疾病類
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倒地者，不忌鐵器，刀刺眉尖驗之，血色紅紫者，雖有重有輕，皆無恙，惟血帶黑者不可救。
多食蔥蒜薑韮，可敵瘴；少食番產蔬蓏野味，可避瘴。
行道者早飲酒，吸菸草，腰間佩有磁瓶革囊，凡煙酒辛辣藥散之屬，無不當備。
然漢人至番地，從無不服水土。
老商戶常稱鹽為人生食慣之品，草地水味大半鹹苦，雖不適口，然不至傷脾。
又山中盛產百草，水為藥氣薰融，冷飲亦不緻洩利。
其最關係者，全在牛馬糞。
牛馬不食腥穢，其矢質淨而無毒，不惟濃臭可解諸瘴，所爨熟食兼足健人脾胃。
凡遊牧山場，開墾盡屬良田，非特有天然之肥料，其瘴毒亦經其淘盡也。
是以用牛馬糞代薪，不犯瘴氣，又可無水土不服之患。
蠱 南方行蠱，始於蠻僮，蓋彼族狉榛成俗，不通文化。
異方人之作客閩、粵者，往往迷途入洞，中蠱而死。
漳、汀之間較盛。
蠱類不一，名亦各異。
閩曰蠱鬼；粵曰藥鬼；粵西有藥思蠱，狀似竈雞蟲；滇蜀有金蠶蠱，又名食錦蟲。
《五嶽遊草》載稻田蠱；《馮氏醫說》載魚蠱、鷄蠱、鵝蠱、羊蠱、牛蠱、犬蠱、蜈蚣蠱、蜘蛛蠱、蜥蜴蠱、蜣蜋蠱、科鬥蠱、馬蝗蠱、艸蠱、小兒蠱等稱。
其造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，存者為蠱。
或雲，蠱者，人取三蟲之類，蝦蟆、蜈蚣、蛇虺也，以器皿盛之，使其自相啖食，餘一存者名為蠱，而能變化。
人以酒肉祭之，取出，放毒於飲食中，人中其毒，心悶腹痛，面目青黃，或唾雜鮮血，或下膿血。
病人所食之物，皆化為蟲，侵蝕臟腑，蝕盡則死。
急者十數日即死，緩者延歲月。
死後，病氣流注，傳染於人，故謂之蠱疰。
或雲，中蠱者面色青黃，為蛇蠱；面色赤黃，為蜥蜴蠱；面色青白，若內脹滿，吐出成科鬥形者，為蝦蟆蠱；面色多青，或吐出如蜣蜋形者，為蜣蜋蠱。
或雲，南方蓄金蠶，蠶金色，食以蜀錦，取其糞置飲食中，毒人。
或雲，五月五日聚諸蟲豸之毒者，並寘器內，自相吞食，最後獨存者曰蠱，有蛇蠱、蜥蜴蠱、蜣蜋蠱。
視食者久暫，蔔死者遲速。
蠱成，先置食中，味增百倍。
歸或數日，或經年，心腹絞痛而死。
家中之物，皆潛移去。
魂至其家，為之力役，猶虎之役倀也。
其後夜出，有光耀如曳彗，是名飛蠱；光積生影，狀如生人，是名桃【一作挑】生；影積生形，能與人交，是名金蠶。
於是任意所之，流毒鄉邑，殺人多者蠱益靈，家益富。
蠱術公行，峒官潛知其狀，令巫作法厭之。
取婦埋地中，出其首，澆蠟燃之，以召冤魂。
魂不附，僮婦代鬼返罵，乃死，否則不能置之法也。
粵東之估，往贅粵西土州之寡婦，曰鬼妻，人弗娶也。
估欲歸，必與要約，三年則下三年之蠱，五年則下五年之蠱，謂之定年藥。
愆期，蠱發，膨脹而死；如期返，婦以藥解之，輒無恙。
土州之婦，蓋以得粵東夫壻為榮，故其諺曰：「廣西有一留人洞，廣東有一望夫山。
」以蠱留人，人亦以蠱而留。
粵東諸山縣，人雜瑤蠻，亦往往下蠱。
有挑生鬼者，能於權量間，出則使輕而少，入則使重而多，以害商旅，蠱主必敬事之。
投宿者，視其屋宇潔淨，無流塵蛛網，斯必挑生鬼所為。
飲食先嚼甘草，毒中，則吐，復以甘草薑煎水飲之，乃無患。
蠻村，不可不常攜甘草也。
凡下蠱，皆出於僮之婦，若瑤娘，則不能下蠱。
蠱有鬼，曰藥鬼。
藥鬼之所附，僮婦恆不得自繇，代代相傳，必使其蠱不絕以為神。
其中於人得解者，或吐出生魚、生蝦、生鴨之屬，皆藥鬼為之。
滇中亦多蠱，有以藥成者，有自生者。
某太史典試雲南，偶與內監試某觀察言及，觀察曰：「此易見耳。
」翼日，告曰：「蠱起矣。
」太史出視之，如放煙火。
觀察曰：「貴人指之則落，星使何不試之？」太史指之，果墜。
太史曰：「觀察亦貴矣，何獨屬我？」觀察曰：「非欽使不應也，省中惟巡撫、學政乃可耳。
考官天使，故請試之。
」 湖南苗婦有蠱術 湖南保靖南關外富戶姜正秀家，有雇工梁勝貴，勤苦誠樸，為姜所信用。
某日，使往那洞守碾房，梁挈其妻吳氏同居。
吳本苗女，夙有蠱術，凡蛇蠍龜蛙之屬，蓄臥榻下。
初各一二頭，未一月，竈廁間皆蠕蠕而動。
往來碾米者遂視為畏途，梁亦患之，累戒不悛。
有人以其事告姜，姜懼，使人逐梁他徙。
吳怒，披髮入姜宅，橫目視人，口喃喃誦符咒，指牛，牛死；指犬，犬斃；叱人，人病，惡蛇毒蟲滿室中。
姜大恐，率家人羅拜於吳，求恕罪。
吳許之，患始平。
麻瘋 粵多瘋人，患麻瘋者是也。
市多瘋男女，
多食蔥蒜薑韮，可敵瘴；少食番產蔬蓏野味，可避瘴。
行道者早飲酒，吸菸草，腰間佩有磁瓶革囊，凡煙酒辛辣藥散之屬，無不當備。
然漢人至番地，從無不服水土。
老商戶常稱鹽為人生食慣之品，草地水味大半鹹苦，雖不適口，然不至傷脾。
又山中盛產百草，水為藥氣薰融，冷飲亦不緻洩利。
其最關係者，全在牛馬糞。
牛馬不食腥穢，其矢質淨而無毒，不惟濃臭可解諸瘴，所爨熟食兼足健人脾胃。
凡遊牧山場，開墾盡屬良田，非特有天然之肥料，其瘴毒亦經其淘盡也。
是以用牛馬糞代薪，不犯瘴氣，又可無水土不服之患。
蠱 南方行蠱，始於蠻僮，蓋彼族狉榛成俗，不通文化。
異方人之作客閩、粵者，往往迷途入洞，中蠱而死。
漳、汀之間較盛。
蠱類不一，名亦各異。
閩曰蠱鬼；粵曰藥鬼；粵西有藥思蠱，狀似竈雞蟲；滇蜀有金蠶蠱，又名食錦蟲。
《五嶽遊草》載稻田蠱；《馮氏醫說》載魚蠱、鷄蠱、鵝蠱、羊蠱、牛蠱、犬蠱、蜈蚣蠱、蜘蛛蠱、蜥蜴蠱、蜣蜋蠱、科鬥蠱、馬蝗蠱、艸蠱、小兒蠱等稱。
其造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，存者為蠱。
或雲，蠱者，人取三蟲之類，蝦蟆、蜈蚣、蛇虺也，以器皿盛之，使其自相啖食，餘一存者名為蠱，而能變化。
人以酒肉祭之，取出，放毒於飲食中，人中其毒，心悶腹痛，面目青黃，或唾雜鮮血，或下膿血。
病人所食之物，皆化為蟲，侵蝕臟腑，蝕盡則死。
急者十數日即死，緩者延歲月。
死後，病氣流注，傳染於人，故謂之蠱疰。
或雲，中蠱者面色青黃，為蛇蠱；面色赤黃，為蜥蜴蠱；面色青白，若內脹滿，吐出成科鬥形者，為蝦蟆蠱；面色多青，或吐出如蜣蜋形者，為蜣蜋蠱。
或雲，南方蓄金蠶，蠶金色，食以蜀錦，取其糞置飲食中，毒人。
或雲，五月五日聚諸蟲豸之毒者，並寘器內，自相吞食，最後獨存者曰蠱，有蛇蠱、蜥蜴蠱、蜣蜋蠱。
視食者久暫，蔔死者遲速。
蠱成，先置食中，味增百倍。
歸或數日，或經年，心腹絞痛而死。
家中之物，皆潛移去。
魂至其家，為之力役，猶虎之役倀也。
其後夜出，有光耀如曳彗，是名飛蠱；光積生影，狀如生人，是名桃【一作挑】生；影積生形，能與人交，是名金蠶。
於是任意所之，流毒鄉邑，殺人多者蠱益靈，家益富。
蠱術公行，峒官潛知其狀，令巫作法厭之。
取婦埋地中，出其首，澆蠟燃之，以召冤魂。
魂不附，僮婦代鬼返罵，乃死，否則不能置之法也。
粵東之估，往贅粵西土州之寡婦，曰鬼妻，人弗娶也。
估欲歸，必與要約，三年則下三年之蠱，五年則下五年之蠱，謂之定年藥。
愆期，蠱發，膨脹而死；如期返，婦以藥解之，輒無恙。
土州之婦，蓋以得粵東夫壻為榮，故其諺曰：「廣西有一留人洞，廣東有一望夫山。
」以蠱留人，人亦以蠱而留。
粵東諸山縣，人雜瑤蠻，亦往往下蠱。
有挑生鬼者，能於權量間，出則使輕而少，入則使重而多，以害商旅，蠱主必敬事之。
投宿者，視其屋宇潔淨，無流塵蛛網，斯必挑生鬼所為。
飲食先嚼甘草，毒中，則吐，復以甘草薑煎水飲之，乃無患。
蠻村，不可不常攜甘草也。
凡下蠱，皆出於僮之婦，若瑤娘，則不能下蠱。
蠱有鬼，曰藥鬼。
藥鬼之所附，僮婦恆不得自繇，代代相傳，必使其蠱不絕以為神。
其中於人得解者，或吐出生魚、生蝦、生鴨之屬，皆藥鬼為之。
滇中亦多蠱，有以藥成者，有自生者。
某太史典試雲南，偶與內監試某觀察言及，觀察曰：「此易見耳。
」翼日，告曰：「蠱起矣。
」太史出視之，如放煙火。
觀察曰：「貴人指之則落，星使何不試之？」太史指之，果墜。
太史曰：「觀察亦貴矣，何獨屬我？」觀察曰：「非欽使不應也，省中惟巡撫、學政乃可耳。
考官天使，故請試之。
」 湖南苗婦有蠱術 湖南保靖南關外富戶姜正秀家，有雇工梁勝貴，勤苦誠樸，為姜所信用。
某日，使往那洞守碾房，梁挈其妻吳氏同居。
吳本苗女，夙有蠱術，凡蛇蠍龜蛙之屬，蓄臥榻下。
初各一二頭，未一月，竈廁間皆蠕蠕而動。
往來碾米者遂視為畏途，梁亦患之，累戒不悛。
有人以其事告姜，姜懼，使人逐梁他徙。
吳怒，披髮入姜宅，橫目視人，口喃喃誦符咒，指牛，牛死；指犬，犬斃；叱人，人病，惡蛇毒蟲滿室中。
姜大恐，率家人羅拜於吳，求恕罪。
吳許之，患始平。
麻瘋 粵多瘋人，患麻瘋者是也。
市多瘋男女，