜為魏烈祖於太祖廟北為二祧其左為文帝廟号曰：高祖昭祧其右拟明帝号曰：烈祖穆祧三祖之廟萬世不毀其馀四廟親盡疊遷一如周後稷文武廟祧之禮。
十月乙卯營雒陽宮委粟山為圓丘以曹氏世系出自有虞氏今以始祖帝舜配号圓丘曰：皇皇帝天方丘所祭曰：皇皇後地以舜妃伊氏配天郊所祭曰：皇天之神以太祖武皇帝配地郊所祭曰：皇地之祗以武宣皇後配宗祀皇考高祖文皇帝於明堂以配上帝。
十二月壬子冬至始祀皇皇帝天於圓丘以始祖有虞帝舜配。
齊王正始六年十一月祭太祖廟乙未有司奏文昭皇後立廟京都永傅享祀樂舞與祖同慶在邺廟嘉平元年正月甲午谒高平陵（在雒水南大石山去雒城九十裡）。
晉武帝泰始元年十二月丙寅受禅丁卯追尊皇祖宣王為宣皇帝伯考景王為景皇帝考文王為文皇帝宣王妃張氏為宣穆皇後景王夫人羊氏為景皇後初宣帝為魏太傅晉國初建追尊曰：景王文帝為大将軍錄尚書事封晉王谥曰：文王至是皆追尊号二年正月有司奏置七廟帝重其役诏宜權立一廟，於是群臣議奏曰：上古清廟一宮尊遠神祗逮至周室制為七廟以辨宗祧聖旨深弘遠迹上世敦崇唐虞舍七廟之繁華尊一宮之遠旨昔舜承堯禅受終於文祖遂陟帝位蓋三十載月正元日。
又格於文祖遂陟帝位此則虞氏不改唐廟因仍舊宮可依有虞氏故事即用魏廟奏可，於是追祭征西将軍豫章府君颍川府君京兆府君（臣欽
若等曰：即曹嵩也。
為漢太尉）太祖曰：武王至是并追尊号。
二年六月甲辰以京師宗廟未成帝親祀武皇帝於建始殿躬執饋奠如家人之禮（案禮将營宮室宗廟為先庶人無廟故祭于寝帝者非禮甚矣。
）。
四年五月辛酉有司奏造二廟立太皇帝廟大長秋特進侯（臣欽。
若等曰：即曹騰也。
為漢中常侍大長秋貴庭侯也。
）與高祖合祭親盡以次毀特立武皇帝廟四時享祭為魏太祖萬載不毀也。
明帝以黃初七年五月丁巳即位癸未追谥母甄夫人曰：文昭皇後。
太和元年正月丁未郊祀武皇帝以配天宗祀文皇帝於明堂以配上帝二月辛巳立文昭皇後寝廟於邺初甄後賜死故不列廟帝即位有司請追谥曰：文昭皇後使司空王朗持節奉策以太牢告祠于陵三公奏曰：自古周人始祖後稷。
又特立廟以祀姜原今文昭皇後之於後嗣聖德至化，豈有量哉！夫以皇家世妃之尊而克讓允恭固推盛位神靈遷化而無寝廟以承享禮非所以報顯德昭孝敬也。
稽之古制宜依《周禮》先妣别立寝廟并奏可四月甲申初營宗廟三年六月戊申追尊高祖大長秋曰：高皇帝夫人吳氏曰：高皇後并在邺廟之所祠則文帝之高祖處士曾祖高皇太帝共一廟考太祖武皇帝特一廟（臣欽。
若等曰：處士明帝五代祖也。
）。
十一月宗廟成使太常韓暨持節迎高皇帝太皇帝武帝文帝神主於邺（處士以親盡遷主置園也。
）十二月己醜至奉安神主於廟先是漢獻帝建安十八年太祖為魏公始建魏宗廟於邺自文帝受禅而雒陽宗廟未成黃初末韓暨為太常奏請迎邺四廟神主建立雒陽廟四時嘗親奏粢盛崇明正禮廢法氵祀多所規正四年以文昭甄皇後舊陵庳下使後父嫡孫虎贲中郎将像兼太尉持節詣邺昭告後土十二月辛未改葬朝陽陵。
五年诏曰：尊嚴祖考所以崇孝表行也。
追本敬始所以笃教流化也。
是以成湯文武實造商《周書》詩之義追尊稷契歌頌有姜原之事明聖德之源流受命所繇興也。
自我魏承天序既發迹於高皇太皇帝而功隆於武皇文皇帝至於高皇之父處士君潛修德讓行動神明斯乃乾坤所福飨先靈所從來也。
而精神幽遠号稱罔記非所謂崇孝重本也。
其令公卿以下會議号谥侍中劉晔議曰：聖帝孝孫之欲褒崇先衤。
且誠無量已然親疏之數遠近之降蓋有禮紀所以割斷私情克成公法為萬世式也。
周王所以上祖後稷者以其佐唐有功名在祀典故也。
至於漢氏之初追谥之義不過其父上比周室則大魏發迹自高皇始下論漢氏則追谥之禮不及其衤。
且此誠往代之成法當今之明義也。
陛下孝思中發情無己已然君舉必書所以慎於禮制也。
以為追尊之義宜齊高皇而已尚書衛臻與臻議同事遂施行六年四月甲子初進親於廟。
景初元年六月丁未有司奏武皇帝撥亂反正為魏太祖樂用武始之舞文皇帝應天受命為魏高祖用鹹熙之舞群公有司始更奏定七廟之制曰：大魏三聖相承以成帝業武皇帝肇建洪基撥亂夷險為魏太祖文皇繼天革命應期受禅為魏高祖上集成大命清定華夏興制禮樂宜為魏烈祖於太祖廟北為二祧其左為文帝廟号曰：高祖昭祧其右拟明帝号曰：烈祖穆祧三祖之廟萬世不毀其馀四廟親盡疊遷一如周後稷文武廟祧之禮。
十月乙卯營雒陽宮委粟山為圓丘以曹氏世系出自有虞氏今以始祖帝舜配号圓丘曰：皇皇帝天方丘所祭曰：皇皇後地以舜妃伊氏配天郊所祭曰：皇天之神以太祖武皇帝配地郊所祭曰：皇地之祗以武宣皇後配宗祀皇考高祖文皇帝於明堂以配上帝。
十二月壬子冬至始祀皇皇帝天於圓丘以始祖有虞帝舜配。
齊王正始六年十一月祭太祖廟乙未有司奏文昭皇後立廟京都永傅享祀樂舞與祖同慶在邺廟嘉平元年正月甲午谒高平陵（在雒水南大石山去雒城九十裡）。
晉武帝泰始元年十二月丙寅受禅丁卯追尊皇祖宣王為宣皇帝伯考景王為景皇帝考文王為文皇帝宣王妃張氏為宣穆皇後景王夫人羊氏為景皇後初宣帝為魏太傅晉國初建追尊曰：景王文帝為大将軍錄尚書事封晉王谥曰：文王至是皆追尊号二年正月有司奏置七廟帝重其役诏宜權立一廟，於是群臣議奏曰：上古清廟一宮尊遠神祗逮至周室制為七廟以辨宗祧聖旨深弘遠迹上世敦崇唐虞舍七廟之繁華尊一宮之遠旨昔舜承堯禅受終於文祖遂陟帝位蓋三十載月正元日。
又格於文祖遂陟帝位此則虞氏不改唐廟因仍舊宮可依有虞氏故事即用魏廟奏可，於是追祭征西将軍豫章府君颍川府君京兆府君（臣欽