●卷二十七◎帝王部·孝德
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◎帝王部·孝德
夫德教加於百姓刑於四海者天子之孝也。
若乃總制區宇尊居宸極至性内發玄化潛運率土之濱民德歸厚矣。
其或在田處晦祗載之德已隆膺期撫運奉養之誠彌竭至於逮事靡及追懷罔極因心創钜時思永感哀動左右風化天下《傳》曰：君子笃於親則民興於仁蓋聖人之教不肅而成不嚴而治繇茲道也。
帝舜側微堯聞其聰明将使嗣位乃曰：咨四嶽朕在位七十載汝能庸命巽朕位嶽曰：否德忝帝位曰：明明揚側陋師錫帝曰：有鳏在下曰：虞舜帝曰：俞予聞如何嶽曰：瞽子父頑母嚚象傲克諧以孝不格奸帝曰：我其試哉！女於時觀厥刑于二女降二女于妫嫔于虞帝曰：欽哉！其後益贊于禹曰：帝初于曆山往于田日号泣于天于父母負罪引慝祗載見瞽瞍夔夔齊慄瞽瞍亦允。
若（慝惡載事也。
夔夔慄懼之貌言舜負罪引慝敬以事見于父悚懼齊莊父亦信順之言能以至誠感頑父。
又按《史記》曰：舜母死父瞽瞍更娶妻而生象瞽瞍頑母嚚弟象傲常欲殺舜舜避逃及有小過則受罪順事父及後母與弟象日以笃謹匪有懈順不失子道兄弟孝慈欲殺不可得年二十而以孝聞三十而帝堯問可用者四嶽鹹薦虞舜曰：可，於是堯乃以二女妻舜以觀其内九男與處以觀其外居妫内行稱謹堯二女不敢以貴驕事舜親戚甚有婦道堯九男皆益笃堯乃錫舜衣與琴為築倉廪予牛羊瞽瞍尚複欲殺之使舜上塗廪瞽瞍從下縱火焚廪舜乃以兩笠自而下得不死後瞽瞍。
又使舜穿井為匿空旁出舜既入深瞽瞍與象共下土實井舜從匿空旁出去瞽瞍象喜以舜為必死象曰：本謀者象象與父母分，於是曰：舜妻堯二女與琴象取之牛羊倉廪予父母象乃止舜宮居鼓其琴舜往見之象愕不怿曰：我思君正郁陶舜曰：然爾其庶矣。
舜複事瞽瞍與象彌謹年五十攝行天子事六十一代堯踐帝位載天子旗往朝父瞽瞍夔夔唯謹如子道封弟象為諸侯。
又按孟子曰：人少則慕父母知好色則慕少艾有妻子則慕妻子仕則慕君不得於君則熱中大孝終身慕父母五十而慕者予於大舜見之矣。
熱中謂心熱恐懼。
又中庸篇載舜其大孝也。
與德為聖人尊為天子富有四海之内宗廟飨之子孫保之劉向新序載昔者舜自耕稼陶漁而躬孝友父瞽瞍頑母嚚及弟象傲皆下愚不移舜盡孝道以供養瞽瞍與象為浚井塗廪之謀欲殺舜舜孝益笃出田則号泣年五十猶嬰兒慕可謂至孝矣。
故耕於曆山曆山之耕者讓畔陶於河濱而陶者器不苦窳漁於雷澤雷澤之漁者均分及立為天子而蠻夷率服北發渠搜南撫交趾莫不慕義麟鳳在郊故孔子曰：孝悌之至道通於神明光於四海舜之謂也。
）。
商高宗宅憂亮陰三祀（陰默也。
居憂信默三年不言。
又按《論語》曰：高宗亮陰三年不言）。
周文王之為世子朝於王季日三（三皆日朝以其禮同）雞初鳴而衣服至於寝門外問内豎之禦者曰：今日安否何如（内豎小臣之屬掌内外之通命者禦如今小使直日矣。
）内豎曰：安文王乃喜（孝子當兢兢）及日中。
又至亦如之及莫夜。
又至亦如之（莫夕也。
）其有不安節則内豎以告文王文王色憂行不能正履（節謂居處故事履蹈地也。
）王季複膳（飲食安也。
）然後亦複初（解憂）食上必在視寒暖之節（在察也。
）食下問所膳（問所食者）命膳宰曰：末有原應曰：諾然後退（末猶無也。
原再也。
勿有所再進謂其失饪臭味惡也。
退反其寝）。
武王初為太子文王有疾武王不脫冠帶而養（言常在側）文王一飯亦一飯文王再飯亦再（欲知氣力箴藥所勝）飯旬有二日乃間（間乃瘳也。
禮記中庸篇曰：子曰：武王周公其達孝矣。
乎！夫孝者善繼人之志善述人之事者也。
）。
漢高祖居長安太上皇思欲歸豐高祖乃更築城寺市裡如豐縣号曰：新豐乃徙民以充實之。
文帝居代時薄太後常病三年帝不交睫解衣湯藥非口所嘗弗進。
後漢明帝永平七年皇太後陰氏喪帝性孝愛追慕無已十七年正月當谒原陵夜夢先帝太後如平生歡既寤悲不能寐即案曆明旦日吉遂率百官及故客上陵其日降甘露於陵樹帝令百官采取以薦會畢帝從席前伏禦床視太後鏡奁中物感動悲涕令易脂澤裝具左右皆泣莫能仰視焉。
章帝母賈貴人明帝為太子以選入宮生帝而明德馬太後無子明帝命太後養之謂曰：人未必當自生子但患愛養不至耳後，於是盡心撫育勞悴過於所生章帝亦孝性淳笃恩性天至母子慈愛始終無纖芥之間建初三年帝飨士於南宮因從太後周行掖庭池閣乃閱陰太後舊時器服怆然動容乃命留五時衣各一襲及常所禦衣合五十箧馀悉分布諸王主及子孫在京師者各有差特賜東平王蒼及琅琊王京《書》曰：中大夫奉使親聞動靜喜之何已歲月骛過山陵浸遠孤心凄怆如何如何間飨衛士於南宮因閱視舊時衣物聞於師曰：其物存其人亡不言哀而哀自至信矣。
惟王孝友之德亦，豈不然今送光烈皇後假帛巾各一及衣一箧可時奉瞻以慰凱風寒泉之思。
又欲令後生子孫得見先後衣服之制今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履明德盛者光靈遠也。
其光武皇帝器服中元二年已賜諸國不敢複送。
若乃總制區宇尊居宸極至性内發玄化潛運率土之濱民德歸厚矣。
其或在田處晦祗載之德已隆膺期撫運奉養之誠彌竭至於逮事靡及追懷罔極因心創钜時思永感哀動左右風化天下《傳》曰：君子笃於親則民興於仁蓋聖人之教不肅而成不嚴而治繇茲道也。
帝舜側微堯聞其聰明将使嗣位乃曰：咨四嶽朕在位七十載汝能庸命巽朕位嶽曰：否德忝帝位曰：明明揚側陋師錫帝曰：有鳏在下曰：虞舜帝曰：俞予聞如何嶽曰：瞽子父頑母嚚象傲克諧以孝不格奸帝曰：我其試哉！女於時觀厥刑于二女降二女于妫嫔于虞帝曰：欽哉！其後益贊于禹曰：帝初于曆山往于田日号泣于天于父母負罪引慝祗載見瞽瞍夔夔齊慄瞽瞍亦允。
若（慝惡載事也。
夔夔慄懼之貌言舜負罪引慝敬以事見于父悚懼齊莊父亦信順之言能以至誠感頑父。
又按《史記》曰：舜母死父瞽瞍更娶妻而生象瞽瞍頑母嚚弟象傲常欲殺舜舜避逃及有小過則受罪順事父及後母與弟象日以笃謹匪有懈順不失子道兄弟孝慈欲殺不可得年二十而以孝聞三十而帝堯問可用者四嶽鹹薦虞舜曰：可，於是堯乃以二女妻舜以觀其内九男與處以觀其外居妫内行稱謹堯二女不敢以貴驕事舜親戚甚有婦道堯九男皆益笃堯乃錫舜衣與琴為築倉廪予牛羊瞽瞍尚複欲殺之使舜上塗廪瞽瞍從下縱火焚廪舜乃以兩笠自而下得不死後瞽瞍。
又使舜穿井為匿空旁出舜既入深瞽瞍與象共下土實井舜從匿空旁出去瞽瞍象喜以舜為必死象曰：本謀者象象與父母分，於是曰：舜妻堯二女與琴象取之牛羊倉廪予父母象乃止舜宮居鼓其琴舜往見之象愕不怿曰：我思君正郁陶舜曰：然爾其庶矣。
舜複事瞽瞍與象彌謹年五十攝行天子事六十一代堯踐帝位載天子旗往朝父瞽瞍夔夔唯謹如子道封弟象為諸侯。
又按孟子曰：人少則慕父母知好色則慕少艾有妻子則慕妻子仕則慕君不得於君則熱中大孝終身慕父母五十而慕者予於大舜見之矣。
熱中謂心熱恐懼。
又中庸篇載舜其大孝也。
與德為聖人尊為天子富有四海之内宗廟飨之子孫保之劉向新序載昔者舜自耕稼陶漁而躬孝友父瞽瞍頑母嚚及弟象傲皆下愚不移舜盡孝道以供養瞽瞍與象為浚井塗廪之謀欲殺舜舜孝益笃出田則号泣年五十猶嬰兒慕可謂至孝矣。
故耕於曆山曆山之耕者讓畔陶於河濱而陶者器不苦窳漁於雷澤雷澤之漁者均分及立為天子而蠻夷率服北發渠搜南撫交趾莫不慕義麟鳳在郊故孔子曰：孝悌之至道通於神明光於四海舜之謂也。
）。
商高宗宅憂亮陰三祀（陰默也。
居憂信默三年不言。
又按《論語》曰：高宗亮陰三年不言）。
周文王之為世子朝於王季日三（三皆日朝以其禮同）雞初鳴而衣服至於寝門外問内豎之禦者曰：今日安否何如（内豎小臣之屬掌内外之通命者禦如今小使直日矣。
）内豎曰：安文王乃喜（孝子當兢兢）及日中。
又至亦如之及莫夜。
又至亦如之（莫夕也。
）其有不安節則内豎以告文王文王色憂行不能正履（節謂居處故事履蹈地也。
）王季複膳（飲食安也。
）然後亦複初（解憂）食上必在視寒暖之節（在察也。
）食下問所膳（問所食者）命膳宰曰：末有原應曰：諾然後退（末猶無也。
原再也。
勿有所再進謂其失饪臭味惡也。
退反其寝）。
武王初為太子文王有疾武王不脫冠帶而養（言常在側）文王一飯亦一飯文王再飯亦再（欲知氣力箴藥所勝）飯旬有二日乃間（間乃瘳也。
禮記中庸篇曰：子曰：武王周公其達孝矣。
乎！夫孝者善繼人之志善述人之事者也。
）。
漢高祖居長安太上皇思欲歸豐高祖乃更築城寺市裡如豐縣号曰：新豐乃徙民以充實之。
文帝居代時薄太後常病三年帝不交睫解衣湯藥非口所嘗弗進。
後漢明帝永平七年皇太後陰氏喪帝性孝愛追慕無已十七年正月當谒原陵夜夢先帝太後如平生歡既寤悲不能寐即案曆明旦日吉遂率百官及故客上陵其日降甘露於陵樹帝令百官采取以薦會畢帝從席前伏禦床視太後鏡奁中物感動悲涕令易脂澤裝具左右皆泣莫能仰視焉。
章帝母賈貴人明帝為太子以選入宮生帝而明德馬太後無子明帝命太後養之謂曰：人未必當自生子但患愛養不至耳後，於是盡心撫育勞悴過於所生章帝亦孝性淳笃恩性天至母子慈愛始終無纖芥之間建初三年帝飨士於南宮因從太後周行掖庭池閣乃閱陰太後舊時器服怆然動容乃命留五時衣各一襲及常所禦衣合五十箧馀悉分布諸王主及子孫在京師者各有差特賜東平王蒼及琅琊王京《書》曰：中大夫奉使親聞動靜喜之何已歲月骛過山陵浸遠孤心凄怆如何如何間飨衛士於南宮因閱視舊時衣物聞於師曰：其物存其人亡不言哀而哀自至信矣。
惟王孝友之德亦，豈不然今送光烈皇後假帛巾各一及衣一箧可時奉瞻以慰凱風寒泉之思。
又欲令後生子孫得見先後衣服之制今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履明德盛者光靈遠也。
其光武皇帝器服中元二年已賜諸國不敢複送。