譏諷類
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一等，有外簡道府之望矣。
主計典者曾微聞某摺有面目不全語，意謂此人體既殘，恐不足勝方面之任，乃於其姓作一符號以識之。
及引見，遂未記名，彼蓋誤認部曹為侍禦也。
或作文虎以謔之雲：「王鵬運京察一等不記名」，射《四書》一句，則「有鼻之人奚罪焉」七字也。
德來德來 光緒中，某省巡撫德某以事為某禦史所劾去職，繼之者為德某，亦為眾所怨。
贛人因書揭帖，伺人弗察，粘於繼任所乘肩輿中，雲：「德去德來皆是德，財多財少總貪財。
」德見之大怒，責輿夫弗慎，笞之見血，不能舉步。
後又有人作一聯粘於輿中，雲：「德去德來，無人見得。
轎前轎後，有足皆蹻。
」贛人讀蹻若蹺，與轎字葉音也。
誠心誠意看戲 德某酷嗜聲劇，優伶之負盛名者，雖遠道如京師，如天津，如上海，必羅緻之，節轅除忌辰外，無日不笙歌沸天也。
新建令汪以誠有能吏名，專為撫轅主辦劇政，即俗所謂戲提調也，邑署事無大小，悉付他員代之。
是時贛人為製一聯曰：「以酒為緣，以色為緣，十二時買笑追歡，永夕永朝酣大夢；誠心看戲，誠意聽戲，四九旦登場奪錦，雙麟雙鳳共銷魂」。
額曰「汪洋慾海。
」四九旦、雙麟、雙鳳，皆伶名也。
毋寧為完全之伶人 伶界中有平等思想者，德珺如一人而已。
珺如為相國穆彰阿孫，以廕生內用，嘗官某部主事，而其父與程長庚交甚摯。
珺如既長，好與伶人遊，唱青衫，歌反二簧，喉舌間，似奏笙簧細樂。
及父卒，益放浪形骸，以客串為樂，遺產殆盡，各園主以其聲調久足以左右座客也，遂勸之搭班，於為伶人矣。
有叔曰薩廉，字檢齋，官至侍郎，止之曰：「優伶，賤業也。
吾家何堪為此」？珺如曰：「吾日用至奢，叔能我助乎？倘能助我，將改業，如其未也，請許我自。
優亦營業之一，亦何嘗辱及先人哉？叔必令餘棄優而仕，試問今日之官之心理之才識，超出伶人之上者能有幾人？與其為齷齪之官吏，毋寧為完全之伶人，貴賤非所計也。
」薩無以難之，及曰：「即為伶人，亦不宜唱包頭。
」珺如曰：「改唱小生，何如？」明日，即唱《黃鶴樓》，儒將風流，宛然公瑾，喜怒哀樂，描摩盡緻。
次日，演《奪小沛》，羽翎一發，直貫戟心，尤為他人所不及。
由是珺如之名，噪於京師，惟不供奉內廷，懼以門第獲譴也。
嘲科場聯 有作聯以嘲科場者。
光緒朝某科，浙江正主考為殷如璋，副主考為周錫恩，聯雲：「殷禮不足徵，業已如瞶如聾，那有文章操玉尺；周人有言曰，難得恩科恩榜，全憑交易度金針。
」某科，廣東正主考為劉福姚，副主考為薩廉，監臨為巡撫許振褘、總督譚鍾麟，聯雲：「公劉好貨，菩薩低眉；少許勝人，空譚無補。
」某科，浙江正主考為李文田，字仲約，副主考為陳鼎，字伯商，聯雲：「舊有文名，李仲約無非約略；新開鼎記，【杭城錢莊名。
】陳伯商大可商量。
」某科，浙江正主考為烏拉喜崇阿，副主考為惲毓鼎，聯雲：「鳥不如人，隻少胸中一點墨；軍無鬬志，都因偏了半邊心。
」某科，某省正主考許某，文理不通，每中一卷，副主考必齗齗與爭，忿甚，因撰聯紀之曰：「天之將喪斯文也，吾其能與許爭乎？」某科，某省兩主考不重文字，填榜日，遇有缺額，於幾上落卷中，隨意抽取，聯雲：「爾多士論運不論文，碰；咱老子用手不用眼，抽。
」光緒辛卯，浙闈主試為李端遇、費念慈，時有聯雲：「木子公木不可言，偏於兩浙有緣，無端遇合；弗貝兄弗為已甚，但有千金相贈，舉念慈祥。
」 要之，科場人多額少，自必有榜發見遺之士子，好事者肆口雌黃，亦聊以洩憤耳，不識文字及有心作弊者，固亦千百中不得一二也。
某科會試總裁為常熟翁同龢，第三場策題，史學輿地率多舛亂，好事者就其謬誤撰聯雲：「司徒托體姜嫄，可憐簡狄淒涼，當日虛徵玄鳥瑞；拓拔建都統萬，為問平城寥廓，何年改作赫連王。
」額曰「人地生疏」。
某科會元某劉覆試時，居煞尾，總裁為滿洲某相國及孫毓汶、祁世長兩尚書。
孫，山東人；祁，山西人。
或戲贈以一聯雲：「萬金能賣會元，是傳聞也，顧何以忽而榜首，忽而榜尾；八旗不識文字，亦常事耳，而況又力加以老東，加以老西。
」是亦言過其實也。
都人讀亳為毫 光緒辛卯，皖省藩司某署皖撫，亳州牧某往見。
延入，坐定，問曰：「亳州去省城若幹裡？」某答曰：「卑職任亳州，非毫州。
」某訝曰：「亳州之亳，都人皆讀作毫，君乃讀作蔔，豈不相差太遠乎？」未幾而禦史劾以目不識丁，去職。
時合肥蒯光典在金陵，對人呼冤不置，謂：「嘗往謁，聞其對僕人雲：『速請朋大人。
』然則蒯字雖不識，尚明明識得朋字也，且又識毫字，劾以目不識丁，不亦冤乎！」 半聾不聾 都門有炳半聾者，旗人，覺羅也，工篆刻，不輕為人作。
半聾不聾，意謂時人之言，太半不堪入耳，故以半聾自號。
歸來猶帶粉花香 光緒時，有王某者官部曹，充軍機章京，居正陽門外。
某夜入直，忘掛珠，方驅車入城而門已閉，忽覺之，因乞借於東城汪某。
汪以王軀短，檢其婦所帶者假之。
王緻謝時戲吟曰：「百八牟尼珠一串，歸來猶帶粉花香。
」汪即變色而入。
王出，則汪已候門外，持刀相撲，王亟促禦者疾馳，汪以刀斫車輪而返。
明晨，仍持刀覓王，王遂乞休沐。
久之，始悟所吟為乾隆時譏某相乾女詩，即汪之曾祖母也。
中日戰事諷聯 光緒甲午中日一役，有人以其事為對聯曰：「王文韶王文錦天津辦防務，李鴻章李鴻藻地獄打官司。
」又曰：「棄豐台翁孫雙割地，使日本父子兩全權。
」又曰：「衞達三銜冤呼菜市，劉坤一拚命出榆關。
」「旅順口已歸日本，頤和園又搭天棚。
【指將演劇也。
】」 訪鶴吹牛 翁叔平相國同龢喜豢鶴？光緒甲午，其園中所豢之鶴有飛去不返者，乃自書賞格並「訪鶴」二字榜於京師正陽門甕城中。
慕其書者見之，輒揭之去，三易而三揭。
時吳清卿中丞大澂方以湘撫督師，禦日人而無功，或撰聯語以紀之雲：「翁同龢三次訪鶴，吳大澂一味吹牛。
」實亦言之過甚也。
深於黃老 光緒甲午之役，口天大澂督師赴敵，及啟程，沿途以鐫工自隨，以手自摹仿夏商彛卣文字，銘其槍幹，斑駮幾徧。
一夕，師次北道某寺，寺僧來謁，見其輕裘緩帶，取所銘槍，次第摩挱，狀極暇豫。
僧退而輕之，語其徒曰：「朝廷真欲以儒將緻敵果耶？」未幾率師歸，仍宿寺中，僧復謁之。
出語人曰：「貴人作止，洵不可以倉卒測哉。
」或叩其胡以前後易評，僧曰：「兵兇戰危，臨事無懼，故輕之。
既敗矣；暇豫猶昔，襟懷澹定，非深於黃老者，其孰能之？」 百人有五十袴 光緒甲午，陳湜領兵出山海關，時後路糧臺委員為某同知，年家子也，貪甚，采購棉衣報銷一萬件，其實十之四五而已。
陳軍書旁午，無暇兼顧。
一日，宋慶來，譚次，宋故作詼諧語曰：「聞貴營一百人，僅得袴五十襲，其半晨即起，其半尚睡以候袴，有諸？」陳大駭，按得其事，密令人授意使去。
明日，移疾歸。
王壬秋遊仙詩 王禾秋所著《湘綺樓集》有遊仙詩四首，皆刺光緒朝負有時望之京外諸要人而作者也。
其一詩則雲：「湘瑟清秋更懶彈，祇言騎虎勝驂鸞。
【謂餘虎恩。
】東華舊史猶簪筆，【謂王子畬。
】南嶽真妃肯降壇。
【謂魏光齋。
】叔夜隻憑金換骨，陳平何用玉為冠。
【各有所指，皆當時從軍者。
】淮王自許能嬌貴，卻被人呼作從官。
【指李鴻章請任精臺事。
】」 巧妻常伴拙夫眠文 有人以「巧妻常伴拙夫眠」為題作制藝者，極合光緒初年墨裁，頗足解頤．文雲：「有足為妻解者，雖伴眠亦無憾焉．夫妻而曰巧，拙夫非其倫矣．而胡為眠常伴也？詎非天哉！且自天地靈秀之氣，不鍾於男子，則夫其所獨鍾者，宜其愛惜甚至矣．乃不惟不愛惜之，而顧顛倒摧殘之，使之日汨沒於寢興寤寐之間，而幾不克以自保．而身歷其境者，大都習聞見而順受若固然，而并不敢問天意之何居也．今夫一定者前因，凰鳳蔔和鳴之雅，而兩岐者資禀，薰蕕占臭味之殊．彼巧妻與拙夫，何容相提并論哉？雪膚花貌，娬媚能増，繡口錦心，聰靈獨絕，而亦非有精而無粗也．克勤克儉，更不辭縫紉井臼之勞．於是戚族之間，有交譽其賢能者，而姑嫜妯娌無論矣．斯巧妻之巧，蔑以加矣．飽食暖衣，寸長莫展，蚤寢晏起，一藝難名，而亦非大智之若愚也．不識不知，幾莫喻絪縕化醇之巧妙．於是日用之端，有難期其洞悉者，而事業功名何望矣．斯拙夫之拙，弗可及矣．且夫妻與夫，敵體之稱也，巧與拙，懸殊之勢也，何巧者常不與巧遇，拙者常不與拙遇也？此其中蓋有天焉．氣數之限人，豐於此者嗇於彼，使妻巧而夫亦巧，則乾坤之清氣，畢萃於一門，豈不甚美，而天弗許也．彼蒼之賦物，益其寡者裒其多，使夫拙而妻亦拙，則宇宙之棄材，轉成為嘉耦，亦復何傷，而天不為也．不然，眠何事也，而漫使伴之哉！是不必為巧妻惜，是不必為拙夫幸．且夫房幃之昵愛，彌徵誼篤唱隨耳．妻也名姝，可耐雞棲豚柵，夫也笨伯，竟諧燕侶鶯儔．儼然冰炭之投，而相近相親，亦復盟山而誓海者，無他，數之常不可逃也．誤我聰明，悔奪天孫之錦，為郎顦顇，敢憎月老之繩．藍昏象 ，乃至載幽憂而不足，旁觀者或猶有名花墮溷之傷也．縱目染而耳濡，伴之有年，拙者或為巧者化，而奏功非旦夕，不知摩盪幾經矣．東 之腹，竟坦當年，西子之眉，不顰何日，為夫者尚其自知愧勵也夫。
且夫?第之燕私，益見情深伉儷耳。
妻也鍼神馳譽，錦何讓夫回文，夫也椎魯貽譏，碑竟同於沒字。
勉為鑿柄之入，而可親可狎，亦復浹髓而淪肌者，無他，事之常，若無異也。
實偪處此，忍忘戒旦於雞鳴，彼皆不知，未必懷慚於鳩守。
錦衾角枕，相與歌同夢而難甘，有心人不能無彩鳳隨鴉之慨也。
縱神離而貌合，伴之雖久，巧者寧為拙者容，而聚首在晨昏，夫固瑕瑜不掩矣。
但得雙飛，那輸蝴蝶，也拚獨宿，卻羨鴛鴦，為妻者尚其自安時命也夫。
嗟乎！清才濃福，二者難兼，名士美人，千古同歎，此其中蓋有天焉。
彼姝者子，雖不安常處順，得乎？」 釐正文體上諭書後 光緒朝，有詔釐正文體，孝欽後之意也。
或仿制藝體，書其後，寓諧於莊，聲調諧暢。
文雲：「聖朝崇正學，國本不搖矣。
夫文體，固與國體攸關者也，釐而正之，不綦要歟！且夫八股之學，創自有宋，盛於有明，至本朝而斐然可觀，燦然大備，固文章之極軌，郅治之鴻規也。
乃自喜事之徒，鄙為無用，趨時之士，棄焉如遺。
聖人有憂之，光復典章，釐正文體，煌煌珠諭，炳日星焉。
君子曰：是之謂女中堯舜。
夫人皆知廢八股腹八股之說之是非矣，曾亦知八股之文體，固何在乎？八股為孔教之真傳，待後守先，直延堯舜禹湯之一脈，點竄典謨之字，出入風雅之辭。
語貴不離宗，願志士名流，唐宋以來書勿讀。
八股為聖朝之定制，震今鑠古，直合文章經濟為一家，局則擬行世之文，調則效登科之稿，言之如有物。
恐矜奇好異，朝廷從此法難寬，可勿正哉！論坐言起行之理，儒士精神虛耗，八股誠足以誤人，似也，而不然也。
彼則謂大而能通天之奧，小亦足包格緻之精，苟能養到功深，儒將名臣，由此其選，所謂學有本原者視此也。
彼習非所用之言，老成者早鄙為惑世之妄談矣。
挽既倒瀾，不幾賴彤廷之釐剔乎？論拘文牽義之為，學子固執鮮通，八股或足以病國，似也，而不然也。
彼則謂出雖無濟世之良才，處可為安貧之願士，苟能讀書守分，人心風俗，即有所裨，所謂學無浮慕者視此也。
觀民可使由之語，有國者早奉為馭才之妙術矣，作中流砥柱，不仰藉深宮之訂正乎？士習之衰不可回也。
聲光化電，甘師巧藝之為；西地愛皮，競效橫行之字。
棼棼泯泯，謬誇有用材焉，恨不能令讀八股耳。
今得聖母當陽矣，講求正學，綸綍頻宣，語好新奇，功令有所必黜。
吾知培閭左之佳子弟，蔚朝右之賢公卿，在此一舉也。
列祖列宗，在天之靈，實式憑之已，聖治之隆之萬不替也。
金陳章羅，頒為程式；譚林楊宋，在所誅鋤。
穆穆皇皇，羣上無疆頌焉，何草非重視八股哉！今又懿旨下降矣，誥誡試官，稟承有自。
鑒衡偶舛，磨勘之咎難辭，吾知保四千年中國之文明，壯四千萬士林之元氣，恃此一策也。
周公、孔子，斯文未喪，保佑命之已，猗歟盛矣哉！文明以正，有道萬年，他邦人士，行將拭目俟之矣。
」 器物銘 有為器物銘以諷世者，字紙篦雲：「大口箕張，咬文嚼字。
人棄我取，便便腹笥。
食而不化，羞愧無地。
一傾吐之，及早變計。
」鷄毛帚雲：「世不可問，斷尾以全。
拾羽作帚，束縛自堅。
驅除不潔，塵埃蕩然。
可惜大才，乃小用焉。
」眼鏡雲：「肉眼多昏，重瞳已遙。
高瞻遠矚，窮力為勞。
獲茲利器，使人昭昭。
平增眼福，架鼻而遨。
」牙刷雲：「惟口啟羞，亦復含垢。
積垢毀齒，大開狗竇。
有物拭之，晨興之候。
短小精悍，誓殲羣醜。
」筆架雲：「三寸筠管，重於鐵鋤。
力不能勝，以譏田夫。
君堪肩任，雙管力扶。
形成山字，名實相符。
」紙扇雲：「世界太熱，清涼絕少。
賴君一揮，炎氛頓掃。
奉揚仁風，居然有道。
展之則大，斂之則小。
」火爐雲：「雪消春暖，圍坐羣來。
一爐之外，餘地恢恢。
風動聲起，轟轟如雷。
丹心共鑒，勿遽成灰。
」 用夷變夏 光緒庚辰，湘鄉曾惠敏公紀澤奉使命至俄，求返伊犂。
明年，伊犂條約成。
及使命滿期而還，回京，以在俄久，起居習慣，均有歐風，而全家婦孺，悉冠呢帽，躡革履，窄袖緊腰，與歐人無稍差別。
京朝士夫見之大譁，而理學家尤深惡痛嫉，謂：「父以道學名世，【曾文正嘗與大學士倭文端諸人講學。
】子乃用夷變夏，是真不肖之尤。
」物議沸騰，幾欲鳴鼓而攻。
時李文正公鴻藻當國，嫉談洋務者如仇，故惠敏還京數年，卒不能大用，以侍郎終。
半世英雄誇獨異 張樵野侍郎蔭桓未遇時，每為世所詬病，既顯貴，則頗有所表見，羣謂為嶺南之第一人也。
光緒朝署戶部侍郎，嘗自鐫一印，曰「紅棉老人」，凡與人書楹聯，悉用之。
某作詩以諷，而張安然也。
其詩雲：「從來槐棘譽三公，誰識紅棉位少農。
半世英雄誇獨異，一條光棍起凡空。
繁華畢竟歸搖落，衣被何曾及困窮。
莫謂欲彈彈不得，二槌【槌與徐音近。
】方議撼長弓。
」時都下盛傳二徐【緻祥、郙。
】有劾張之說，但未發表耳。
自上當 清河富室王氏設質庫於邑城，累世矣。
代遠，子姓繁，有仍擁巨貲者，有仰此自給者，營業之事，則擇一人主之。
光緒時，主之者為壽萱觀察錫祺。
壽萱好學，好刻書，嘗刊《小方壺齋輿地叢鈔》，於營業不甚措意。
而族眾忌之，意其主持有年，必增益多金，思有以傾之也。
乃各出其長物，典於質庫，而必取重值。
庫夥以典物者之亦主人也，不得不如數以應之，凡若此者，幾於無日蔑有，而因應窮矣。
架本【典肆之資本曰架本。
】不足，壽萱則以假貸資挹注，久之，遂破產。
時人為之語曰：「清河王，自上當。
」蓋質庫一曰典當，俗謂質物曰當，為人所欺曰上當。
王氏之當，非壽萱一人所設，族眾亦主人，而各以己物往質，故為自上當也。
三姓合一家 蕭某妻死無子，乃娶再醮婦。
婦挈前夫之子以至，即俗所謂拖油瓶也。
旋為其子納婦，久而不孕，於是又買他人子以為孫。
或以一聯謔之雲：「三姓合一家，祖孫父子；七銅配八鐵，露水夫妻。
」 大瘋歌 粵南為瘴癘之鄉，有大麻瘋，一名癩，到處流行。
犯之，眉毫盡脫，鼻洞穿焉。
有遭其厄者，或仿漢高祖《大風歌》以嘲之曰：「大瘋起兮自飛揚，安得猛士兮守鼻梁。
」 姚姬 光緒乙未、丙申間，張文襄權江督，幕僚多才俊。
值暮春佳日，相約踏青，訪袁子才隨園故址，謁其墓，七姬墓亦在焉。
隨園大門外有石碣，所鐫者為王夢樓之撰序，姚姬傳之題名，鹹摩挱憑弔久之。
歸途，集上元顧石公孝廉家園，縱談遊事。
石公亦秣陵耆宿也。
某觀察夙有通才之目，席間謂石公曰：「袁公七姬，其一姓姚，頃見石碑上有姚姬傳【讀作去聲。
】字樣。
此傳，公曾讀過否？」石公瞠目不能答。
某歸而告人，其人諷之曰：「君於聲音訓詁之聲，思過半矣。
」 習氣大全 張文襄初督江南時，朝令暮更，政局為之一變，其時難免有竊竊議之者。
一日，賓僚讌集，談論及之，有掌教某公莞然曰：「諸君無費詞。
以我視之，張公直一部習氣大全耳。
」眾請其說，曰：「世所謂書生習氣，名士習氣，紈袴習氣，官場習氣，滑頭習氣，與夫近世之新界習氣，張公胥兼而有之，得不謂之習氣大全乎？」 紅頂之區別 光緒朝，京外官吏之三品以下者，泰半得有紅頂，名器之濫，至此極矣。
或為解釋之：曰箋紅，私函陳請者之所得也：曰銀紅，行賄納捐者之所得也；曰血紅，誣盜殺民者之所得也；曰洋紅，辦理交涉者之所得也；曰喜紅，辦理大婚典禮者之所得也；曰老紅，循資按格之所得也。
其有名為肉紅者，則其所得，或自充上司之孌童，或令妻拜貴人為義父，或使妾與顯者薦枕席，皆屬之。
湖南義棧 周某某任安徽巡撫時，戚友之眷，皆可入居署中，時人目為湖南義棧。
朔望行香日，婦女出觀，大堂上下，異常嘈雜，而某不之怪也。
達材 光緒中，長沙設達材館，頗不理於眾口。
或集成句以諷之雲：「何哉爾所謂達者，以為未嘗有材焉。
」 江河標榜 光緒朝，江建霞京卿標督湘學時，有謂其關防不謹者，乃以「江標」二字撰聯譏之雲：「為文不在工，但須進得水多，從此江河將日下；賣學祇要票，盡是排班木偶，任他標榜自風流。
」然非實錄也。
黃粱一夢 梁鼎芬嘗知漢陽府，辦理警察，人怨其嚴，曾相率罷市數日。
其所募巡士，無論冬夏，頭戴暖帽，紅綠絨項，身服紅號掛，綠袖口，白團心，下著黃色土布袴，一人之身，五色俱備。
又仿海小菜場式，築屋數楹，晨收小菜捐，午後收洋雜貨攤捐，夜收醫蔔星相捐，實以供經費也。
或製聯贈之曰：「一目不明，開口便成兩片；廿頭割斷，此身應受八刀。
」額曰「黃粱一夢」。
求榮反辱面無光 侍讀學士榮光以爭設津浦鐵路車站事，未洽輿論，至褫職。
或為上聯嘲之曰：「榮光爭設站，求榮反辱面無光。
」一時對者紛如，或曰：「勝保妄談兵，未勝先驕身莫保。
」或曰：「載振為藏嬌，千載一時名大振。
」或曰：「達賴乞外援，欲達終窮近近賴。
」 可憐光彩生門戶 滿洲志伯愚將軍銳起家科第，為德宗珍嬪、瑾嬪之兄，然未嘗一日居要津也。
或撰一聯張之於其大門雲：「可憐光彩生門戶，未有涓埃答聖朝。
」 高唱揮毫 志伯愚嗜劇，能自唱，尤好觀《打金枝》，耳熟能詳，是劇中之「金烏東升玉兔墜」句，不覺時出諸，然未能工也。
平時與人書劄，輒喜作狂草，亦不工。
或嘲之以偶句雲：「忽然高唱，金烏玉兔之聲；偶爾揮毫，牛鬼蛇神之字。
」 一龍一鳳一豬 有某編修者，喜諧謔，工聯語。
某年，某乎屠婦壽辰，作聯壽之。
屠婦，家小康，夫亡矣，子已入泮，且有孫。
其聯曰：「祝聖壽於夏六月，祝慈壽於冬十月，祝爾母壽於秋八月，三壽同登，一龍一鳳一豬，哈哈豈非笑話；有賢子在庠序中，有賢孫在襁褓中，有賢夫君在地獄中，羣賢畢至，可喜可歌可泣，太太何以為情。
」 龍蟠虎踞 提督楊金龍官兩江督中協鎮時，嘗暱歌妓李玉仙。
張文襄自鄂督移權江督，挈親信某弁以至。
至，則率衞隊及自強軍，且保其秩至副將。
其人恃文襄之寵，勢張甚，視江南提鎮蔑如也。
既而豔玉仙名，時往顧曲焉。
金龍，固江南武僚中之有聲望者，亦負氣不相下，每入夜，各召集羣黨以往，縱酒酣歌，迨夜闌客散，龍虎分踞一室，相持不去，如是者數閱月。
玉仙固黠者，且長於外交，竭力調停，然亦殊有左右為難之苦。
一日，顧石公從友飲其家，玉仙諗其為名士也，酒闌，乃出白綾帳簷一幅，丐題額。
石公揮毫書「龍蟠虎踞」四字以贈，蓋諸葛亮論金陵形勢雲：「鍾阜龍蟠，石城虎踞，真帝王之宅也。
」 來賓堂 常熟鹽梟，綽號雁鵝黨，其渠魁某積非義財，營巨宅，丐某名士題額，並索聯語。
某書「來賓堂」三字予之，並集句為聯雲：「一曲沙彈綠綺，半窗晴日寫黃。
」隱「雁鵝」二字。
梟固不解，喜甚，懸之堂中，或告以意，乃毀聯額。
木頭 光緒朝，安徽之某縣知縣先後繼任者，為查某某、李某某二人。
邑人有聯以嘲之曰：「前七月初八，後七月初八，笑他接印同期，未見得文光射鬥；去一個木頭，來一個木頭，隻要愛財若命，都恐怕擔子難挑。
」蓋查、李兩字皆從木，其履任之期均為七月初八日也。
左右國人諸大夫曰賢 光緒朝，柯逢時督辦膏捐。
有某某者以百計夤緣，都鄂省膏捐差，遂恣為聚歛，復於膏捐外假籌餉名義，增門面稅及煙酒糖各稅。
朱死，或輓以一聯曰：「門面有稅，膏捐有稅，煙酒糖有稅，畫策無遺，求也可使之富；左右曰賢，國人曰賢，諸大夫曰賢，蓋棺論定，今之所謂良臣。
」 執柯伐柯 柯逢時撫粵西，人病其嚴，乃製聯誣之雲：「逢君之惡，罪不容於死；時目曷喪，予及女偕亡。
」額曰「執柯伐柯」。
執牛耳者牛飲 某社宴集，社長豪於飲，醉而罵坐，末座少年諷之曰：「執牛耳者固可牛飲乎！」 光緒戊戌諧聯 光緒戊戌政變，某為聯紀之曰：「金鑾寶殿唐天子，【指唐景崧。
】錫蠟胡同張大人。
」又曰：「四品京堂，查無下落；【指王照。
】三人會辦，別出心裁。
【指吳懋鼎等所辦農桑叵。
】」又曰：「昭信股票有千萬，經濟特科無一人。
【是年保而未試。
】」 尤物移人 光緒戊戌，陳寶箴撫湘時，力主變法，王壬秋常面諷之。
然陳喜與談，嘗謂其子三立曰：「尤物移人，勿被誘惑。
」蓋三立亦樂於親王也。
充漢奸 光緒己亥，剛毅下江南籌餉時，候補道陶榘林觀察前往稟謁。
陶美鬚髯，素有大鬍子之稱。
剛一見，遽謂之曰：「以君之貌，若充漢奸，真無愧也。
」陶無詞以應。
實為德便 德掙山中丞撫粵省，辦差者於署中建溷樓一所，四周圍以玻璃窗，光明洞澈，略無纖翳。
外加管鑰惟中丞得如廁，不許他人闌入。
幕中數友皆選事人， 日，或題一額懸其上曰「實為德便」。
此處禁止小便 有譏人之不識者曰：某甲性愚蠢，目不識丁，其妻諳文學。
一日，外舅家有喜事，妻命其往賀，且告之曰：「吾家皆恨爾愚昧不識字，今教爾數字，爾誌之，可不為所輕視矣。
」遂告之曰：「予家大門上有喜字，兩旁之聯，左為『國恩家慶』，右為『人壽年豐』。
汝其誌之。
至門，必指之以語人曰『此喜字及國恩家慶人壽年豐九字，書法甚佳。
』對門有米店，其門闆上貼有『求現不賒』四字，可指以語人曰：『此求現不賒四字，亦秀潤可喜。
』後院井畔亦貼有一紙曰：『此處禁止小便。
』婆必須於欲溲時，佯奔井畔，作欲溲狀。
乃至，則急停止，而言曰『此處禁止小便，予幾誤矣』於是他人必不敢謂汝為不識字之人。
」甲大喜，命妻數教之。
及至，則見外舅外姑及妻之姊妹均立門次。
甲亟指門而言曰：「佳哉！此喜字也。
佳哉！此國恩家慶人壽年豐八字也。
書法何若是之佳。
」外舅等皆以為奇，私念人皆謂渠不識字，今何能隨口道出也。
又指對門米肆曰：「彼求現不賒四字，亦不亞於此。
」旋肅之入，款以盛饌。
未幾，甲忽欲小便，乃急奔後院，果見井次有字一行，遂大聲曰：「此處禁止小便，予誤矣！」遂奔往他處溲之。
外舅更喜，以為有壻如此，可無誤於女矣。
宴後，散坐，外姑欲指一字以試之，遂指其姨氏裙間所繡萬字而問之，甲瞠目不能答。
久之，舉室大鬨，甲愧甚，無地自容。
俄而急智忽生，遂答曰：「此喜字。
」眾曰否。
甲又曰：「然則此為國恩家慶人壽年豐矣。
」眾又譁曰：「否否。
」於是大聲呼曰：「是求現不賒也。
」眾又搖首。
曰：「然則是此處禁止小便矣！」外舅大怒，摽之於大門之外。
旅順送向何處去 光緒甲午之役，我敗於日，龔照璵以旅順不守，乃即偕衞達三行。
衞被誅，龔久羈於獄，得不死，庚子拳匪亂，遂自出獄，和議成，脫身南歸。
是年六月六日，為其六十壽期，乃預定宴客三日。
邑人張某素與龔有隙，一日，忽肅衣冠而入，長揖曰：「六哥，今日樂矣！容弟一言可乎？」龔曰：「願承教。
」張曰：「弟近閱新書，始知國民乃國家之主體，弟亦國民也，土地之存亡，應負一分之責任。
請問六哥，前年以弟之旅順，送向何處去？今日能見還乎？」龔大窘，狂呼逐客。
次日之晨，其門首忽有聯雲：「稱六太爺，上六旬壽，欣占六月六日良辰，六數適相逢，曾聽得張六先生，大踏步闖進門來，口叫六哥還旅順；坐三年監，陪三次斬，賺得三代三品封典，三生願已足，最可憐達三故友，小錢頭不如咱灑，冤沉三字赴黃泉。
」龔慎甚，大索數日，不得其人。
【「小錢頭不如咱灑」者，合肥土語。
】 嘲鴉片及拳亂聯 雲南大觀樓長聯，為孫髯如所撰。
上聯雲：「五百裡滇池，奔來腕底，披襟岸幘，喜茫茫波浪無邊，看東驤神駿，西翥雲儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨。
趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬚，更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。
莫辜負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
」下聯雲：「數千年往事，注到心頭，把酒淩虛，歎滾滾英雄誰在。
想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功。
費盡移山辛苦。
儘珠簾畫楝，捲不起暮雨朝雲，更斷碣殘碑，都付與荒煙落照。
祇贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
」或倣其體以嘲吸鴉片煙者，上聯雲：「五百兩煙泥，賒來手裏，價廉貨淨，喜洋洋興趣無窮。
看粵誇黑土，楚重紅瓤，黔尚清山，滇崇白水，枯成辨色，不妨請客閒評。
趁火旺爐然，煮就了魚泡蟹眼，正更長夜永，安排些雪藕冰桃。
莫辜負四稜響鬥，萬字香盤，九節老鎗，三鑲玉嘴。
」下聯雲：「數千金家產，忘卻心頭，癮發神疲，歎滾滾錢財何用。
想名類巴菰，膏珍福壽，種傳鶯粟，花號芙蓉，橫枕開燈，足盡平生樂事。
儘朝吹暮吸，那怕他日烈風寒，縱妻怨兒啼，都裝做天聾地啞。
隻剩下幾寸囚毛，半抽肩膀，兩行清涕，一副枯骸。
」光緒庚子五月，義和拳匪設立神壇於京城之清涼庵，或亦倣其體作一聯雲：「五百石糧儲，助來壇裏，登名造冊，亂紛紛香火無邊。
看師尊孫臏，祖託洪均，神上太公，單傳大士，伸拳閉目，總言靈爽憑依。
趁古剎平臺，安排些蘆棚藁薦，便書符念咒，遮蔽那鉛彈鋼鋒。
莫辜負腰纏黃布，首裹紅巾，背繞赤繩，手持白刃。
」下聯雲：「萬千人性命，付與團頭，濃夢酣眠，明晃晃刀槍何用。
想焚燬教堂，圍攻使館，摧殘民舍蹂躪官衙，張膽喪心，那得天良發現。
矧殺人越貨，直自同猘犬貪狼，縱作怪興妖，今已化沙蟲腐鼠。
隻贏得台偃龍旗，門隳魚鑰，宮屯虎旅，道走翠華。
」 秉節衡才 光緒庚子之亂，巡視長江大臣李秉衡力言義民可用，一意主戰，緻釀不可收拾之禍。
然其巡撫山東時，頗以清介自負，惟吏治則畧無起色。
時有擬聯嘲之者雲：「秉赴青齊，河海鹽漕，無一不稀糟稀爛；衡才懸黑鏡，智愚賢否，全都是糊裏糊塗。
」 某太史嘲剛毅詩 剛毅年老而善忘，廣座之中，恆說訛字，如稱虞舜為舜王，讀臯陶之陶作如字，瘐死為瘦死，聊生為耶生之類，不一而足。
光緒庚子之拳亂，剛實搆之，某太史戲撰七律以嘲之雲：「帝降為王虞舜驚，臯陶掩耳怕聞名。
薦賢曾舉黃天霸，遠佞思除翁叔平。
一字誰能爭瘦死，萬民可惜不耶生。
功名鼎盛黃巾起，師弟師兄保大清。
」 相國先從馬後死 光緒庚子，兩宮西狩，剛毅亦為扈蹕大臣之一，卒於聞喜縣。
或仿《長恨歌》體記其事，有雲：「回頭一顧殺氣生，江南司道無人色。
」又雲：「六軍欲發可奈何，相國先從馬後死。
」 僅有半通 蘇人迷信五通，光緒時，明詔興學，有創廢祠廟為黌舍者，吳縣某鄉僅有五通祠，將毀矣，耆民尼之。
某紳素開，知耆民之識字無多也，乃語之曰：「吳之五通，自湯文正頒諭廢祀以後，已泰半除之矣今亦僅有半通耳，果何惜耶？」此蓋襲蒲留仙語而譏其半通也。
張李互詆 張文襄公意氣傲岸，不可一世，李文忠、劉忠誠皆與之意見參差。
光緒庚子，張、劉既訂東南之約，李在京，惟日往來於聯軍總統瓦德西之門而已。
張遺書誚讓之，李告人曰：「香濤作宮數十年，猶是書生之見也。
」蓋謂其不諳大局也。
張聞而勃然曰：「少荃議和兩三次，遂以前輩自居乎？」時人目為天然對偶。
兩江呆人障三省釣魚行 金陵久為粵寇洪秀全所據，自湘鄉曾忠襄公國荃克復以後，戰兵雖遣裁，而留防湘軍常萬數。
故同、光之間，江督一缺，必於湘軍宿將中選之，蓋非此不足安其心，且恐有他變。
楊金龍，亦湘人，提督江南十餘年，雖跋扈，而朝廷不敢動，【哥老會多湘人，楊即為其魁，遇事擅專，督臣不能制。
】亦此故也。
光緒甲午、庚子間，劉忠誠公坤一督兩江，前後殆十載，金陵遂儼為湘人湯沐邑矣。
然忠誠壯歲從軍，起為監司督撫，所至大有聲。
晚年督兩江，則暮氣乘之，且煙霞癖甚深，故軍政吏政，一切守故常，不復圖振作。
而幕客親私無所事，惟日於秦淮溪邊釣魚巷中歌舞為樂，謀差營缺者亦皆奔走於其間，忠誠聲譽遂日衰。
督署前東西轅門橫額上所書，為「兩江保障三省鈞衡」凡八字，有善嘲者，以拆字法易之曰：「兩江呆人障，三省釣魚行。
」 慫恿鬼子拔俊賢 光緒庚子拳禍之興，八國聯軍坌至，統帥瓦德西徵詩。
有一丐者在平度，唱《蓮花落》雲：「可憐可憐，西洋鬼子殺來也。
沈郎年強多奇才，慫恿鬼子拔俊賢。
一篇律賦，一篇墨裁，首陽隱士齊出山。
道讀書萬卷，鬱鬱山林何為哉？快收拾筆墨紙硯，到交民巷去試試看。
」 藉外人之勢以鞭我 京師禦者高七，性兀傲，好鬬，鬬必以勝為快，稍撓挫，則終日尋讎不休，必勝乃已。
光緒辛醜，拳亂既平，為某國公使禦者，擁蓋策贏，意氣頗自得。
一日，出前門，路窄，不能方軌，適前有一老者，策薄笨車，逡巡不進，高七怒目叱之曰：「誰何之車，乃阻人道，不速行，將鞭汝。
」老者唯唯，微哂曰：「此我自有之車，非他人車也。
汝今日藉外人之勢以鞭我，我又何辭，安敢不順受？」高七無應，悒悒不樂，越數日即入西山某寺為僧。
嘗端居一暗室，閉目趺坐，有人問之，始終無一語。
臭溝 京師街市溝渠，以管理溝渠河道大臣總轄之，而街道禦史實董其事。
每年一開，例在二三月間，四月而畢，正舉人會試期之前後也。
時人為之語曰：「臭溝開，舉子來。
闈墨出，臭溝塞。
」 榮王瞿之號號 榮文公忠公祿別號曰略園，王文勤公文韶號曰退園瞿子玖相國鴻 幾別號曰止庵，時皆在位．或謂榮略而不略，王退而不退，瞿止而不止，合以張文襄公之洞之校閱經濟特科卷，被人翻案，可謂香濤不香．榮卒，某主政輓以聯雲：「此一文忠，彼一文忠，彼弭亂之終，上釀亂之始，并宮府中外以調和，誰為罪魁，誰為功首，必有定論矣；成也相國，敗也相國，敗不居其過，成則居其名，更戊戌庚子諸禍變，而竟生榮，而竟死哀，謂非厚幸歟？」又某太史輓聯雲：「天外尚有康梁，聞此老全歸，縱使筆底千言，幾時論定；地下若逢剛啟，話當年同事，隻為腰纏萬貫，一步來遲。
」 不倒翁 某相國枋政時，一日，有客報謁，自稱門生。
既見，即獻漆盒一事，啟視，乃不倒翁大小百枚也。
客去，僕偶檢視，見各粘有名字，最大者即相國之名，餘則各部院及奔走其門下之人。
蓋中並有二十四字雲：「頭銳能鑽，腹空能受。
冠帶尊嚴，面和心垢。
狀似易倒，實立不仆。
」亦言過其實也。
琉璃蛋 某京卿遇事發言，多模棱，絕無偏倚，時人呼之曰琉璃蛋，形其圓滑也。
那像胡同 那某官京師時，曾於京師內城之某胡同擴其居宅，附近之民居商店悉購之，改建西式園林。
有過之者曰：「美哉此屋，金谷園、半閒堂不是過矣。
不審此胡同亦將改名否？」旁有答者曰：「宣武門外丞相胡同，以明嚴嵩所居得名，後人惡嵩，改為繩匠。
魏染胡同，以明魏忠賢所居得名，後人惡忠賢，改為魏閹。
旋有某名士以閹字污目，改魏為染。
今之金魚胡同，可名那相胡同，聞者傳訛，若改為那像胡同，可也。
」 萬壽疆百姓遭殃 光緒壬寅，張文襄督鄂，時方舉行孝欽萬壽，各衙署懸燈結彩，費鉅萬，柬請各國領筵宴，並奏西樂，唱新樂國歌。
酒闌，某忽語梁某某曰：「滿街都唱愛國歌，未聞有人唱愛民歌者。
」梁曰：「君胡不試編之。
」辜鴻銘略一佇思曰：「餘已得佳句四，君願聞之否？」曰：「願聞。
」曰：「天子萬年，百姓花錢。
萬壽無疆，百姓遭殃。
」坐客譁然。
錢必進 檀某嘗為福建學政，按臨福州，從者不謹，榜發，輿論大譁。
落第士子乃於謁聖之日，以肩輿舁紙糊秀才一，藍衫雀頂，題其名曰錢必進，鼓樂喧闐，遊行城內外，投刺拜客，作種種滑稽舉動。
後檀為禦史所劾，遂落職。
搆腹稿作八股文 某年，考試東西洋留學生，題為「天行健君子以自強不息」。
既畢試，遊三頁子花園，汪某某與焉。
時動物園有一象，行步蹣跚，或笑謂汪曰：「此象規行矩步，身軀搖晃，殆正搆腹稿作八股文。
」蓋譏汪之曾應科舉耳。
汪笑應曰：「誠哉是言，象作文之題，且為『天行健君子以自強不息』二句也。
」蓋「天行健」句上有「象曰」二字也。
皆服外國之服 光緒中葉後，出洋留學者日多，以我國衣冠之為外人所揶揄也，皆改西裝，及歸，亦沿用之。
於是凡在都會及通商口岸之少年，以為是固學生之標識，足以誇耀鄉裡也，乃相率仿效。
頑固黨見而大憤，惡其服或外國之服，加以誚讓，黠者還叩之曰：「吾改西裝，固外國之服矣。
公試臨鏡自照，亦古之深衣否？蓋亦滿洲衣冠耳。
滿洲在明亦外國，是公與吾，固皆服外國之服也，又奚擇焉！」 冠蓋京華白眼多 張文襄在京時，自書門聯雲：「朝廷有道青春好，門館無私白日閒。
」一日，退值歸，見聯旁綴有小字，細審其語，則「優遊武漢青春賤，冠蓋京華白眼多」也。
亟命毀之。
犂牛 德駐膠澳總督某通華文，頗有文采。
嘗謁魯撫，撫某問以公子幾人。
膠督曰：「某有數字。
」因一一語以所業。
撫大贊曰：「真犂牛之子哉！」膠督色變，即問曰：「大帥公子有幾？」某一一告之。
膠督曰：「然則鄂人於犂牛相去殊遠，公真為犂牛矣！」某尚以為贊美也，相與大笑。
小女子亦知稼穡 崇恩字雨鈴，光緒朝嘗官山東巡撫。
某年陛見回任，道出濟河，旅店壁上有齊河縣崔令詩雲：「為因相驗下西鄉，二八佳人割稻粱。
□□□□□□□，打道回衙坐大堂。
」他人見之必為捧腹，而崇特於接見時，極力揄揚，且雲：「崔大哥，汝詩必傳，但必得我崇雨鈴代作詩序方可。
」遂脫口曰：「齊國有崔大夫，勤政愛民，化行俗美，雖小女子亦知稼穡之艱難，故詩人作詩以美之。
」 鐘撞和尚 有女學生某嫁男學生某，二人常以中國主人翁主人婆自命。
一日，共論時事，慨然曰：「今日此事，祇有做一日和尚撞一日鐘耳。
」妻曰：「吾之意，亦與君同，做一日鐘撞一日和尚耳。
」蓋皆諷時之語也。
羣盜如毛 端方撫鄂日，順、直、秦、晉捐例大開，以候補道到省者一日數起，皆接見而厭其煩，謂人曰：「此真羣盜如毛也。
」 端人不若是也 端方督兩江時，有刻薄者曾撰一聯誣之。
其上聯雲：「賣差賣缺賣釐金，端人不若也。
」【以一事例之，有某者以知府得綜理財政局差，許感之甚，會端移節北洋，許特餽白金二萬以報之，美其名曰贐敬。
然許卒以中飽敗。
】下聯雲：「買書買畫買古董，方伎何其多乎。
」外間盛傳端在江南，曾侵吞賑款銀至二百餘萬兩之多，經言官揭參，固查無實據也。
五鴿道 鹹、同軍興而後，以至光、宣之間，各省需次官員，流品極雜，而江南為尤甚。
有趙某者，父以總兵官領軍，戰沒於圍攻金陵之役，詔照提督陣亡例從優賜卹。
某遂以父蔭得道員，服闋後，仍發江蘇，歷任總督，以其忠裔，常畀以要差。
某亦粗識之苶，惟於筆畫稍為重密之字，即不甚了了，然性黠甚。
一日，赴同官之召，在酒樓西餐，侍者以菜單進。
某茫然，因就座客五人點菜單中，各圈記一品，示侍者。
侍者詣以尚需別味否，某大聲曰：「如是足矣！何必問？」侍者心異之，然不敢再詰，唯唯去。
須臾肴進，則皆紙包鴿子也。
座客相顧大駭，既而始各恍然，自是，人皆呼之曰五鴿道。
曷不流覽圖史 端方督兩江，時江寧將軍為清某。
一日，清謁端，見之於籤押房，房懸名人書畫，有錢大昕對聯，清詢錢為何朝人，且誤讀昕為斤。
端以近代人物告之。
清曰：「公好骨董，此聯有何可賞？」又指惲南田畫之署款「壽平」二字以言曰：「此甚，仕壽平隸何旗？」端曰：「壽平為陽湖人，揮莘耘中丞之族祖也。
」清曰：「今官何省？」端曰：「公欲識其人，亦何不可，惟不能久於任矣。
今日畫省餘閒，曷灴流覽圖史乎？」 死惜九年遲 當唐薇卿中丞景崧權撫臺灣時，七次電爭割地，臺人擁唐暫主民權。
時有所聘志局纂修閩中鄭孝廉，貽書中丞，略謂謀人軍國，敗必殉之，書未達而中丞已出險。
光緒乙巳，唐卒，鄭寄聯以輓之雲：「死惜九年遲，回頭總統虛名，中史頓開民主局；論難千載定，放眼臺灣義舉，後人誰繼我公賢？」 一木焉能支大廈 城南書院山長陳本欽捐廉修理魁星樓，工未半而金已罄，不能竣事。
院生乃將「本欽」二字拆之，作一聯雲：「一木焉能支大廈，欠金何必起高樓。
」 所貴者胃 京師有貴冑學堂之設，凡王公及一二品大員之子姪均得肄業，而以八旗子弟為多。
習於驕貴，不問課程，及講堂授課，雖亦就座，然或互相談謔，或大聲唱戲，教員之講授自講授，學生之談唱自談唱也。
一日，歷史教員某授課，學生談唱自若，教員無奈，低聲曰：「諸君亦聞之乎？」學生若不聞，再三言之，始有某貝勒之子問曰：「君何言？」教員又言之，貝勒之子作厭惡聲曰：「既講矣，已畢乃事，何必問吾輩之聞不聞乎？」教員默然。
順天劉某為堂中庶務員，一日，有友訪之，談次乃曰：「貴堂學生叫囂淩雜，絕無秩序，有類市井小人。
而供給學生之肴饌，既精且盛，為值至昂，每餐需銀數兩，其胃納甚健，食器輒罄。
是貴堂學生之所貴者，脾胃而已。
」 腹諸穢物 無錫施叔隅，名建烈，性嗜酒。
嘗會飲某所，一貴官施施從外來，丹其頂矣。
筵次，適有巨蠅餂酒，僵不能起，貴官固利於口者，借蠅諷施，曰：「若貪酒，貪酒則宜死。
」施撮蠅至案上，謂曰：「若腹肥腦滿，戴紅頂，儼如二品大員，然腹中所儲，祇有穢物。
」即破蠅腹以眎貴官曰：「何如？」貴官大慙，拂衣逕去。
嗜好與俗殊酸鹹 某鹺賈暱一妓，將娶之為妾，有成議矣。
或贈以詩曰：「淡紅衫子淡羅裙，淡掃蛾眉淡點脣。
祇為一身都是淡，將來嫁與賣鹽人。
金錢買得東施去，底事幹卿夢不安。
亦淡亦鹹風味外，惹人都為一身酸。
」此妓面麻鼻偏，眇一目而又傴僂，詩故以東施擬之。
鹺賈嬖之甚，客詰之，則曰：「我固嗜好與俗殊酸鹹也。
」 肴猶未到口先呀 飲食之人，人皆賤之，謂之饕餮。
有易七麻子者，食量素宏，或嘲以詩雲：「好喫無如易七麻，肴猶未到口先呀。
嘗將一箸箝三片，慣聳雙肩壓兩家。
嚼進嘴邊流白沫，撓穿碗底藍花。
酒闌人散無多事，閒倚欄幹剔闆牙。
」 豬喫料理 光緒末，日本東京某鐡道學校有我國學生七人卒業，皆列優等，意得甚，約至精飬軒，互相酌酒以為賀．及門，下女鞠（月丞）以迎，入座，進食，請擇肴，七人不識西文，皆茫然．一黠者劉某曰：「前列者必不劣．」眾以為然．於是反如教，擇數肴，次第傳進，則皆龍蝦，青蟹，鷃鶉，山雞之屬，酒則上等香檳，勃蘭地之類，煙則錫包雪加，恣意狂吞，讙笑並作。
餐畢，則人需日幣十餘元，合之近百元，各以所攜餅金畀之，尚不敷，乃分遣數人出外措資，餘留餐館以待。
久之，始返而償，連稱慚愧而出。
詰朝《朝日新聞》揭載其事，題曰《支那豬?料理?食》，譯之為《中國豬喫料理》也。
得意風雲快馬蹄 縣署捕役，以緝捕盜賊為專責，遇有要事，則騎而出，俗謂之曰馬快。
某馬快者，充役入，富矣，新搆廳事，落成日，乞某名士書聯。
名士怏怏，乃強為書之，援筆落紙，大書「及時雷雨龍」五色，佯作色曰：「此下應『舒龍甲』三字，今誤將龍字顛倒，奈何？」馬快雲：「先生書法高妙，雖顛倒無妨。
」乃續書舒甲二字。
其下聯為「得意風雲快馬蹄」句，因亦倒寫「馬」字於「快」字之上焉。
祇為一人歌有慶 孝欽後七旬壽誕，有人為撰一聯，其上聯雲：「今日幸頤園，明日幸南海，何時再幸古長安？億兆民膏血全枯，祇為一人歌有慶。
」下聯雲：「五十割交趾，六十割臺灣，而今又割富朝鮮。
四萬裡封圻日蹙。
欣逢聖壽祝無疆。
」 賭鬼顏歡 江蘇諮議局開幕前，討論會場禮節，有謂須衣外褂者，有謂須衣方馬褂加一大帽者，爭辨頗久。
及開局，副議長提出議案，有禁止雀牌一條，嗣因各議員反對而止。
有人集此二事，作聯嘲之曰：「雀牌議案不須提，賭鬼顏歡，有教育界法律家數十人竭力維持，從此空勞禁止；馬褂問題何日決，旁觀齒冷，費諮議局籌辦處一二日悉心探討，臨時仍復參差。
」 一半功名一半財 某省有顯者某以中年起家佐貳，洊至兼圻，擁資數百萬。
滑稽者就其生平之事詠之，成一聯雲：「三分村路三分土，一半功名一半財。
」 能者下流 山東有候補知縣二人，一熊姓，一卞姓。
熊屢得優差，卞忌之。
一日，遇於友人所，乃拆熊字為句以誚之，雲：「能者多勞，跪斷四條狗腿。
」熊曰：「我可對。
」卞詢之，熊曰：「下流無恥，伸出一點龜頭。
」拆卞字也。
禽獸相爭 某郡太守張某性愛鶴，署中常蓄數十隻。
有一純白者，頸懸一牌雲：「此鶴本府所愛，有犯之者受重懲。
」一日，童驅鶴過市，突有猛犬至，嚙死之。
詢知犬為蔡姓豆腐店所蓄者，歸報太守，出票拘之。
蔡求計於陳某，陳為之作狀，中有雲：「鶴雖有牌，犬不識字。
禽獸相爭，於人何與？」太守無以駁之，叱之去。
魚龍變化 江北某校教員龔象衡以督課嚴，為生徒所恨。
有黠者，於夜中就其姓名以拆字法題一橫額於其房門，曰：「魚龍變化。
」又題一聯曰：「龜為首，豕為身，不可與共；龍其頭，魚其腹，難以偕行。
」 性情習慣皆在放任一方面 錢塘室女徐新華著有《彤芬室筆記》，中有一則雲：「煙禁厲行，又禁纏足，而天足漸多，戒煙者百不一覯。
無他，國人性情習慣，皆在放任一方面。
臥而吸煙，放任也，不纏足，亦放任也。
故一有效而一無效。
」 諷世俗語詩 有集俗語為七絕以諷世者，其詩雲：「奸淫造孽杜唐王，一代做官七代娼。
善惡分明終有報，從無強盜好收場。
小人得志亂顛狂，不管旁觀說短長。
千丈麻繩終有結，一身做事一身當。
今日人心最不平，弗圖來世有人生。
黃狼攢在雞棚裏，吸盡黃河洗不清。
幾隻貓兒不喜腥，誰能拔去眼中釘。
強人自有強人守，晦氣層層不找零。
寅年要喫卯年糧，光打精來精打光。
東手接來西手去，一雙空手見閻王。
創業容易守業難，日求三飽夜求安。
得閒且過今朝事，坐喫山空海要乾。
事無難易在誠心，那怕山高又水深。
如把工夫加十倍，何憂鐵尺不成針。
火燒尾巴尚從容，燈盡油乾命運終。
開好天牕說亮話，外頭好看裏頭空。
滿地黃金又白銀，橫財弗賦命窮人。
當光喫淨誰來問，少了銅錢六親。
終日奔波假作忙，前人種樹後人涼。
喫了黃連無處話，好如雪上又加霜。
」 速做官去 林琴南孝廉紓嘗於齋壁揭一文，謂：「凡為人子，當盡孝。
」人見之者皆弗解。
林曰：「我有兩子，今我猶健，固無待其養我。
書以曉之，為晚年計也。
」一子為某省知府，偶以省親至，居不一日，輒揮之使去。
曰：「若好做官，速做官去，弗留我所也。
」 上臺終有下臺時 某劇場之戲臺後有一聯雲：「凡事莫當前，看戲何如聽戲好；為人須顧後，上臺終有下臺時。
」 地棍 社會之於無賴惡少律所謂地棍者，輒加以特別之名詞，雖各省不同，而皆含有譏諷之意。
曰地痞，曰痞子，曰青皮，曰撥皮，曰賴皮，曰混混兒，曰混子，曰闖棍，曰打溜，曰搭流，曰打流，曰爛崽，曰泥腿，曰野仙，曰田羅漢腳，曰聊蕩，曰濫聊，曰流氓，皆是也。
門上家人 江蘇甘泉縣邵伯鎮有王石平者，某督紀綱也。
以買得某姓族譜畫像，遂冒姓某氏，某督遂亦不以僕視之，由是起家，而購良田，置美宅。
一日，以聯榜於門曰：「門有通德，家承賜。
」裡中人有與之不睦者，潛於門字下添一上字，家字下添一人字焉。
此字見三字經 宣統辛亥，朱家寶撫皖。
有某小道者，南人也，充洋務局坐辦。
會巡警道卞柳門以愛子病劇，乞假不出，小道往省之。
坐甫定，即言有名醫可療郎疾，曷速延之。
卞曰：「幸甚！乞告姓名。
」小道囁嚅良久曰：「醫為陳某某，上一字音近影，其狀彷彿如類字，《學》、《庸》、《論》、《孟》中不經見也。
」卞以指畫之數四，憬然曰：「此字豈見之《三字經》乎？」小道曰：「殆是矣。
」卞復問下一字作何狀，小道曰：「此易解，蓋生化湯庂生也。
」卞之幕僚有諗小道者，曰：「其夫人昨夜產一女，醫者陳穎生曾囑其服生化湯也。
」 君在臣何敢死 宣統辛亥八月十九日，武昌革命起事，親貴紛紛出都，天津、上海、青島、大連灣等外人之租借地，蹤跡殆滿，屋租為之驟昂。
好事者為書一聯於某之門曰：「君在，臣何敢死；寇至，我則先逃。
」 朱姓名副其實 世俗罵人之無用者，輒譬以豬，曰豬玀，【玀同阿，見佛經音義。
】以其無能為也。
蓋唐玄宗嘗與安祿山夜安，祿山醉臥，化為一龍而豬首，左右遽告帝。
帝曰：「此豬龍，無能為。
」終不殺。
【事見《太真外傳》。
】豬玀，殆豬龍之訛耳。
至西人之以吾人首有髮辮，呼為豚尾奴，而有以「豬玀」二字徽號相加者，則實皮相之見。
且西女好插鳥羽於冠，衣翻毛【俗謂反穿者是。
】之皮服，吾輩若反唇相稽，謂為衣冠禽獸，彼亦何以自解耶。
又世之於朱姓者，偶爾諧謔，或目之為豬，則惟以「朱」音同「豬」，無他意也。
然非所論於周石友之於朱雲峯。
朱，江右人。
席父蔭，饒於貲，粗識字，飽食終日，無所事事，惟吸鴉片煙。
沉溺既久，蕩其產，乃以招搖撞騙為生。
家僅一妻，生育甚繁，得男女十三。
男已婚，女已嫁，所產男女都凡六十餘人。
周嘗以事為朱所愚，恨之，一日，遇於友人許，談次，忽有口角，謂之曰：「子粥粥無能，而善生育。
子為朱姓，可謂名副其實矣。
」蓋以豬之善於生育，一胎恆十有餘子，譬其為豬也。
朝廷不用人而用鬼 世俗罵人之詞，輒曰鬼，如荒唐鬼、冒失鬼、糊塗鬼、刻薄鬼、衰鬼、淫鬼、賭鬼、酒鬼等，不可勝數。
而於嗜及鴉片煙者，則目之曰煙鬼。
鹹、同以降，煙鬼日多，然未有舉家全吸，一門之內，幾不見有一人而皆為鬼如王某者。
王曾任京秩，性貪。
某年外簡，攜眷出都，道經某邑，邑令為具供張，婪索百端，一一如命，猶未饜。
瀕行，勒獻鴉甚急，王固讅知邑為出產罌粟之地也。
令應之，始行。
及啟程，令見坐車行李車後別有一車，所庋置者皆煙具。
詢其僕，曰：「中有煙鎗三十六枝，蓋自王而外，若所謂太太、姨太太、少爺、少奶奶、孫少爺、孫少奶奶者，無不吸煙。
益以幕友家丁，適得《永滸》天罡之數。
」令歸，與幕賓閒話，太息而言曰：「今時局如此，朝廷乃不用人而用鬼，宜世界之黑闇，至於此極也，又何言！」 煙消日出不見人 有曾為顯宦者，宦成而歸，治園於西郭外，水木清華，亭館幽邃，為一邑之冠。
既成，大宴賓客以落之。
酒半散步，蓋將趿鴉片煙也。
客有從行者，至假山後之一鬥室，主人就榻坐，笑而言客曰：「僕於此，將集成句為楹聯，上句寫『山重水複疑無路』，尚未有下句也。
客見榻有煙具，乃曰：「以『煙消日出不見人』對之，何如？」 官吏現身說法 官吏經商，例有明禁，立法之意，略同泰西，蓋防其假公以濟私，非謂其身分高於商也。
而官吏誤會其意，無不夜郎自大，賤視商賈，雖一命之夫，對於闤闠中人，亦復趾高氣揚，若有不屑與伍之意。
同、光以來，人心好利益甚，有在官而兼營商業者，有罷官而改營商業者，殆欲於直接取民以外，復以間接之法，與民爭利也。
然肉食者鄙，目光短淺，於開掘鑛產、建築工廠之利，茫然無知。
所營之業，約計之，為古董鋪也，為酒樓也，為茶肆也，為旅館也，為車行也，皆不足以為社會生利者也。
有高民者聞之喟然，語其友王子密曰：「官吏所營之業，不啻現身說法，自為寫照。
其設古董鋪者，則皆陳舊之物，徒供陳列，若自言其無濟實用也。
其設酒樓者，則一生饕餮，惟知食粟，若自言其飽食終日，無所用心也。
其設茶肆者，則呼朋引類，竟日坐談，類於朝鮮人之煙茶消遣，若自言其將為亡國之民也。
其設旅館也，則來往無常，淹留不久，若自言其一官如寄，可以五日京兆視之也。
其設車行者，則曳車奔走，惟恃足力，若自言其有終南捷徑，易於鑽營也。
」子密曰：「君所言經商之官吏，尚為主人，俗所稱東家者是也。
今天下多故，若輩必有失其官之一日，當是時，求生不得，求死不能，雖曾躋道員、知府之列，充總辦、提調之差者，且恐欲求為商之夥而不得矣，猶敢趾高氣揚耶？直將低首降心，患得患失，以諂事上官之術諂事巨商耳！」 高等遊民 鹹、同以降，捐例大開，納粟得官，遂相傳為世業，其稍有貲財或力能假貸者，祖孫父子兄弟，莫不以捐官為捷徑，藉得溫飽，或且緻富。
光、宣兩朝，若輩尤夥，即以江蘇候補道言之，多至三百餘員。
終日優遊，無事事事，妄自尊大，有如夜郎，於是人皆謂之曰高等遊民。
歐美日本之畢業大學者，錫以學位，曰博士，曰碩士，曰學士，其上冠以所習科學之一字，如農學博士、工學博士、商學博士是也，餘可推類。
我國相傳之四民，沿襲自古，曰士、農、工、商，別於農、工、商之外而曰士。
士之名稱，謬誤已極，而所謂士者，乃竟一切不知，絕無所事，於是人亦謂之曰高等遊民。
三多 華封人之祝陶唐氏也，一曰多福，二曰多壽，三曰多男子。
此為三多之嚆矢，由是遂有三多之名詞。
京師有三多，曰多官，曰多相公，【都人呼優伶為相公，其年少貌美者輒為龍陽君，以後庭賣淫。
】曰多糞。
【大道糞穢充斥，人與駱駝驢騾牛馬犬所遺也。
】江寧有三多，曰多道臺，【宣統時候補道多至三百餘員。
】曰多驢子，【江寧人每騎驢以代步，大街小巷所在皆有。
】曰多鹹鴨。
【鹹鴨為江寧名產。
】蘇州有三多，曰多狀元，曰多妾，曰多名妓。
【蘇州婦女之美著稱於通國，舒鐵雲詩有「蘇州女兒嫩如水」句。
西人亦贊美之，謂全世界之婦女西班牙與蘇州並稱。
是以妾與名妓皆產於蘇，各省娼妓且多託名蘇產也。
】上海有三多，曰多逃人，曰多煙鬼，曰多盜。
【上海租界寬廣，為我國法權所不及，於是各罪犯皆恃此為逋逃藪。
而禁煙功令亦被阻格，吸煙者亦皆匿跡於此。
此是二因，僑民遂多富室，為盜士所覷覦，遂有白晝持械行劫於通衢者。
且會審公廨無判決死刑之權，故益蹤橫無忌。
】官之下繼以相公及糞，道臺之下繼以驢子及鹹鴨，狀元之下繼以妾及名妓，逃人之下繼以煙鬼及盜，蓋皆寓有譏諷之意也。
此地皮也 交河令周自怡以貪著，在官三年，為巡撫所劾，褫職。
去任之日，有耆民數人載泥贈之。
周見而大怒，呵之，則曰：「此地皮也，慮公有所不足，故擔以來。
」 宦裔 宦裔，仕宦者之後裔也。
有陳孟庭者，好以閥閱自誇。
父固天閹，與翁叔平相國同龢有同病，乃使其母偽為有孕而生孟庭，實胥某之子，孟庭不自知也。
一日赴公宴，遇林少琴，又自述其家世。
少琴固盛唱平等之說者，聞而厭之，曰：「君果宦裔，吾輩知之久矣，又何言乎？」閹人為宦官，而其父夙以天閹著稱，故以「宦裔」二字諷之，實別解也。
民壯何曾壯 州縣額設民壯，始於明正統間，本為兵役。
雍正甲辰，部議定額五十名，後準田文鏡議，以地之衝僻，定額之多寡，每人歲給六金。
光、宣間，州縣各駐營勇，而民壯始僅為本官出入跟隨、平日奔走之用。
或諷以詩雲：「民壯何曾壯，官肥臃腫多。
一年銀六兩，養不活家婆。
」 巡丁為卡之代表 各省釐局，委員之下，有司事，有巡丁，皆委員所派也。
委員所在為總局，總局之外有分卡，分卡各事，司事、巡丁仕之。
司事略如幕僚。
巡丁見委員，立而不坐，對於司事，則視若儕輩，與同臥起，論其分際，固不上不下也。
俗呼巡丁為籤【亦作扡。
】子手，蓋商旅運貨過卡，巡丁查驗，輒刺鐵籤以探之。
作威作福，悉恃此籤，人皆恨之，因呼巡丁為卡之代表，蓋委員、司事，均須仰其鼻息也。
同冠顓叟 宣統時，蘇州創辦法政學校，以期造就專門人才，所延教員，泰半雄辨高談，睥睨一切。
教員某善認別字，講義亦多誤解。
某日登講席，誤言孔子為魯同冠，而同時某商校教員，則讀顓臾顓叟，一時傳為笑談。
或贈以聯雲：「孔子為同冠，可憐法政學堂，偏要講二千年前故事；季氏伐顓叟，此等商科教習，還不如三家村裏先生。
」 茶壺脫底 某校理化教習上課堂，發明茶壺之作用，以粉筆繪茶壺於黑闆，旁註茶壺二字，乃誤書壺為壺。
學生某起言曰：「先生誤矣！壺字多一畫。
」教習囁嚅曰：「筆誤，筆誤。
」隨將壺字未一畫用粉刷拭之，成一壺字。
合堂哄然，曰：「茶壺脫底，茶壺脫底。
」 鳥界獸界 自學校盛興，設有外國文一科，青年學子，略諳愛皮西地，輒自炫於人以自矜異，而一切科學，既不精研，固有舊學，更不措意，若是者固所在皆有也。
滇人王紹周某校學生，一日，貽書趙雲軒，有「接誦來函，備悉鳥界」等語。
鳥界，西文言一切也。
意蓋言鳥自空中下視，一切景物。
無不入其目中。
越翼日，雲軒往訪，贊之曰：「君人校未久，而已知有鳥界，可謂博。
洽若再讀若幹年，必可優入獸界矣！」 放屁狗 王少香嘗習為詩，平仄且不諧，以所居僻左，遂以詩鳴，自謂為詩人矣。
某年入都，恆作詩贈人，李九溪見之，批「放狗屁」三字於上。
或雲：「君何作此惡罵？」李曰：「此為第一等之評語，尚有二等三等者，乃為惡罵。
」或究其詳，則曰：「放狗屁者，人而放狗屁，其中尚有人言，偶放狗屁也。
第二等為狗放屁，狗非終日放屁，屁尚不多。
第三等為放屁狗，狗以放屁名，則全是狗屁矣。
」 流學生 世俗於遊學生輒呼為留學生，筆之於紙亦然。
蓋留學二字，為日本之名詞，輸入最早，流傳已久，口耳間固習之矣。
遊學二字，乃學部所奏定，普通社會中人，尚鮮有知之者。
趙趙卿有戚某遊學歐洲，一日，貽以書，封面應有
主計典者曾微聞某摺有面目不全語，意謂此人體既殘，恐不足勝方面之任，乃於其姓作一符號以識之。
及引見，遂未記名，彼蓋誤認部曹為侍禦也。
或作文虎以謔之雲：「王鵬運京察一等不記名」，射《四書》一句，則「有鼻之人奚罪焉」七字也。
德來德來 光緒中，某省巡撫德某以事為某禦史所劾去職，繼之者為德某，亦為眾所怨。
贛人因書揭帖，伺人弗察，粘於繼任所乘肩輿中，雲：「德去德來皆是德，財多財少總貪財。
」德見之大怒，責輿夫弗慎，笞之見血，不能舉步。
後又有人作一聯粘於輿中，雲：「德去德來，無人見得。
轎前轎後，有足皆蹻。
」贛人讀蹻若蹺，與轎字葉音也。
誠心誠意看戲 德某酷嗜聲劇，優伶之負盛名者，雖遠道如京師，如天津，如上海，必羅緻之，節轅除忌辰外，無日不笙歌沸天也。
新建令汪以誠有能吏名，專為撫轅主辦劇政，即俗所謂戲提調也，邑署事無大小，悉付他員代之。
是時贛人為製一聯曰：「以酒為緣，以色為緣，十二時買笑追歡，永夕永朝酣大夢；誠心看戲，誠意聽戲，四九旦登場奪錦，雙麟雙鳳共銷魂」。
額曰「汪洋慾海。
」四九旦、雙麟、雙鳳，皆伶名也。
毋寧為完全之伶人 伶界中有平等思想者，德珺如一人而已。
珺如為相國穆彰阿孫，以廕生內用，嘗官某部主事，而其父與程長庚交甚摯。
珺如既長，好與伶人遊，唱青衫，歌反二簧，喉舌間，似奏笙簧細樂。
及父卒，益放浪形骸，以客串為樂，遺產殆盡，各園主以其聲調久足以左右座客也，遂勸之搭班，於為伶人矣。
有叔曰薩廉，字檢齋，官至侍郎，止之曰：「優伶，賤業也。
吾家何堪為此」？珺如曰：「吾日用至奢，叔能我助乎？倘能助我，將改業，如其未也，請許我自。
優亦營業之一，亦何嘗辱及先人哉？叔必令餘棄優而仕，試問今日之官之心理之才識，超出伶人之上者能有幾人？與其為齷齪之官吏，毋寧為完全之伶人，貴賤非所計也。
」薩無以難之，及曰：「即為伶人，亦不宜唱包頭。
」珺如曰：「改唱小生，何如？」明日，即唱《黃鶴樓》，儒將風流，宛然公瑾，喜怒哀樂，描摩盡緻。
次日，演《奪小沛》，羽翎一發，直貫戟心，尤為他人所不及。
由是珺如之名，噪於京師，惟不供奉內廷，懼以門第獲譴也。
嘲科場聯 有作聯以嘲科場者。
光緒朝某科，浙江正主考為殷如璋，副主考為周錫恩，聯雲：「殷禮不足徵，業已如瞶如聾，那有文章操玉尺；周人有言曰，難得恩科恩榜，全憑交易度金針。
」某科，廣東正主考為劉福姚，副主考為薩廉，監臨為巡撫許振褘、總督譚鍾麟，聯雲：「公劉好貨，菩薩低眉；少許勝人，空譚無補。
」某科，浙江正主考為李文田，字仲約，副主考為陳鼎，字伯商，聯雲：「舊有文名，李仲約無非約略；新開鼎記，【杭城錢莊名。
】陳伯商大可商量。
」某科，浙江正主考為烏拉喜崇阿，副主考為惲毓鼎，聯雲：「鳥不如人，隻少胸中一點墨；軍無鬬志，都因偏了半邊心。
」某科，某省正主考許某，文理不通，每中一卷，副主考必齗齗與爭，忿甚，因撰聯紀之曰：「天之將喪斯文也，吾其能與許爭乎？」某科，某省兩主考不重文字，填榜日，遇有缺額，於幾上落卷中，隨意抽取，聯雲：「爾多士論運不論文，碰；咱老子用手不用眼，抽。
」光緒辛卯，浙闈主試為李端遇、費念慈，時有聯雲：「木子公木不可言，偏於兩浙有緣，無端遇合；弗貝兄弗為已甚，但有千金相贈，舉念慈祥。
」 要之，科場人多額少，自必有榜發見遺之士子，好事者肆口雌黃，亦聊以洩憤耳，不識文字及有心作弊者，固亦千百中不得一二也。
某科會試總裁為常熟翁同龢，第三場策題，史學輿地率多舛亂，好事者就其謬誤撰聯雲：「司徒托體姜嫄，可憐簡狄淒涼，當日虛徵玄鳥瑞；拓拔建都統萬，為問平城寥廓，何年改作赫連王。
」額曰「人地生疏」。
某科會元某劉覆試時，居煞尾，總裁為滿洲某相國及孫毓汶、祁世長兩尚書。
孫，山東人；祁，山西人。
或戲贈以一聯雲：「萬金能賣會元，是傳聞也，顧何以忽而榜首，忽而榜尾；八旗不識文字，亦常事耳，而況又力加以老東，加以老西。
」是亦言過其實也。
都人讀亳為毫 光緒辛卯，皖省藩司某署皖撫，亳州牧某往見。
延入，坐定，問曰：「亳州去省城若幹裡？」某答曰：「卑職任亳州，非毫州。
」某訝曰：「亳州之亳，都人皆讀作毫，君乃讀作蔔，豈不相差太遠乎？」未幾而禦史劾以目不識丁，去職。
時合肥蒯光典在金陵，對人呼冤不置，謂：「嘗往謁，聞其對僕人雲：『速請朋大人。
』然則蒯字雖不識，尚明明識得朋字也，且又識毫字，劾以目不識丁，不亦冤乎！」 半聾不聾 都門有炳半聾者，旗人，覺羅也，工篆刻，不輕為人作。
半聾不聾，意謂時人之言，太半不堪入耳，故以半聾自號。
歸來猶帶粉花香 光緒時，有王某者官部曹，充軍機章京，居正陽門外。
某夜入直，忘掛珠，方驅車入城而門已閉，忽覺之，因乞借於東城汪某。
汪以王軀短，檢其婦所帶者假之。
王緻謝時戲吟曰：「百八牟尼珠一串，歸來猶帶粉花香。
」汪即變色而入。
王出，則汪已候門外，持刀相撲，王亟促禦者疾馳，汪以刀斫車輪而返。
明晨，仍持刀覓王，王遂乞休沐。
久之，始悟所吟為乾隆時譏某相乾女詩，即汪之曾祖母也。
中日戰事諷聯 光緒甲午中日一役，有人以其事為對聯曰：「王文韶王文錦天津辦防務，李鴻章李鴻藻地獄打官司。
」又曰：「棄豐台翁孫雙割地，使日本父子兩全權。
」又曰：「衞達三銜冤呼菜市，劉坤一拚命出榆關。
」「旅順口已歸日本，頤和園又搭天棚。
【指將演劇也。
】」 訪鶴吹牛 翁叔平相國同龢喜豢鶴？光緒甲午，其園中所豢之鶴有飛去不返者，乃自書賞格並「訪鶴」二字榜於京師正陽門甕城中。
慕其書者見之，輒揭之去，三易而三揭。
時吳清卿中丞大澂方以湘撫督師，禦日人而無功，或撰聯語以紀之雲：「翁同龢三次訪鶴，吳大澂一味吹牛。
」實亦言之過甚也。
深於黃老 光緒甲午之役，口天大澂督師赴敵，及啟程，沿途以鐫工自隨，以手自摹仿夏商彛卣文字，銘其槍幹，斑駮幾徧。
一夕，師次北道某寺，寺僧來謁，見其輕裘緩帶，取所銘槍，次第摩挱，狀極暇豫。
僧退而輕之，語其徒曰：「朝廷真欲以儒將緻敵果耶？」未幾率師歸，仍宿寺中，僧復謁之。
出語人曰：「貴人作止，洵不可以倉卒測哉。
」或叩其胡以前後易評，僧曰：「兵兇戰危，臨事無懼，故輕之。
既敗矣；暇豫猶昔，襟懷澹定，非深於黃老者，其孰能之？」 百人有五十袴 光緒甲午，陳湜領兵出山海關，時後路糧臺委員為某同知，年家子也，貪甚，采購棉衣報銷一萬件，其實十之四五而已。
陳軍書旁午，無暇兼顧。
一日，宋慶來，譚次，宋故作詼諧語曰：「聞貴營一百人，僅得袴五十襲，其半晨即起，其半尚睡以候袴，有諸？」陳大駭，按得其事，密令人授意使去。
明日，移疾歸。
王壬秋遊仙詩 王禾秋所著《湘綺樓集》有遊仙詩四首，皆刺光緒朝負有時望之京外諸要人而作者也。
其一詩則雲：「湘瑟清秋更懶彈，祇言騎虎勝驂鸞。
【謂餘虎恩。
】東華舊史猶簪筆，【謂王子畬。
】南嶽真妃肯降壇。
【謂魏光齋。
】叔夜隻憑金換骨，陳平何用玉為冠。
【各有所指，皆當時從軍者。
】淮王自許能嬌貴，卻被人呼作從官。
【指李鴻章請任精臺事。
】」 巧妻常伴拙夫眠文 有人以「巧妻常伴拙夫眠」為題作制藝者，極合光緒初年墨裁，頗足解頤．文雲：「有足為妻解者，雖伴眠亦無憾焉．夫妻而曰巧，拙夫非其倫矣．而胡為眠常伴也？詎非天哉！且自天地靈秀之氣，不鍾於男子，則夫其所獨鍾者，宜其愛惜甚至矣．乃不惟不愛惜之，而顧顛倒摧殘之，使之日汨沒於寢興寤寐之間，而幾不克以自保．而身歷其境者，大都習聞見而順受若固然，而并不敢問天意之何居也．今夫一定者前因，凰鳳蔔和鳴之雅，而兩岐者資禀，薰蕕占臭味之殊．彼巧妻與拙夫，何容相提并論哉？雪膚花貌，娬媚能増，繡口錦心，聰靈獨絕，而亦非有精而無粗也．克勤克儉，更不辭縫紉井臼之勞．於是戚族之間，有交譽其賢能者，而姑嫜妯娌無論矣．斯巧妻之巧，蔑以加矣．飽食暖衣，寸長莫展，蚤寢晏起，一藝難名，而亦非大智之若愚也．不識不知，幾莫喻絪縕化醇之巧妙．於是日用之端，有難期其洞悉者，而事業功名何望矣．斯拙夫之拙，弗可及矣．且夫妻與夫，敵體之稱也，巧與拙，懸殊之勢也，何巧者常不與巧遇，拙者常不與拙遇也？此其中蓋有天焉．氣數之限人，豐於此者嗇於彼，使妻巧而夫亦巧，則乾坤之清氣，畢萃於一門，豈不甚美，而天弗許也．彼蒼之賦物，益其寡者裒其多，使夫拙而妻亦拙，則宇宙之棄材，轉成為嘉耦，亦復何傷，而天不為也．不然，眠何事也，而漫使伴之哉！是不必為巧妻惜，是不必為拙夫幸．且夫房幃之昵愛，彌徵誼篤唱隨耳．妻也名姝，可耐雞棲豚柵，夫也笨伯，竟諧燕侶鶯儔．儼然冰炭之投，而相近相親，亦復盟山而誓海者，無他，數之常不可逃也．誤我聰明，悔奪天孫之錦，為郎顦顇，敢憎月老之繩．藍昏象 ，乃至載幽憂而不足，旁觀者或猶有名花墮溷之傷也．縱目染而耳濡，伴之有年，拙者或為巧者化，而奏功非旦夕，不知摩盪幾經矣．東 之腹，竟坦當年，西子之眉，不顰何日，為夫者尚其自知愧勵也夫。
且夫?第之燕私，益見情深伉儷耳。
妻也鍼神馳譽，錦何讓夫回文，夫也椎魯貽譏，碑竟同於沒字。
勉為鑿柄之入，而可親可狎，亦復浹髓而淪肌者，無他，事之常，若無異也。
實偪處此，忍忘戒旦於雞鳴，彼皆不知，未必懷慚於鳩守。
錦衾角枕，相與歌同夢而難甘，有心人不能無彩鳳隨鴉之慨也。
縱神離而貌合，伴之雖久，巧者寧為拙者容，而聚首在晨昏，夫固瑕瑜不掩矣。
但得雙飛，那輸蝴蝶，也拚獨宿，卻羨鴛鴦，為妻者尚其自安時命也夫。
嗟乎！清才濃福，二者難兼，名士美人，千古同歎，此其中蓋有天焉。
彼姝者子，雖不安常處順，得乎？」 釐正文體上諭書後 光緒朝，有詔釐正文體，孝欽後之意也。
或仿制藝體，書其後，寓諧於莊，聲調諧暢。
文雲：「聖朝崇正學，國本不搖矣。
夫文體，固與國體攸關者也，釐而正之，不綦要歟！且夫八股之學，創自有宋，盛於有明，至本朝而斐然可觀，燦然大備，固文章之極軌，郅治之鴻規也。
乃自喜事之徒，鄙為無用，趨時之士，棄焉如遺。
聖人有憂之，光復典章，釐正文體，煌煌珠諭，炳日星焉。
君子曰：是之謂女中堯舜。
夫人皆知廢八股腹八股之說之是非矣，曾亦知八股之文體，固何在乎？八股為孔教之真傳，待後守先，直延堯舜禹湯之一脈，點竄典謨之字，出入風雅之辭。
語貴不離宗，願志士名流，唐宋以來書勿讀。
八股為聖朝之定制，震今鑠古，直合文章經濟為一家，局則擬行世之文，調則效登科之稿，言之如有物。
恐矜奇好異，朝廷從此法難寬，可勿正哉！論坐言起行之理，儒士精神虛耗，八股誠足以誤人，似也，而不然也。
彼則謂大而能通天之奧，小亦足包格緻之精，苟能養到功深，儒將名臣，由此其選，所謂學有本原者視此也。
彼習非所用之言，老成者早鄙為惑世之妄談矣。
挽既倒瀾，不幾賴彤廷之釐剔乎？論拘文牽義之為，學子固執鮮通，八股或足以病國，似也，而不然也。
彼則謂出雖無濟世之良才，處可為安貧之願士，苟能讀書守分，人心風俗，即有所裨，所謂學無浮慕者視此也。
觀民可使由之語，有國者早奉為馭才之妙術矣，作中流砥柱，不仰藉深宮之訂正乎？士習之衰不可回也。
聲光化電，甘師巧藝之為；西地愛皮，競效橫行之字。
棼棼泯泯，謬誇有用材焉，恨不能令讀八股耳。
今得聖母當陽矣，講求正學，綸綍頻宣，語好新奇，功令有所必黜。
吾知培閭左之佳子弟，蔚朝右之賢公卿，在此一舉也。
列祖列宗，在天之靈，實式憑之已，聖治之隆之萬不替也。
金陳章羅，頒為程式；譚林楊宋，在所誅鋤。
穆穆皇皇，羣上無疆頌焉，何草非重視八股哉！今又懿旨下降矣，誥誡試官，稟承有自。
鑒衡偶舛，磨勘之咎難辭，吾知保四千年中國之文明，壯四千萬士林之元氣，恃此一策也。
周公、孔子，斯文未喪，保佑命之已，猗歟盛矣哉！文明以正，有道萬年，他邦人士，行將拭目俟之矣。
」 器物銘 有為器物銘以諷世者，字紙篦雲：「大口箕張，咬文嚼字。
人棄我取，便便腹笥。
食而不化，羞愧無地。
一傾吐之，及早變計。
」鷄毛帚雲：「世不可問，斷尾以全。
拾羽作帚，束縛自堅。
驅除不潔，塵埃蕩然。
可惜大才，乃小用焉。
」眼鏡雲：「肉眼多昏，重瞳已遙。
高瞻遠矚，窮力為勞。
獲茲利器，使人昭昭。
平增眼福，架鼻而遨。
」牙刷雲：「惟口啟羞，亦復含垢。
積垢毀齒，大開狗竇。
有物拭之，晨興之候。
短小精悍，誓殲羣醜。
」筆架雲：「三寸筠管，重於鐵鋤。
力不能勝，以譏田夫。
君堪肩任，雙管力扶。
形成山字，名實相符。
」紙扇雲：「世界太熱，清涼絕少。
賴君一揮，炎氛頓掃。
奉揚仁風，居然有道。
展之則大，斂之則小。
」火爐雲：「雪消春暖，圍坐羣來。
一爐之外，餘地恢恢。
風動聲起，轟轟如雷。
丹心共鑒，勿遽成灰。
」 用夷變夏 光緒庚辰，湘鄉曾惠敏公紀澤奉使命至俄，求返伊犂。
明年，伊犂條約成。
及使命滿期而還，回京，以在俄久，起居習慣，均有歐風，而全家婦孺，悉冠呢帽，躡革履，窄袖緊腰，與歐人無稍差別。
京朝士夫見之大譁，而理學家尤深惡痛嫉，謂：「父以道學名世，【曾文正嘗與大學士倭文端諸人講學。
】子乃用夷變夏，是真不肖之尤。
」物議沸騰，幾欲鳴鼓而攻。
時李文正公鴻藻當國，嫉談洋務者如仇，故惠敏還京數年，卒不能大用，以侍郎終。
半世英雄誇獨異 張樵野侍郎蔭桓未遇時，每為世所詬病，既顯貴，則頗有所表見，羣謂為嶺南之第一人也。
光緒朝署戶部侍郎，嘗自鐫一印，曰「紅棉老人」，凡與人書楹聯，悉用之。
某作詩以諷，而張安然也。
其詩雲：「從來槐棘譽三公，誰識紅棉位少農。
半世英雄誇獨異，一條光棍起凡空。
繁華畢竟歸搖落，衣被何曾及困窮。
莫謂欲彈彈不得，二槌【槌與徐音近。
】方議撼長弓。
」時都下盛傳二徐【緻祥、郙。
】有劾張之說，但未發表耳。
自上當 清河富室王氏設質庫於邑城，累世矣。
代遠，子姓繁，有仍擁巨貲者，有仰此自給者，營業之事，則擇一人主之。
光緒時，主之者為壽萱觀察錫祺。
壽萱好學，好刻書，嘗刊《小方壺齋輿地叢鈔》，於營業不甚措意。
而族眾忌之，意其主持有年，必增益多金，思有以傾之也。
乃各出其長物，典於質庫，而必取重值。
庫夥以典物者之亦主人也，不得不如數以應之，凡若此者，幾於無日蔑有，而因應窮矣。
架本【典肆之資本曰架本。
】不足，壽萱則以假貸資挹注，久之，遂破產。
時人為之語曰：「清河王，自上當。
」蓋質庫一曰典當，俗謂質物曰當，為人所欺曰上當。
王氏之當，非壽萱一人所設，族眾亦主人，而各以己物往質，故為自上當也。
三姓合一家 蕭某妻死無子，乃娶再醮婦。
婦挈前夫之子以至，即俗所謂拖油瓶也。
旋為其子納婦，久而不孕，於是又買他人子以為孫。
或以一聯謔之雲：「三姓合一家，祖孫父子；七銅配八鐵，露水夫妻。
」 大瘋歌 粵南為瘴癘之鄉，有大麻瘋，一名癩，到處流行。
犯之，眉毫盡脫，鼻洞穿焉。
有遭其厄者，或仿漢高祖《大風歌》以嘲之曰：「大瘋起兮自飛揚，安得猛士兮守鼻梁。
」 姚姬 光緒乙未、丙申間，張文襄權江督，幕僚多才俊。
值暮春佳日，相約踏青，訪袁子才隨園故址，謁其墓，七姬墓亦在焉。
隨園大門外有石碣，所鐫者為王夢樓之撰序，姚姬傳之題名，鹹摩挱憑弔久之。
歸途，集上元顧石公孝廉家園，縱談遊事。
石公亦秣陵耆宿也。
某觀察夙有通才之目，席間謂石公曰：「袁公七姬，其一姓姚，頃見石碑上有姚姬傳【讀作去聲。
】字樣。
此傳，公曾讀過否？」石公瞠目不能答。
某歸而告人，其人諷之曰：「君於聲音訓詁之聲，思過半矣。
」 習氣大全 張文襄初督江南時，朝令暮更，政局為之一變，其時難免有竊竊議之者。
一日，賓僚讌集，談論及之，有掌教某公莞然曰：「諸君無費詞。
以我視之，張公直一部習氣大全耳。
」眾請其說，曰：「世所謂書生習氣，名士習氣，紈袴習氣，官場習氣，滑頭習氣，與夫近世之新界習氣，張公胥兼而有之，得不謂之習氣大全乎？」 紅頂之區別 光緒朝，京外官吏之三品以下者，泰半得有紅頂，名器之濫，至此極矣。
或為解釋之：曰箋紅，私函陳請者之所得也：曰銀紅，行賄納捐者之所得也；曰血紅，誣盜殺民者之所得也；曰洋紅，辦理交涉者之所得也；曰喜紅，辦理大婚典禮者之所得也；曰老紅，循資按格之所得也。
其有名為肉紅者，則其所得，或自充上司之孌童，或令妻拜貴人為義父，或使妾與顯者薦枕席，皆屬之。
湖南義棧 周某某任安徽巡撫時，戚友之眷，皆可入居署中，時人目為湖南義棧。
朔望行香日，婦女出觀，大堂上下，異常嘈雜，而某不之怪也。
達材 光緒中，長沙設達材館，頗不理於眾口。
或集成句以諷之雲：「何哉爾所謂達者，以為未嘗有材焉。
」 江河標榜 光緒朝，江建霞京卿標督湘學時，有謂其關防不謹者，乃以「江標」二字撰聯譏之雲：「為文不在工，但須進得水多，從此江河將日下；賣學祇要票，盡是排班木偶，任他標榜自風流。
」然非實錄也。
黃粱一夢 梁鼎芬嘗知漢陽府，辦理警察，人怨其嚴，曾相率罷市數日。
其所募巡士，無論冬夏，頭戴暖帽，紅綠絨項，身服紅號掛，綠袖口，白團心，下著黃色土布袴，一人之身，五色俱備。
又仿海小菜場式，築屋數楹，晨收小菜捐，午後收洋雜貨攤捐，夜收醫蔔星相捐，實以供經費也。
或製聯贈之曰：「一目不明，開口便成兩片；廿頭割斷，此身應受八刀。
」額曰「黃粱一夢」。
求榮反辱面無光 侍讀學士榮光以爭設津浦鐵路車站事，未洽輿論，至褫職。
或為上聯嘲之曰：「榮光爭設站，求榮反辱面無光。
」一時對者紛如，或曰：「勝保妄談兵，未勝先驕身莫保。
」或曰：「載振為藏嬌，千載一時名大振。
」或曰：「達賴乞外援，欲達終窮近近賴。
」 可憐光彩生門戶 滿洲志伯愚將軍銳起家科第，為德宗珍嬪、瑾嬪之兄，然未嘗一日居要津也。
或撰一聯張之於其大門雲：「可憐光彩生門戶，未有涓埃答聖朝。
」 高唱揮毫 志伯愚嗜劇，能自唱，尤好觀《打金枝》，耳熟能詳，是劇中之「金烏東升玉兔墜」句，不覺時出諸，然未能工也。
平時與人書劄，輒喜作狂草，亦不工。
或嘲之以偶句雲：「忽然高唱，金烏玉兔之聲；偶爾揮毫，牛鬼蛇神之字。
」 一龍一鳳一豬 有某編修者，喜諧謔，工聯語。
某年，某乎屠婦壽辰，作聯壽之。
屠婦，家小康，夫亡矣，子已入泮，且有孫。
其聯曰：「祝聖壽於夏六月，祝慈壽於冬十月，祝爾母壽於秋八月，三壽同登，一龍一鳳一豬，哈哈豈非笑話；有賢子在庠序中，有賢孫在襁褓中，有賢夫君在地獄中，羣賢畢至，可喜可歌可泣，太太何以為情。
」 龍蟠虎踞 提督楊金龍官兩江督中協鎮時，嘗暱歌妓李玉仙。
張文襄自鄂督移權江督，挈親信某弁以至。
至，則率衞隊及自強軍，且保其秩至副將。
其人恃文襄之寵，勢張甚，視江南提鎮蔑如也。
既而豔玉仙名，時往顧曲焉。
金龍，固江南武僚中之有聲望者，亦負氣不相下，每入夜，各召集羣黨以往，縱酒酣歌，迨夜闌客散，龍虎分踞一室，相持不去，如是者數閱月。
玉仙固黠者，且長於外交，竭力調停，然亦殊有左右為難之苦。
一日，顧石公從友飲其家，玉仙諗其為名士也，酒闌，乃出白綾帳簷一幅，丐題額。
石公揮毫書「龍蟠虎踞」四字以贈，蓋諸葛亮論金陵形勢雲：「鍾阜龍蟠，石城虎踞，真帝王之宅也。
」 來賓堂 常熟鹽梟，綽號雁鵝黨，其渠魁某積非義財，營巨宅，丐某名士題額，並索聯語。
某書「來賓堂」三字予之，並集句為聯雲：「一曲沙彈綠綺，半窗晴日寫黃。
」隱「雁鵝」二字。
梟固不解，喜甚，懸之堂中，或告以意，乃毀聯額。
木頭 光緒朝，安徽之某縣知縣先後繼任者，為查某某、李某某二人。
邑人有聯以嘲之曰：「前七月初八，後七月初八，笑他接印同期，未見得文光射鬥；去一個木頭，來一個木頭，隻要愛財若命，都恐怕擔子難挑。
」蓋查、李兩字皆從木，其履任之期均為七月初八日也。
左右國人諸大夫曰賢 光緒朝，柯逢時督辦膏捐。
有某某者以百計夤緣，都鄂省膏捐差，遂恣為聚歛，復於膏捐外假籌餉名義，增門面稅及煙酒糖各稅。
朱死，或輓以一聯曰：「門面有稅，膏捐有稅，煙酒糖有稅，畫策無遺，求也可使之富；左右曰賢，國人曰賢，諸大夫曰賢，蓋棺論定，今之所謂良臣。
」 執柯伐柯 柯逢時撫粵西，人病其嚴，乃製聯誣之雲：「逢君之惡，罪不容於死；時目曷喪，予及女偕亡。
」額曰「執柯伐柯」。
執牛耳者牛飲 某社宴集，社長豪於飲，醉而罵坐，末座少年諷之曰：「執牛耳者固可牛飲乎！」 光緒戊戌諧聯 光緒戊戌政變，某為聯紀之曰：「金鑾寶殿唐天子，【指唐景崧。
】錫蠟胡同張大人。
」又曰：「四品京堂，查無下落；【指王照。
】三人會辦，別出心裁。
【指吳懋鼎等所辦農桑叵。
】」又曰：「昭信股票有千萬，經濟特科無一人。
【是年保而未試。
】」 尤物移人 光緒戊戌，陳寶箴撫湘時，力主變法，王壬秋常面諷之。
然陳喜與談，嘗謂其子三立曰：「尤物移人，勿被誘惑。
」蓋三立亦樂於親王也。
充漢奸 光緒己亥，剛毅下江南籌餉時，候補道陶榘林觀察前往稟謁。
陶美鬚髯，素有大鬍子之稱。
剛一見，遽謂之曰：「以君之貌，若充漢奸，真無愧也。
」陶無詞以應。
實為德便 德掙山中丞撫粵省，辦差者於署中建溷樓一所，四周圍以玻璃窗，光明洞澈，略無纖翳。
外加管鑰惟中丞得如廁，不許他人闌入。
幕中數友皆選事人， 日，或題一額懸其上曰「實為德便」。
此處禁止小便 有譏人之不識者曰：某甲性愚蠢，目不識丁，其妻諳文學。
一日，外舅家有喜事，妻命其往賀，且告之曰：「吾家皆恨爾愚昧不識字，今教爾數字，爾誌之，可不為所輕視矣。
」遂告之曰：「予家大門上有喜字，兩旁之聯，左為『國恩家慶』，右為『人壽年豐』。
汝其誌之。
至門，必指之以語人曰『此喜字及國恩家慶人壽年豐九字，書法甚佳。
』對門有米店，其門闆上貼有『求現不賒』四字，可指以語人曰：『此求現不賒四字，亦秀潤可喜。
』後院井畔亦貼有一紙曰：『此處禁止小便。
』婆必須於欲溲時，佯奔井畔，作欲溲狀。
乃至，則急停止，而言曰『此處禁止小便，予幾誤矣』於是他人必不敢謂汝為不識字之人。
」甲大喜，命妻數教之。
及至，則見外舅外姑及妻之姊妹均立門次。
甲亟指門而言曰：「佳哉！此喜字也。
佳哉！此國恩家慶人壽年豐八字也。
書法何若是之佳。
」外舅等皆以為奇，私念人皆謂渠不識字，今何能隨口道出也。
又指對門米肆曰：「彼求現不賒四字，亦不亞於此。
」旋肅之入，款以盛饌。
未幾，甲忽欲小便，乃急奔後院，果見井次有字一行，遂大聲曰：「此處禁止小便，予誤矣！」遂奔往他處溲之。
外舅更喜，以為有壻如此，可無誤於女矣。
宴後，散坐，外姑欲指一字以試之，遂指其姨氏裙間所繡萬字而問之，甲瞠目不能答。
久之，舉室大鬨，甲愧甚，無地自容。
俄而急智忽生，遂答曰：「此喜字。
」眾曰否。
甲又曰：「然則此為國恩家慶人壽年豐矣。
」眾又譁曰：「否否。
」於是大聲呼曰：「是求現不賒也。
」眾又搖首。
曰：「然則是此處禁止小便矣！」外舅大怒，摽之於大門之外。
旅順送向何處去 光緒甲午之役，我敗於日，龔照璵以旅順不守，乃即偕衞達三行。
衞被誅，龔久羈於獄，得不死，庚子拳匪亂，遂自出獄，和議成，脫身南歸。
是年六月六日，為其六十壽期，乃預定宴客三日。
邑人張某素與龔有隙，一日，忽肅衣冠而入，長揖曰：「六哥，今日樂矣！容弟一言可乎？」龔曰：「願承教。
」張曰：「弟近閱新書，始知國民乃國家之主體，弟亦國民也，土地之存亡，應負一分之責任。
請問六哥，前年以弟之旅順，送向何處去？今日能見還乎？」龔大窘，狂呼逐客。
次日之晨，其門首忽有聯雲：「稱六太爺，上六旬壽，欣占六月六日良辰，六數適相逢，曾聽得張六先生，大踏步闖進門來，口叫六哥還旅順；坐三年監，陪三次斬，賺得三代三品封典，三生願已足，最可憐達三故友，小錢頭不如咱灑，冤沉三字赴黃泉。
」龔慎甚，大索數日，不得其人。
【「小錢頭不如咱灑」者，合肥土語。
】 嘲鴉片及拳亂聯 雲南大觀樓長聯，為孫髯如所撰。
上聯雲：「五百裡滇池，奔來腕底，披襟岸幘，喜茫茫波浪無邊，看東驤神駿，西翥雲儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨。
趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬚，更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。
莫辜負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
」下聯雲：「數千年往事，注到心頭，把酒淩虛，歎滾滾英雄誰在。
想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功。
費盡移山辛苦。
儘珠簾畫楝，捲不起暮雨朝雲，更斷碣殘碑，都付與荒煙落照。
祇贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
」或倣其體以嘲吸鴉片煙者，上聯雲：「五百兩煙泥，賒來手裏，價廉貨淨，喜洋洋興趣無窮。
看粵誇黑土，楚重紅瓤，黔尚清山，滇崇白水，枯成辨色，不妨請客閒評。
趁火旺爐然，煮就了魚泡蟹眼，正更長夜永，安排些雪藕冰桃。
莫辜負四稜響鬥，萬字香盤，九節老鎗，三鑲玉嘴。
」下聯雲：「數千金家產，忘卻心頭，癮發神疲，歎滾滾錢財何用。
想名類巴菰，膏珍福壽，種傳鶯粟，花號芙蓉，橫枕開燈，足盡平生樂事。
儘朝吹暮吸，那怕他日烈風寒，縱妻怨兒啼，都裝做天聾地啞。
隻剩下幾寸囚毛，半抽肩膀，兩行清涕，一副枯骸。
」光緒庚子五月，義和拳匪設立神壇於京城之清涼庵，或亦倣其體作一聯雲：「五百石糧儲，助來壇裏，登名造冊，亂紛紛香火無邊。
看師尊孫臏，祖託洪均，神上太公，單傳大士，伸拳閉目，總言靈爽憑依。
趁古剎平臺，安排些蘆棚藁薦，便書符念咒，遮蔽那鉛彈鋼鋒。
莫辜負腰纏黃布，首裹紅巾，背繞赤繩，手持白刃。
」下聯雲：「萬千人性命，付與團頭，濃夢酣眠，明晃晃刀槍何用。
想焚燬教堂，圍攻使館，摧殘民舍蹂躪官衙，張膽喪心，那得天良發現。
矧殺人越貨，直自同猘犬貪狼，縱作怪興妖，今已化沙蟲腐鼠。
隻贏得台偃龍旗，門隳魚鑰，宮屯虎旅，道走翠華。
」 秉節衡才 光緒庚子之亂，巡視長江大臣李秉衡力言義民可用，一意主戰，緻釀不可收拾之禍。
然其巡撫山東時，頗以清介自負，惟吏治則畧無起色。
時有擬聯嘲之者雲：「秉赴青齊，河海鹽漕，無一不稀糟稀爛；衡才懸黑鏡，智愚賢否，全都是糊裏糊塗。
」 某太史嘲剛毅詩 剛毅年老而善忘，廣座之中，恆說訛字，如稱虞舜為舜王，讀臯陶之陶作如字，瘐死為瘦死，聊生為耶生之類，不一而足。
光緒庚子之拳亂，剛實搆之，某太史戲撰七律以嘲之雲：「帝降為王虞舜驚，臯陶掩耳怕聞名。
薦賢曾舉黃天霸，遠佞思除翁叔平。
一字誰能爭瘦死，萬民可惜不耶生。
功名鼎盛黃巾起，師弟師兄保大清。
」 相國先從馬後死 光緒庚子，兩宮西狩，剛毅亦為扈蹕大臣之一，卒於聞喜縣。
或仿《長恨歌》體記其事，有雲：「回頭一顧殺氣生，江南司道無人色。
」又雲：「六軍欲發可奈何，相國先從馬後死。
」 僅有半通 蘇人迷信五通，光緒時，明詔興學，有創廢祠廟為黌舍者，吳縣某鄉僅有五通祠，將毀矣，耆民尼之。
某紳素開，知耆民之識字無多也，乃語之曰：「吳之五通，自湯文正頒諭廢祀以後，已泰半除之矣今亦僅有半通耳，果何惜耶？」此蓋襲蒲留仙語而譏其半通也。
張李互詆 張文襄公意氣傲岸，不可一世，李文忠、劉忠誠皆與之意見參差。
光緒庚子，張、劉既訂東南之約，李在京，惟日往來於聯軍總統瓦德西之門而已。
張遺書誚讓之，李告人曰：「香濤作宮數十年，猶是書生之見也。
」蓋謂其不諳大局也。
張聞而勃然曰：「少荃議和兩三次，遂以前輩自居乎？」時人目為天然對偶。
兩江呆人障三省釣魚行 金陵久為粵寇洪秀全所據，自湘鄉曾忠襄公國荃克復以後，戰兵雖遣裁，而留防湘軍常萬數。
故同、光之間，江督一缺，必於湘軍宿將中選之，蓋非此不足安其心，且恐有他變。
楊金龍，亦湘人，提督江南十餘年，雖跋扈，而朝廷不敢動，【哥老會多湘人，楊即為其魁，遇事擅專，督臣不能制。
】亦此故也。
光緒甲午、庚子間，劉忠誠公坤一督兩江，前後殆十載，金陵遂儼為湘人湯沐邑矣。
然忠誠壯歲從軍，起為監司督撫，所至大有聲。
晚年督兩江，則暮氣乘之，且煙霞癖甚深，故軍政吏政，一切守故常，不復圖振作。
而幕客親私無所事，惟日於秦淮溪邊釣魚巷中歌舞為樂，謀差營缺者亦皆奔走於其間，忠誠聲譽遂日衰。
督署前東西轅門橫額上所書，為「兩江保障三省鈞衡」凡八字，有善嘲者，以拆字法易之曰：「兩江呆人障，三省釣魚行。
」 慫恿鬼子拔俊賢 光緒庚子拳禍之興，八國聯軍坌至，統帥瓦德西徵詩。
有一丐者在平度，唱《蓮花落》雲：「可憐可憐，西洋鬼子殺來也。
沈郎年強多奇才，慫恿鬼子拔俊賢。
一篇律賦，一篇墨裁，首陽隱士齊出山。
道讀書萬卷，鬱鬱山林何為哉？快收拾筆墨紙硯，到交民巷去試試看。
」 藉外人之勢以鞭我 京師禦者高七，性兀傲，好鬬，鬬必以勝為快，稍撓挫，則終日尋讎不休，必勝乃已。
光緒辛醜，拳亂既平，為某國公使禦者，擁蓋策贏，意氣頗自得。
一日，出前門，路窄，不能方軌，適前有一老者，策薄笨車，逡巡不進，高七怒目叱之曰：「誰何之車，乃阻人道，不速行，將鞭汝。
」老者唯唯，微哂曰：「此我自有之車，非他人車也。
汝今日藉外人之勢以鞭我，我又何辭，安敢不順受？」高七無應，悒悒不樂，越數日即入西山某寺為僧。
嘗端居一暗室，閉目趺坐，有人問之，始終無一語。
臭溝 京師街市溝渠，以管理溝渠河道大臣總轄之，而街道禦史實董其事。
每年一開，例在二三月間，四月而畢，正舉人會試期之前後也。
時人為之語曰：「臭溝開，舉子來。
闈墨出，臭溝塞。
」 榮王瞿之號號 榮文公忠公祿別號曰略園，王文勤公文韶號曰退園瞿子玖相國鴻 幾別號曰止庵，時皆在位．或謂榮略而不略，王退而不退，瞿止而不止，合以張文襄公之洞之校閱經濟特科卷，被人翻案，可謂香濤不香．榮卒，某主政輓以聯雲：「此一文忠，彼一文忠，彼弭亂之終，上釀亂之始，并宮府中外以調和，誰為罪魁，誰為功首，必有定論矣；成也相國，敗也相國，敗不居其過，成則居其名，更戊戌庚子諸禍變，而竟生榮，而竟死哀，謂非厚幸歟？」又某太史輓聯雲：「天外尚有康梁，聞此老全歸，縱使筆底千言，幾時論定；地下若逢剛啟，話當年同事，隻為腰纏萬貫，一步來遲。
」 不倒翁 某相國枋政時，一日，有客報謁，自稱門生。
既見，即獻漆盒一事，啟視，乃不倒翁大小百枚也。
客去，僕偶檢視，見各粘有名字，最大者即相國之名，餘則各部院及奔走其門下之人。
蓋中並有二十四字雲：「頭銳能鑽，腹空能受。
冠帶尊嚴，面和心垢。
狀似易倒，實立不仆。
」亦言過其實也。
琉璃蛋 某京卿遇事發言，多模棱，絕無偏倚，時人呼之曰琉璃蛋，形其圓滑也。
那像胡同 那某官京師時，曾於京師內城之某胡同擴其居宅，附近之民居商店悉購之，改建西式園林。
有過之者曰：「美哉此屋，金谷園、半閒堂不是過矣。
不審此胡同亦將改名否？」旁有答者曰：「宣武門外丞相胡同，以明嚴嵩所居得名，後人惡嵩，改為繩匠。
魏染胡同，以明魏忠賢所居得名，後人惡忠賢，改為魏閹。
旋有某名士以閹字污目，改魏為染。
今之金魚胡同，可名那相胡同，聞者傳訛，若改為那像胡同，可也。
」 萬壽疆百姓遭殃 光緒壬寅，張文襄督鄂，時方舉行孝欽萬壽，各衙署懸燈結彩，費鉅萬，柬請各國領筵宴，並奏西樂，唱新樂國歌。
酒闌，某忽語梁某某曰：「滿街都唱愛國歌，未聞有人唱愛民歌者。
」梁曰：「君胡不試編之。
」辜鴻銘略一佇思曰：「餘已得佳句四，君願聞之否？」曰：「願聞。
」曰：「天子萬年，百姓花錢。
萬壽無疆，百姓遭殃。
」坐客譁然。
錢必進 檀某嘗為福建學政，按臨福州，從者不謹，榜發，輿論大譁。
落第士子乃於謁聖之日，以肩輿舁紙糊秀才一，藍衫雀頂，題其名曰錢必進，鼓樂喧闐，遊行城內外，投刺拜客，作種種滑稽舉動。
後檀為禦史所劾，遂落職。
搆腹稿作八股文 某年，考試東西洋留學生，題為「天行健君子以自強不息」。
既畢試，遊三頁子花園，汪某某與焉。
時動物園有一象，行步蹣跚，或笑謂汪曰：「此象規行矩步，身軀搖晃，殆正搆腹稿作八股文。
」蓋譏汪之曾應科舉耳。
汪笑應曰：「誠哉是言，象作文之題，且為『天行健君子以自強不息』二句也。
」蓋「天行健」句上有「象曰」二字也。
皆服外國之服 光緒中葉後，出洋留學者日多，以我國衣冠之為外人所揶揄也，皆改西裝，及歸，亦沿用之。
於是凡在都會及通商口岸之少年，以為是固學生之標識，足以誇耀鄉裡也，乃相率仿效。
頑固黨見而大憤，惡其服或外國之服，加以誚讓，黠者還叩之曰：「吾改西裝，固外國之服矣。
公試臨鏡自照，亦古之深衣否？蓋亦滿洲衣冠耳。
滿洲在明亦外國，是公與吾，固皆服外國之服也，又奚擇焉！」 冠蓋京華白眼多 張文襄在京時，自書門聯雲：「朝廷有道青春好，門館無私白日閒。
」一日，退值歸，見聯旁綴有小字，細審其語，則「優遊武漢青春賤，冠蓋京華白眼多」也。
亟命毀之。
犂牛 德駐膠澳總督某通華文，頗有文采。
嘗謁魯撫，撫某問以公子幾人。
膠督曰：「某有數字。
」因一一語以所業。
撫大贊曰：「真犂牛之子哉！」膠督色變，即問曰：「大帥公子有幾？」某一一告之。
膠督曰：「然則鄂人於犂牛相去殊遠，公真為犂牛矣！」某尚以為贊美也，相與大笑。
小女子亦知稼穡 崇恩字雨鈴，光緒朝嘗官山東巡撫。
某年陛見回任，道出濟河，旅店壁上有齊河縣崔令詩雲：「為因相驗下西鄉，二八佳人割稻粱。
□□□□□□□，打道回衙坐大堂。
」他人見之必為捧腹，而崇特於接見時，極力揄揚，且雲：「崔大哥，汝詩必傳，但必得我崇雨鈴代作詩序方可。
」遂脫口曰：「齊國有崔大夫，勤政愛民，化行俗美，雖小女子亦知稼穡之艱難，故詩人作詩以美之。
」 鐘撞和尚 有女學生某嫁男學生某，二人常以中國主人翁主人婆自命。
一日，共論時事，慨然曰：「今日此事，祇有做一日和尚撞一日鐘耳。
」妻曰：「吾之意，亦與君同，做一日鐘撞一日和尚耳。
」蓋皆諷時之語也。
羣盜如毛 端方撫鄂日，順、直、秦、晉捐例大開，以候補道到省者一日數起，皆接見而厭其煩，謂人曰：「此真羣盜如毛也。
」 端人不若是也 端方督兩江時，有刻薄者曾撰一聯誣之。
其上聯雲：「賣差賣缺賣釐金，端人不若也。
」【以一事例之，有某者以知府得綜理財政局差，許感之甚，會端移節北洋，許特餽白金二萬以報之，美其名曰贐敬。
然許卒以中飽敗。
】下聯雲：「買書買畫買古董，方伎何其多乎。
」外間盛傳端在江南，曾侵吞賑款銀至二百餘萬兩之多，經言官揭參，固查無實據也。
五鴿道 鹹、同軍興而後，以至光、宣之間，各省需次官員，流品極雜，而江南為尤甚。
有趙某者，父以總兵官領軍，戰沒於圍攻金陵之役，詔照提督陣亡例從優賜卹。
某遂以父蔭得道員，服闋後，仍發江蘇，歷任總督，以其忠裔，常畀以要差。
某亦粗識之苶，惟於筆畫稍為重密之字，即不甚了了，然性黠甚。
一日，赴同官之召，在酒樓西餐，侍者以菜單進。
某茫然，因就座客五人點菜單中，各圈記一品，示侍者。
侍者詣以尚需別味否，某大聲曰：「如是足矣！何必問？」侍者心異之，然不敢再詰，唯唯去。
須臾肴進，則皆紙包鴿子也。
座客相顧大駭，既而始各恍然，自是，人皆呼之曰五鴿道。
曷不流覽圖史 端方督兩江，時江寧將軍為清某。
一日，清謁端，見之於籤押房，房懸名人書畫，有錢大昕對聯，清詢錢為何朝人，且誤讀昕為斤。
端以近代人物告之。
清曰：「公好骨董，此聯有何可賞？」又指惲南田畫之署款「壽平」二字以言曰：「此甚，仕壽平隸何旗？」端曰：「壽平為陽湖人，揮莘耘中丞之族祖也。
」清曰：「今官何省？」端曰：「公欲識其人，亦何不可，惟不能久於任矣。
今日畫省餘閒，曷灴流覽圖史乎？」 死惜九年遲 當唐薇卿中丞景崧權撫臺灣時，七次電爭割地，臺人擁唐暫主民權。
時有所聘志局纂修閩中鄭孝廉，貽書中丞，略謂謀人軍國，敗必殉之，書未達而中丞已出險。
光緒乙巳，唐卒，鄭寄聯以輓之雲：「死惜九年遲，回頭總統虛名，中史頓開民主局；論難千載定，放眼臺灣義舉，後人誰繼我公賢？」 一木焉能支大廈 城南書院山長陳本欽捐廉修理魁星樓，工未半而金已罄，不能竣事。
院生乃將「本欽」二字拆之，作一聯雲：「一木焉能支大廈，欠金何必起高樓。
」 所貴者胃 京師有貴冑學堂之設，凡王公及一二品大員之子姪均得肄業，而以八旗子弟為多。
習於驕貴，不問課程，及講堂授課，雖亦就座，然或互相談謔，或大聲唱戲，教員之講授自講授，學生之談唱自談唱也。
一日，歷史教員某授課，學生談唱自若，教員無奈，低聲曰：「諸君亦聞之乎？」學生若不聞，再三言之，始有某貝勒之子問曰：「君何言？」教員又言之，貝勒之子作厭惡聲曰：「既講矣，已畢乃事，何必問吾輩之聞不聞乎？」教員默然。
順天劉某為堂中庶務員，一日，有友訪之，談次乃曰：「貴堂學生叫囂淩雜，絕無秩序，有類市井小人。
而供給學生之肴饌，既精且盛，為值至昂，每餐需銀數兩，其胃納甚健，食器輒罄。
是貴堂學生之所貴者，脾胃而已。
」 腹諸穢物 無錫施叔隅，名建烈，性嗜酒。
嘗會飲某所，一貴官施施從外來，丹其頂矣。
筵次，適有巨蠅餂酒，僵不能起，貴官固利於口者，借蠅諷施，曰：「若貪酒，貪酒則宜死。
」施撮蠅至案上，謂曰：「若腹肥腦滿，戴紅頂，儼如二品大員，然腹中所儲，祇有穢物。
」即破蠅腹以眎貴官曰：「何如？」貴官大慙，拂衣逕去。
嗜好與俗殊酸鹹 某鹺賈暱一妓，將娶之為妾，有成議矣。
或贈以詩曰：「淡紅衫子淡羅裙，淡掃蛾眉淡點脣。
祇為一身都是淡，將來嫁與賣鹽人。
金錢買得東施去，底事幹卿夢不安。
亦淡亦鹹風味外，惹人都為一身酸。
」此妓面麻鼻偏，眇一目而又傴僂，詩故以東施擬之。
鹺賈嬖之甚，客詰之，則曰：「我固嗜好與俗殊酸鹹也。
」 肴猶未到口先呀 飲食之人，人皆賤之，謂之饕餮。
有易七麻子者，食量素宏，或嘲以詩雲：「好喫無如易七麻，肴猶未到口先呀。
嘗將一箸箝三片，慣聳雙肩壓兩家。
嚼進嘴邊流白沫，撓穿碗底藍花。
酒闌人散無多事，閒倚欄幹剔闆牙。
」 豬喫料理 光緒末，日本東京某鐡道學校有我國學生七人卒業，皆列優等，意得甚，約至精飬軒，互相酌酒以為賀．及門，下女鞠（月丞）以迎，入座，進食，請擇肴，七人不識西文，皆茫然．一黠者劉某曰：「前列者必不劣．」眾以為然．於是反如教，擇數肴，次第傳進，則皆龍蝦，青蟹，鷃鶉，山雞之屬，酒則上等香檳，勃蘭地之類，煙則錫包雪加，恣意狂吞，讙笑並作。
餐畢，則人需日幣十餘元，合之近百元，各以所攜餅金畀之，尚不敷，乃分遣數人出外措資，餘留餐館以待。
久之，始返而償，連稱慚愧而出。
詰朝《朝日新聞》揭載其事，題曰《支那豬?料理?食》，譯之為《中國豬喫料理》也。
得意風雲快馬蹄 縣署捕役，以緝捕盜賊為專責，遇有要事，則騎而出，俗謂之曰馬快。
某馬快者，充役入，富矣，新搆廳事，落成日，乞某名士書聯。
名士怏怏，乃強為書之，援筆落紙，大書「及時雷雨龍」五色，佯作色曰：「此下應『舒龍甲』三字，今誤將龍字顛倒，奈何？」馬快雲：「先生書法高妙，雖顛倒無妨。
」乃續書舒甲二字。
其下聯為「得意風雲快馬蹄」句，因亦倒寫「馬」字於「快」字之上焉。
祇為一人歌有慶 孝欽後七旬壽誕，有人為撰一聯，其上聯雲：「今日幸頤園，明日幸南海，何時再幸古長安？億兆民膏血全枯，祇為一人歌有慶。
」下聯雲：「五十割交趾，六十割臺灣，而今又割富朝鮮。
四萬裡封圻日蹙。
欣逢聖壽祝無疆。
」 賭鬼顏歡 江蘇諮議局開幕前，討論會場禮節，有謂須衣外褂者，有謂須衣方馬褂加一大帽者，爭辨頗久。
及開局，副議長提出議案，有禁止雀牌一條，嗣因各議員反對而止。
有人集此二事，作聯嘲之曰：「雀牌議案不須提，賭鬼顏歡，有教育界法律家數十人竭力維持，從此空勞禁止；馬褂問題何日決，旁觀齒冷，費諮議局籌辦處一二日悉心探討，臨時仍復參差。
」 一半功名一半財 某省有顯者某以中年起家佐貳，洊至兼圻，擁資數百萬。
滑稽者就其生平之事詠之，成一聯雲：「三分村路三分土，一半功名一半財。
」 能者下流 山東有候補知縣二人，一熊姓，一卞姓。
熊屢得優差，卞忌之。
一日，遇於友人所，乃拆熊字為句以誚之，雲：「能者多勞，跪斷四條狗腿。
」熊曰：「我可對。
」卞詢之，熊曰：「下流無恥，伸出一點龜頭。
」拆卞字也。
禽獸相爭 某郡太守張某性愛鶴，署中常蓄數十隻。
有一純白者，頸懸一牌雲：「此鶴本府所愛，有犯之者受重懲。
」一日，童驅鶴過市，突有猛犬至，嚙死之。
詢知犬為蔡姓豆腐店所蓄者，歸報太守，出票拘之。
蔡求計於陳某，陳為之作狀，中有雲：「鶴雖有牌，犬不識字。
禽獸相爭，於人何與？」太守無以駁之，叱之去。
魚龍變化 江北某校教員龔象衡以督課嚴，為生徒所恨。
有黠者，於夜中就其姓名以拆字法題一橫額於其房門，曰：「魚龍變化。
」又題一聯曰：「龜為首，豕為身，不可與共；龍其頭，魚其腹，難以偕行。
」 性情習慣皆在放任一方面 錢塘室女徐新華著有《彤芬室筆記》，中有一則雲：「煙禁厲行，又禁纏足，而天足漸多，戒煙者百不一覯。
無他，國人性情習慣，皆在放任一方面。
臥而吸煙，放任也，不纏足，亦放任也。
故一有效而一無效。
」 諷世俗語詩 有集俗語為七絕以諷世者，其詩雲：「奸淫造孽杜唐王，一代做官七代娼。
善惡分明終有報，從無強盜好收場。
小人得志亂顛狂，不管旁觀說短長。
千丈麻繩終有結，一身做事一身當。
今日人心最不平，弗圖來世有人生。
黃狼攢在雞棚裏，吸盡黃河洗不清。
幾隻貓兒不喜腥，誰能拔去眼中釘。
強人自有強人守，晦氣層層不找零。
寅年要喫卯年糧，光打精來精打光。
東手接來西手去，一雙空手見閻王。
創業容易守業難，日求三飽夜求安。
得閒且過今朝事，坐喫山空海要乾。
事無難易在誠心，那怕山高又水深。
如把工夫加十倍，何憂鐵尺不成針。
火燒尾巴尚從容，燈盡油乾命運終。
開好天牕說亮話，外頭好看裏頭空。
滿地黃金又白銀，橫財弗賦命窮人。
當光喫淨誰來問，少了銅錢六親。
終日奔波假作忙，前人種樹後人涼。
喫了黃連無處話，好如雪上又加霜。
」 速做官去 林琴南孝廉紓嘗於齋壁揭一文，謂：「凡為人子，當盡孝。
」人見之者皆弗解。
林曰：「我有兩子，今我猶健，固無待其養我。
書以曉之，為晚年計也。
」一子為某省知府，偶以省親至，居不一日，輒揮之使去。
曰：「若好做官，速做官去，弗留我所也。
」 上臺終有下臺時 某劇場之戲臺後有一聯雲：「凡事莫當前，看戲何如聽戲好；為人須顧後，上臺終有下臺時。
」 地棍 社會之於無賴惡少律所謂地棍者，輒加以特別之名詞，雖各省不同，而皆含有譏諷之意。
曰地痞，曰痞子，曰青皮，曰撥皮，曰賴皮，曰混混兒，曰混子，曰闖棍，曰打溜，曰搭流，曰打流，曰爛崽，曰泥腿，曰野仙，曰田羅漢腳，曰聊蕩，曰濫聊，曰流氓，皆是也。
門上家人 江蘇甘泉縣邵伯鎮有王石平者，某督紀綱也。
以買得某姓族譜畫像，遂冒姓某氏，某督遂亦不以僕視之，由是起家，而購良田，置美宅。
一日，以聯榜於門曰：「門有通德，家承賜。
」裡中人有與之不睦者，潛於門字下添一上字，家字下添一人字焉。
此字見三字經 宣統辛亥，朱家寶撫皖。
有某小道者，南人也，充洋務局坐辦。
會巡警道卞柳門以愛子病劇，乞假不出，小道往省之。
坐甫定，即言有名醫可療郎疾，曷速延之。
卞曰：「幸甚！乞告姓名。
」小道囁嚅良久曰：「醫為陳某某，上一字音近影，其狀彷彿如類字，《學》、《庸》、《論》、《孟》中不經見也。
」卞以指畫之數四，憬然曰：「此字豈見之《三字經》乎？」小道曰：「殆是矣。
」卞復問下一字作何狀，小道曰：「此易解，蓋生化湯庂生也。
」卞之幕僚有諗小道者，曰：「其夫人昨夜產一女，醫者陳穎生曾囑其服生化湯也。
」 君在臣何敢死 宣統辛亥八月十九日，武昌革命起事，親貴紛紛出都，天津、上海、青島、大連灣等外人之租借地，蹤跡殆滿，屋租為之驟昂。
好事者為書一聯於某之門曰：「君在，臣何敢死；寇至，我則先逃。
」 朱姓名副其實 世俗罵人之無用者，輒譬以豬，曰豬玀，【玀同阿，見佛經音義。
】以其無能為也。
蓋唐玄宗嘗與安祿山夜安，祿山醉臥，化為一龍而豬首，左右遽告帝。
帝曰：「此豬龍，無能為。
」終不殺。
【事見《太真外傳》。
】豬玀，殆豬龍之訛耳。
至西人之以吾人首有髮辮，呼為豚尾奴，而有以「豬玀」二字徽號相加者，則實皮相之見。
且西女好插鳥羽於冠，衣翻毛【俗謂反穿者是。
】之皮服，吾輩若反唇相稽，謂為衣冠禽獸，彼亦何以自解耶。
又世之於朱姓者，偶爾諧謔，或目之為豬，則惟以「朱」音同「豬」，無他意也。
然非所論於周石友之於朱雲峯。
朱，江右人。
席父蔭，饒於貲，粗識字，飽食終日，無所事事，惟吸鴉片煙。
沉溺既久，蕩其產，乃以招搖撞騙為生。
家僅一妻，生育甚繁，得男女十三。
男已婚，女已嫁，所產男女都凡六十餘人。
周嘗以事為朱所愚，恨之，一日，遇於友人許，談次，忽有口角，謂之曰：「子粥粥無能，而善生育。
子為朱姓，可謂名副其實矣。
」蓋以豬之善於生育，一胎恆十有餘子，譬其為豬也。
朝廷不用人而用鬼 世俗罵人之詞，輒曰鬼，如荒唐鬼、冒失鬼、糊塗鬼、刻薄鬼、衰鬼、淫鬼、賭鬼、酒鬼等，不可勝數。
而於嗜及鴉片煙者，則目之曰煙鬼。
鹹、同以降，煙鬼日多，然未有舉家全吸，一門之內，幾不見有一人而皆為鬼如王某者。
王曾任京秩，性貪。
某年外簡，攜眷出都，道經某邑，邑令為具供張，婪索百端，一一如命，猶未饜。
瀕行，勒獻鴉甚急，王固讅知邑為出產罌粟之地也。
令應之，始行。
及啟程，令見坐車行李車後別有一車，所庋置者皆煙具。
詢其僕，曰：「中有煙鎗三十六枝，蓋自王而外，若所謂太太、姨太太、少爺、少奶奶、孫少爺、孫少奶奶者，無不吸煙。
益以幕友家丁，適得《永滸》天罡之數。
」令歸，與幕賓閒話，太息而言曰：「今時局如此，朝廷乃不用人而用鬼，宜世界之黑闇，至於此極也，又何言！」 煙消日出不見人 有曾為顯宦者，宦成而歸，治園於西郭外，水木清華，亭館幽邃，為一邑之冠。
既成，大宴賓客以落之。
酒半散步，蓋將趿鴉片煙也。
客有從行者，至假山後之一鬥室，主人就榻坐，笑而言客曰：「僕於此，將集成句為楹聯，上句寫『山重水複疑無路』，尚未有下句也。
客見榻有煙具，乃曰：「以『煙消日出不見人』對之，何如？」 官吏現身說法 官吏經商，例有明禁，立法之意，略同泰西，蓋防其假公以濟私，非謂其身分高於商也。
而官吏誤會其意，無不夜郎自大，賤視商賈，雖一命之夫，對於闤闠中人，亦復趾高氣揚，若有不屑與伍之意。
同、光以來，人心好利益甚，有在官而兼營商業者，有罷官而改營商業者，殆欲於直接取民以外，復以間接之法，與民爭利也。
然肉食者鄙，目光短淺，於開掘鑛產、建築工廠之利，茫然無知。
所營之業，約計之，為古董鋪也，為酒樓也，為茶肆也，為旅館也，為車行也，皆不足以為社會生利者也。
有高民者聞之喟然，語其友王子密曰：「官吏所營之業，不啻現身說法，自為寫照。
其設古董鋪者，則皆陳舊之物，徒供陳列，若自言其無濟實用也。
其設酒樓者，則一生饕餮，惟知食粟，若自言其飽食終日，無所用心也。
其設茶肆者，則呼朋引類，竟日坐談，類於朝鮮人之煙茶消遣，若自言其將為亡國之民也。
其設旅館也，則來往無常，淹留不久，若自言其一官如寄，可以五日京兆視之也。
其設車行者，則曳車奔走，惟恃足力，若自言其有終南捷徑，易於鑽營也。
」子密曰：「君所言經商之官吏，尚為主人，俗所稱東家者是也。
今天下多故，若輩必有失其官之一日，當是時，求生不得，求死不能，雖曾躋道員、知府之列，充總辦、提調之差者，且恐欲求為商之夥而不得矣，猶敢趾高氣揚耶？直將低首降心，患得患失，以諂事上官之術諂事巨商耳！」 高等遊民 鹹、同以降，捐例大開，納粟得官，遂相傳為世業，其稍有貲財或力能假貸者，祖孫父子兄弟，莫不以捐官為捷徑，藉得溫飽，或且緻富。
光、宣兩朝，若輩尤夥，即以江蘇候補道言之，多至三百餘員。
終日優遊，無事事事，妄自尊大，有如夜郎，於是人皆謂之曰高等遊民。
歐美日本之畢業大學者，錫以學位，曰博士，曰碩士，曰學士，其上冠以所習科學之一字，如農學博士、工學博士、商學博士是也，餘可推類。
我國相傳之四民，沿襲自古，曰士、農、工、商，別於農、工、商之外而曰士。
士之名稱，謬誤已極，而所謂士者，乃竟一切不知，絕無所事，於是人亦謂之曰高等遊民。
三多 華封人之祝陶唐氏也，一曰多福，二曰多壽，三曰多男子。
此為三多之嚆矢，由是遂有三多之名詞。
京師有三多，曰多官，曰多相公，【都人呼優伶為相公，其年少貌美者輒為龍陽君，以後庭賣淫。
】曰多糞。
【大道糞穢充斥，人與駱駝驢騾牛馬犬所遺也。
】江寧有三多，曰多道臺，【宣統時候補道多至三百餘員。
】曰多驢子，【江寧人每騎驢以代步，大街小巷所在皆有。
】曰多鹹鴨。
【鹹鴨為江寧名產。
】蘇州有三多，曰多狀元，曰多妾，曰多名妓。
【蘇州婦女之美著稱於通國，舒鐵雲詩有「蘇州女兒嫩如水」句。
西人亦贊美之，謂全世界之婦女西班牙與蘇州並稱。
是以妾與名妓皆產於蘇，各省娼妓且多託名蘇產也。
】上海有三多，曰多逃人，曰多煙鬼，曰多盜。
【上海租界寬廣，為我國法權所不及，於是各罪犯皆恃此為逋逃藪。
而禁煙功令亦被阻格，吸煙者亦皆匿跡於此。
此是二因，僑民遂多富室，為盜士所覷覦，遂有白晝持械行劫於通衢者。
且會審公廨無判決死刑之權，故益蹤橫無忌。
】官之下繼以相公及糞，道臺之下繼以驢子及鹹鴨，狀元之下繼以妾及名妓，逃人之下繼以煙鬼及盜，蓋皆寓有譏諷之意也。
此地皮也 交河令周自怡以貪著，在官三年，為巡撫所劾，褫職。
去任之日，有耆民數人載泥贈之。
周見而大怒，呵之，則曰：「此地皮也，慮公有所不足，故擔以來。
」 宦裔 宦裔，仕宦者之後裔也。
有陳孟庭者，好以閥閱自誇。
父固天閹，與翁叔平相國同龢有同病，乃使其母偽為有孕而生孟庭，實胥某之子，孟庭不自知也。
一日赴公宴，遇林少琴，又自述其家世。
少琴固盛唱平等之說者，聞而厭之，曰：「君果宦裔，吾輩知之久矣，又何言乎？」閹人為宦官，而其父夙以天閹著稱，故以「宦裔」二字諷之，實別解也。
民壯何曾壯 州縣額設民壯，始於明正統間，本為兵役。
雍正甲辰，部議定額五十名，後準田文鏡議，以地之衝僻，定額之多寡，每人歲給六金。
光、宣間，州縣各駐營勇，而民壯始僅為本官出入跟隨、平日奔走之用。
或諷以詩雲：「民壯何曾壯，官肥臃腫多。
一年銀六兩，養不活家婆。
」 巡丁為卡之代表 各省釐局，委員之下，有司事，有巡丁，皆委員所派也。
委員所在為總局，總局之外有分卡，分卡各事，司事、巡丁仕之。
司事略如幕僚。
巡丁見委員，立而不坐，對於司事，則視若儕輩，與同臥起，論其分際，固不上不下也。
俗呼巡丁為籤【亦作扡。
】子手，蓋商旅運貨過卡，巡丁查驗，輒刺鐵籤以探之。
作威作福，悉恃此籤，人皆恨之，因呼巡丁為卡之代表，蓋委員、司事，均須仰其鼻息也。
同冠顓叟 宣統時，蘇州創辦法政學校，以期造就專門人才，所延教員，泰半雄辨高談，睥睨一切。
教員某善認別字，講義亦多誤解。
某日登講席，誤言孔子為魯同冠，而同時某商校教員，則讀顓臾顓叟，一時傳為笑談。
或贈以聯雲：「孔子為同冠，可憐法政學堂，偏要講二千年前故事；季氏伐顓叟，此等商科教習，還不如三家村裏先生。
」 茶壺脫底 某校理化教習上課堂，發明茶壺之作用，以粉筆繪茶壺於黑闆，旁註茶壺二字，乃誤書壺為壺。
學生某起言曰：「先生誤矣！壺字多一畫。
」教習囁嚅曰：「筆誤，筆誤。
」隨將壺字未一畫用粉刷拭之，成一壺字。
合堂哄然，曰：「茶壺脫底，茶壺脫底。
」 鳥界獸界 自學校盛興，設有外國文一科，青年學子，略諳愛皮西地，輒自炫於人以自矜異，而一切科學，既不精研，固有舊學，更不措意，若是者固所在皆有也。
滇人王紹周某校學生，一日，貽書趙雲軒，有「接誦來函，備悉鳥界」等語。
鳥界，西文言一切也。
意蓋言鳥自空中下視，一切景物。
無不入其目中。
越翼日，雲軒往訪，贊之曰：「君人校未久，而已知有鳥界，可謂博。
洽若再讀若幹年，必可優入獸界矣！」 放屁狗 王少香嘗習為詩，平仄且不諧，以所居僻左，遂以詩鳴，自謂為詩人矣。
某年入都，恆作詩贈人，李九溪見之，批「放狗屁」三字於上。
或雲：「君何作此惡罵？」李曰：「此為第一等之評語，尚有二等三等者，乃為惡罵。
」或究其詳，則曰：「放狗屁者，人而放狗屁，其中尚有人言，偶放狗屁也。
第二等為狗放屁，狗非終日放屁，屁尚不多。
第三等為放屁狗，狗以放屁名，則全是狗屁矣。
」 流學生 世俗於遊學生輒呼為留學生，筆之於紙亦然。
蓋留學二字，為日本之名詞，輸入最早，流傳已久，口耳間固習之矣。
遊學二字，乃學部所奏定，普通社會中人，尚鮮有知之者。
趙趙卿有戚某遊學歐洲，一日，貽以書，封面應有