●卷十六◎帝王部·尊号一
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◎帝王部·尊号一
古者盛德之君。
若九皇五帝皆典籍之所述也。
夏商而下降号稱王秦并天下始兼三五而建号然後尊極之名著矣。
曆代而下遵而不易時或因革理非氵公襲踵事增華其流彌盛乃至傾臣子之将順頌君上之徽美守阙上書備物典策所以極光大之稱流景铄之懿也。
若乃欽明文思溫恭允塞堯舜之德垂於缃素至於哲之後據天下之圖受三靈之命億兆欣戴戎夷款附功崇德钜仁深澤廣繇是從人之欲順帝之則擁神休而尊明号亦何讓焉。
漢高祖初為漢王五年十二月既平項羽（時以十月為歲首）。
正月諸侯上疏曰：楚王韓信韓王信淮南王英布梁王彭越故衡山王吳芮（漢元年項羽立芮為衡山王後。
又奪之地謂之番君是以曰：故）趙王張敖燕王臧荼昧死再拜言（秦以為人臣上書當言昧犯死罪而言漢遂遵之）大王陛下（王者有執兵於階陛之側群臣與至尊言不敢指斥故呼在陛者告之因卑以達尊也。
）先時秦為亡道天下誅之大王先得秦王定關中於天下功最多存亡安危救敗繼絕以安萬民功盛德厚。
又加惠於諸侯王有功者使得立社稷地分已定而位号比儗亡上下之分（言大王與臣等并稱王是為比類相儗無尊卑之差别也。
分音扶問切）大王功德之著於後世不宣（言位号不殊則功德之著明者不宣於後世也。
）昧死再拜上皇帝尊号漢王曰：寡人聞帝者賢者有也。
（言賢德之人乃可有帝号）。
虛言亡實之名非所取也。
今諸侯王皆推高寡人将何以處之哉！諸侯王皆曰：大王起於細微滅亂秦威動海内。
又以辟陋之地（辟讀曰僻）自漢中行威德誅不義立有功平定海内功臣皆受地食邑非私之也。
大王德施四海諸侯王不足以道之居帝位實宜願大王以幸天下（幸者吉而免兇可慶幸也。
故人福喜之事皆稱為幸而死謂之不幸）漢王曰：諸侯王幸以為便於天下之民則可矣，於是諸侯王及太尉長安侯臣绾等三百人（绾盧绾也。
）與博士稷嗣君叔孫通（稷嗣邑名）謹擇良日二月甲午上尊号漢王即皇帝位于汜水之陽（汜音在濟陰界取其汜愛弘大而潤下也。
）。
哀帝太初元年号曰：陳聖劉太平皇帝（陳導也。
言得神道聖者劉也。
陳舜後王莽陳之後謬語以明莽當篡立而不知）。
後魏顯祖獻文帝既禅位太子，於是群公奏曰：在昔三王之世澹泊無事故稱皇是以漢高祖既稱皇帝尊其父為太上皇明不統天下今皇帝幼沖萬機大政猶宜陛下縂之謹上尊号太上皇帝乃從之國之大事鹹以聞。
後周闵帝既受魏禅即天王位至明帝三年八月改天王稱皇帝建元武成元年時崔猷為禦史中大夫以為世有澆淳故帝王因以氵公革今天子稱王不足以威天下請遵秦漢稱皇帝建年号朝議從之。
宣帝大象元年自稱天元皇帝所居稱天台。
唐高宗上元元年八月皇帝稱天皇皇後稱天後以避先帝先後之稱。
中宗神龍元年十一月文武百官上皇帝尊号曰：應天皇帝三年八月王公以下表上尊号曰：應天神龍皇帝九月庚子禦太極殿受冊。
玄宗先天二年十一月群臣上表請加尊号為開元神武皇帝曰：臣聞玄化不宰是有強名聖德彰聞必崇大号伏惟陛下首出千古體元獨斷掃氛於軒宮闡文明於宸極皇綱絕而複正神器危而重安聖達神祗功齊天地。
若無尊号臣下何稱《易》曰：陰陽不測之謂神《傳》曰：保大定功之謂武陛下斷大事於俄頃見成形於未兆故一蓍呈祥千裡傳慶斯所謂不測也。
興王業於多難安生靈於反側故百神奉職四夷納貢斯可謂定功也。
故臣等敢上尊号曰：開元神武皇帝伏惟從之手诏曰：朕觀上古人主唯稱帝王一字秦漢以來乃兼皇帝朕以薄德嗣守寶位乾乾惕厲懼不克勝豈自崇飾以招譴咎雖迫公卿之請終負平生之心所請加号甚無謂也。
群臣宗子及僧道耆艾等數百人。
又抗表三上乃從之戊子遂行冊禮加尊号為開元神武皇帝。
開元二十七年二月文武百官及僧道耆耋上表請以聖文二字加尊号凡八表然後許之。
天寶元年正月甲寅陳王府參軍田同秀上言玄元皇帝降見于丹鳳門之通衢告錫寶符尹喜故宅遣使發得之二月享玄元皇帝廟百僚加尊号為開元天寶聖文神武皇帝。
七載五月壬申文武百僚以休祥累見上表請加尊号曰：應道表再上固違不從甲戌。
又上。
表曰：臣聞道之應也。
萬姓葉心德之至也。
百靈表贶是以帝王從天以受休命臣子奉主以薦尊名下戴上為至忠上納下為大順伏惟陛下垂衣而端拱司契而乘時禦宇而氣和提象而物睹臣等上稽儀極下考前訓旁求史氏明徵道書皆可以配至極之崇高建大号之美稱陛下宗師懸解狹五帝之常道恬愉自得陋三王之仁義同符帝典振古莫俦靈寶經曰：大寶君者大洞之尊神玉皇之正氣陛下經高上之至理複帝先之淳源九韡生真二合成德殊休應
若九皇五帝皆典籍之所述也。
夏商而下降号稱王秦并天下始兼三五而建号然後尊極之名著矣。
曆代而下遵而不易時或因革理非氵公襲踵事增華其流彌盛乃至傾臣子之将順頌君上之徽美守阙上書備物典策所以極光大之稱流景铄之懿也。
若乃欽明文思溫恭允塞堯舜之德垂於缃素至於哲之後據天下之圖受三靈之命億兆欣戴戎夷款附功崇德钜仁深澤廣繇是從人之欲順帝之則擁神休而尊明号亦何讓焉。
漢高祖初為漢王五年十二月既平項羽（時以十月為歲首）。
正月諸侯上疏曰：楚王韓信韓王信淮南王英布梁王彭越故衡山王吳芮（漢元年項羽立芮為衡山王後。
又奪之地謂之番君是以曰：故）趙王張敖燕王臧荼昧死再拜言（秦以為人臣上書當言昧犯死罪而言漢遂遵之）大王陛下（王者有執兵於階陛之側群臣與至尊言不敢指斥故呼在陛者告之因卑以達尊也。
）先時秦為亡道天下誅之大王先得秦王定關中於天下功最多存亡安危救敗繼絕以安萬民功盛德厚。
又加惠於諸侯王有功者使得立社稷地分已定而位号比儗亡上下之分（言大王與臣等并稱王是為比類相儗無尊卑之差别也。
分音扶問切）大王功德之著於後世不宣（言位号不殊則功德之著明者不宣於後世也。
）昧死再拜上皇帝尊号漢王曰：寡人聞帝者賢者有也。
（言賢德之人乃可有帝号）。
虛言亡實之名非所取也。
今諸侯王皆推高寡人将何以處之哉！諸侯王皆曰：大王起於細微滅亂秦威動海内。
又以辟陋之地（辟讀曰僻）自漢中行威德誅不義立有功平定海内功臣皆受地食邑非私之也。
大王德施四海諸侯王不足以道之居帝位實宜願大王以幸天下（幸者吉而免兇可慶幸也。
故人福喜之事皆稱為幸而死謂之不幸）漢王曰：諸侯王幸以為便於天下之民則可矣，於是諸侯王及太尉長安侯臣绾等三百人（绾盧绾也。
）與博士稷嗣君叔孫通（稷嗣邑名）謹擇良日二月甲午上尊号漢王即皇帝位于汜水之陽（汜音在濟陰界取其汜愛弘大而潤下也。
）。
哀帝太初元年号曰：陳聖劉太平皇帝（陳導也。
言得神道聖者劉也。
陳舜後王莽陳之後謬語以明莽當篡立而不知）。
後魏顯祖獻文帝既禅位太子，於是群公奏曰：在昔三王之世澹泊無事故稱皇是以漢高祖既稱皇帝尊其父為太上皇明不統天下今皇帝幼沖萬機大政猶宜陛下縂之謹上尊号太上皇帝乃從之國之大事鹹以聞。
後周闵帝既受魏禅即天王位至明帝三年八月改天王稱皇帝建元武成元年時崔猷為禦史中大夫以為世有澆淳故帝王因以氵公革今天子稱王不足以威天下請遵秦漢稱皇帝建年号朝議從之。
宣帝大象元年自稱天元皇帝所居稱天台。
唐高宗上元元年八月皇帝稱天皇皇後稱天後以避先帝先後之稱。
中宗神龍元年十一月文武百官上皇帝尊号曰：應天皇帝三年八月王公以下表上尊号曰：應天神龍皇帝九月庚子禦太極殿受冊。
玄宗先天二年十一月群臣上表請加尊号為開元神武皇帝曰：臣聞玄化不宰是有強名聖德彰聞必崇大号伏惟陛下首出千古體元獨斷掃氛於軒宮闡文明於宸極皇綱絕而複正神器危而重安聖達神祗功齊天地。
若無尊号臣下何稱《易》曰：陰陽不測之謂神《傳》曰：保大定功之謂武陛下斷大事於俄頃見成形於未兆故一蓍呈祥千裡傳慶斯所謂不測也。
興王業於多難安生靈於反側故百神奉職四夷納貢斯可謂定功也。
故臣等敢上尊号曰：開元神武皇帝伏惟從之手诏曰：朕觀上古人主唯稱帝王一字秦漢以來乃兼皇帝朕以薄德嗣守寶位乾乾惕厲懼不克勝豈自崇飾以招譴咎雖迫公卿之請終負平生之心所請加号甚無謂也。
群臣宗子及僧道耆艾等數百人。
又抗表三上乃從之戊子遂行冊禮加尊号為開元神武皇帝。
開元二十七年二月文武百官及僧道耆耋上表請以聖文二字加尊号凡八表然後許之。
天寶元年正月甲寅陳王府參軍田同秀上言玄元皇帝降見于丹鳳門之通衢告錫寶符尹喜故宅遣使發得之二月享玄元皇帝廟百僚加尊号為開元天寶聖文神武皇帝。
七載五月壬申文武百僚以休祥累見上表請加尊号曰：應道表再上固違不從甲戌。
又上。
表曰：臣聞道之應也。
萬姓葉心德之至也。
百靈表贶是以帝王從天以受休命臣子奉主以薦尊名下戴上為至忠上納下為大順伏惟陛下垂衣而端拱司契而乘時禦宇而氣和提象而物睹臣等上稽儀極下考前訓旁求史氏明徵道書皆可以配至極之崇高建大号之美稱陛下宗師懸解狹五帝之常道恬愉自得陋三王之仁義同符帝典振古莫俦靈寶經曰：大寶君者大洞之尊神玉皇之正氣陛下經高上之至理複帝先之淳源九韡生真二合成德殊休應