●卷二十二◎帝王部·符瑞
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◎帝王部·符瑞
《傳》曰：麟鳳五靈王者之嘉瑞也。
夫德之休明天降茂祉則必百神幽贊庶物效靈故有非人力之所能緻而自至焉者先民有言曰：人主和德於上百姓和合於下則天下之和應矣。
故嘉禾興朱草生記曰：天不愛其道地不愛其寶蓋珍符之應以應有德故王者重之是以書載歸禾詩詠鳴鳳芝房寶鼎升於樂府神雀露标為年紀皆所以發揚景贶光昭丕烈者也。
然而洪覆在上其道玄遠坤厚載物其德沉潛人靈歆乎！至和昆蟲蒙乎！利澤非布於偉兆震乎！珍物。
又安能發輝眷而覺悟黎蒸者哉！。
太昊伏羲氏受龍圖畫八卦有景龍之瑞。
炎帝神農氏緻大火之瑞嘉禾生醴泉出。
黃帝軒轅氏有土德之瑞故号黃帝天下既定聖德光被群瑞畢臻有屈轶之草生於庭佞人入朝則草指之是以佞人不敢進有景€之瑞有赤方氣與青方氣相連赤方中有兩星青方中一星凡三星皆黃色以天晴明時見於攝提名曰：景星（一雲：景星見形如半月可以夜作）黃帝黃服齊于中宮坐于玄扈雒水之上有鳳凰集於東園或巢於阿閣或鳴於庭其雄自歌其雌自舞麒麟在囿神鳥來儀有大蝼如羊大寅如虹黃帝以土氣勝遂以土德王五十年七月庚申天霧三日三夜晝昏黃帝問天老力牧容成曰：於公何如天老曰：臣聞之國安其主好文則鳳凰居之國亂其主好武則鳳凰去之今鳳凰翔於東郊而樂之其鳴音中夷則與天相副以是觀之天有嚴教以賜帝帝勿犯也。
乃召史蔔之龜燋史曰：臣不能占也。
其問之聖人帝曰：已問天老力牧容成矣。
史北面再拜曰：龜不違聖智故燋霧除遊于雒水之上見大魚殺五牲以醮之天乃甚雨七日十夜魚流於海得圖書焉龍圖出河龜書出雒赤文篆字以授軒轅軒轅接萬神於明庭今寒門谷口是也。
又獲寶鼎帝南巡狩至於東濱澤獸出能言達萬物之情。
少昊金天氏登帝位有鳳凰之瑞。
帝喾高辛氏代高陽氏王天下使鼓人拊鞞擊鐘鳳凰鼓翼而舞。
帝堯在位七十年景星出翼鳳凰在庭朱草生嘉禾秀露潤醴泉出日月如合璧五星如連珠廚中自生肉其薄如箑搖動則風生食物寒而不臭名曰：箑脯。
又有草夾階而生月朔始生一莢月半而生十五莢十六日已後日落一莢及晦而盡月小則一莢焦而不落名曰：莢一曰曆莢。
帝舜即位莢生於階鳳凰巢於庭擊石拊石百獸率舞景星出房地出乘黃之馬西王母獻白環玉舜命禹平水土四海之内鹹戴帝舜之功，於是禹乃興九韶之樂緻異物鳳凰來翔天下明德自虞帝始夏禹即天子之位雒出龜書六十五字是為洪範此謂雒出書者也。
禹南巡狩濟江中流有二黃龍負舟舟人皆懼禹笑曰：吾受命於天屈力以養人生寄也。
死命也。
奚懼龍哉！龍，於是曳尾而逃禹卑宮室盡力溝洫百谷用成龍女降。
湯有神牽白狼銜鈎而入商朝金德将盛銀山自溢周武王即位天下歸之周德既隆草木茂盛蒿堪為室因居蒿宮。
成王時周公旦攝政七年制禮作樂祥烏鳳凰見莢生乃與成王觀於河雒沈璧禮畢王退俟至于日昧榮光并出黃河清慶€至青龍臨壇銜玄甲之圖坐之而去禮于雒亦如之玄龜青龍蒼兕至于壇背甲刻書赤文成字周公援筆以世文寫之書成文消龜堕甲而去其言自周訖于秦漢盛衰之符麒麟遊苑鳳凰翔庭成王援琴而歌曰：鳳凰翔兮於紫庭餘何德兮以感靈賴先王兮恩澤深于胥樂兮民以甯周公東征諸侯鹹服宗周天降祉福唐叔得禾異畝同穎（一作穗穎即穗也。
）獻之成王成王命唐叔以饣鬼周公於東土作歸禾周公既受命禾旅天子之命作嘉禾（《後魏書》靈徵志曰：成王時治政太平黑狐見）。
穆王征西戎得四白狼白鹿。
漢文帝十五年春黃龍見於成紀。
又日中有王字景帝時會稽人朱仲獻三寸四寸珠（明月珠王者不殺鱗介之物則出）。
武帝元狩元年十月郊雍獲一角獸。
若麃然（麃鹿屬也。
形似獐牛尾一角）有司曰：陛下肅祗郊祀上帝報享錫一角獸蓋麟雲：，於是以薦五加一牛以燎賜諸侯白金以風符應合於天也。
元鼎元年汾陰巫錦（錦巫名）為民祠魏隹後土營旁（魏故魏國也。
汾隹本魏地之境故雲：魏睢也。
營謂祠之兆域也。
）見地如鈎狀掊視得鼎（掊謂手把土也。
）鼎大異於衆鼎文縷無款識（款刻也。
識記也。
）怪之言吏吏告河東太守勝勝以聞天子使驗問巫得鼎無奸詐乃以禮祠迎鼎至泉從上行薦之（以鼎從行泉将薦之天）至中山宴溫有黃€焉（三輔謂日晴霁為宴宴而溫乃有黃€故為異也。
中讀曰仲即今€陽之中山也。
下€合茲中山亦同也。
）有鹿過帝自射之因之以祭雲：至長安公卿大夫皆議尊寶鼎天子曰：間者河溢歲數不登故巡祭後土祈為百姓育今年豐未報鼎曷為出哉！（美也。
稼穑美也。
未報者獲年豐而未賽也。
一曰雖祈而未獲年豐之報也。
張敞引此诏文雲：兼失報兼者少也。
）有司皆言聞昔泰帝興神鼎一（泰帝者即太
夫德之休明天降茂祉則必百神幽贊庶物效靈故有非人力之所能緻而自至焉者先民有言曰：人主和德於上百姓和合於下則天下之和應矣。
故嘉禾興朱草生記曰：天不愛其道地不愛其寶蓋珍符之應以應有德故王者重之是以書載歸禾詩詠鳴鳳芝房寶鼎升於樂府神雀露标為年紀皆所以發揚景贶光昭丕烈者也。
然而洪覆在上其道玄遠坤厚載物其德沉潛人靈歆乎！至和昆蟲蒙乎！利澤非布於偉兆震乎！珍物。
又安能發輝眷而覺悟黎蒸者哉！。
太昊伏羲氏受龍圖畫八卦有景龍之瑞。
炎帝神農氏緻大火之瑞嘉禾生醴泉出。
黃帝軒轅氏有土德之瑞故号黃帝天下既定聖德光被群瑞畢臻有屈轶之草生於庭佞人入朝則草指之是以佞人不敢進有景€之瑞有赤方氣與青方氣相連赤方中有兩星青方中一星凡三星皆黃色以天晴明時見於攝提名曰：景星（一雲：景星見形如半月可以夜作）黃帝黃服齊于中宮坐于玄扈雒水之上有鳳凰集於東園或巢於阿閣或鳴於庭其雄自歌其雌自舞麒麟在囿神鳥來儀有大蝼如羊大寅如虹黃帝以土氣勝遂以土德王五十年七月庚申天霧三日三夜晝昏黃帝問天老力牧容成曰：於公何如天老曰：臣聞之國安其主好文則鳳凰居之國亂其主好武則鳳凰去之今鳳凰翔於東郊而樂之其鳴音中夷則與天相副以是觀之天有嚴教以賜帝帝勿犯也。
乃召史蔔之龜燋史曰：臣不能占也。
其問之聖人帝曰：已問天老力牧容成矣。
史北面再拜曰：龜不違聖智故燋霧除遊于雒水之上見大魚殺五牲以醮之天乃甚雨七日十夜魚流於海得圖書焉龍圖出河龜書出雒赤文篆字以授軒轅軒轅接萬神於明庭今寒門谷口是也。
又獲寶鼎帝南巡狩至於東濱澤獸出能言達萬物之情。
少昊金天氏登帝位有鳳凰之瑞。
帝喾高辛氏代高陽氏王天下使鼓人拊鞞擊鐘鳳凰鼓翼而舞。
帝堯在位七十年景星出翼鳳凰在庭朱草生嘉禾秀露潤醴泉出日月如合璧五星如連珠廚中自生肉其薄如箑搖動則風生食物寒而不臭名曰：箑脯。
又有草夾階而生月朔始生一莢月半而生十五莢十六日已後日落一莢及晦而盡月小則一莢焦而不落名曰：莢一曰曆莢。
帝舜即位莢生於階鳳凰巢於庭擊石拊石百獸率舞景星出房地出乘黃之馬西王母獻白環玉舜命禹平水土四海之内鹹戴帝舜之功，於是禹乃興九韶之樂緻異物鳳凰來翔天下明德自虞帝始夏禹即天子之位雒出龜書六十五字是為洪範此謂雒出書者也。
禹南巡狩濟江中流有二黃龍負舟舟人皆懼禹笑曰：吾受命於天屈力以養人生寄也。
死命也。
奚懼龍哉！龍，於是曳尾而逃禹卑宮室盡力溝洫百谷用成龍女降。
湯有神牽白狼銜鈎而入商朝金德将盛銀山自溢周武王即位天下歸之周德既隆草木茂盛蒿堪為室因居蒿宮。
成王時周公旦攝政七年制禮作樂祥烏鳳凰見莢生乃與成王觀於河雒沈璧禮畢王退俟至于日昧榮光并出黃河清慶€至青龍臨壇銜玄甲之圖坐之而去禮于雒亦如之玄龜青龍蒼兕至于壇背甲刻書赤文成字周公援筆以世文寫之書成文消龜堕甲而去其言自周訖于秦漢盛衰之符麒麟遊苑鳳凰翔庭成王援琴而歌曰：鳳凰翔兮於紫庭餘何德兮以感靈賴先王兮恩澤深于胥樂兮民以甯周公東征諸侯鹹服宗周天降祉福唐叔得禾異畝同穎（一作穗穎即穗也。
）獻之成王成王命唐叔以饣鬼周公於東土作歸禾周公既受命禾旅天子之命作嘉禾（《後魏書》靈徵志曰：成王時治政太平黑狐見）。
穆王征西戎得四白狼白鹿。
漢文帝十五年春黃龍見於成紀。
又日中有王字景帝時會稽人朱仲獻三寸四寸珠（明月珠王者不殺鱗介之物則出）。
武帝元狩元年十月郊雍獲一角獸。
若麃然（麃鹿屬也。
形似獐牛尾一角）有司曰：陛下肅祗郊祀上帝報享錫一角獸蓋麟雲：，於是以薦五加一牛以燎賜諸侯白金以風符應合於天也。
元鼎元年汾陰巫錦（錦巫名）為民祠魏隹後土營旁（魏故魏國也。
汾隹本魏地之境故雲：魏睢也。
營謂祠之兆域也。
）見地如鈎狀掊視得鼎（掊謂手把土也。
）鼎大異於衆鼎文縷無款識（款刻也。
識記也。
）怪之言吏吏告河東太守勝勝以聞天子使驗問巫得鼎無奸詐乃以禮祠迎鼎至泉從上行薦之（以鼎從行泉将薦之天）至中山宴溫有黃€焉（三輔謂日晴霁為宴宴而溫乃有黃€故為異也。
中讀曰仲即今€陽之中山也。
下€合茲中山亦同也。
）有鹿過帝自射之因之以祭雲：至長安公卿大夫皆議尊寶鼎天子曰：間者河溢歲數不登故巡祭後土祈為百姓育今年豐未報鼎曷為出哉！（美也。
稼穑美也。
未報者獲年豐而未賽也。
一曰雖祈而未獲年豐之報也。
張敞引此诏文雲：兼失報兼者少也。
）有司皆言聞昔泰帝興神鼎一（泰帝者即太