祠廟類 陵墓附
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英所立碑，前壁上繪唐玄奘法師求經師弟四人像。
小昭寺 大昭寺北半裡許曰小昭寺，樓高三層，上有金殿一座，為唐公主建，工程稍差，然喇嘛悉能清修，有佛像，名墨珠多爾濟，又有釋迦牟尼佛、彌勒佛諸像，或雲塑像內有唐公主肉身，座上書「默寂能仁」四字，其南即頗羅奈舊宅。
寺前柳林一院周匝，牆內大樹叢雜，根邊各有一石，喇嘛棲止之，寒暑不稍移，雨雪不稍避，較他處喝搶食肉之喇嘛霄壤矣。
拉木喇嘛廟 拉木，一名納木，又名南摩，人稠地廣，頗稱肥沃，有大喇嘛廟，極壯麗，所奉佛像皆狀貌猙獰。
屋中排列弓矢刀矛諸兵器，雲係舊時藏王之物。
光孝寺 廣州光孝寺為漢虞仲翔故宅，在唐為法性寺。
內有風旛堂，堂前有池，池畔有菩提樹一株，相傳為梁天監元年有智藥三藏自西竺移植者，且雲百七十年後，當有肉身菩薩在樹下演大乘法，度無量眾，聯語所謂「靈根不二」者此也。
菩提樹猶存，光緒間，粵吏有議毀寺以為學堂者，某君移書力爭之，得免。
海幢寺 廣州自元旦以迄上元，遊春之地以河南海幢寺為最盛，寺在珠江南岸，即南漢千秋寺故址。
明季，邑人郭嶽龍購為別業，順治初，天然和尚之徒阿字始建屋於旁，曰海幢寺。
阿字故與平南王尚可喜善，康熙壬子，展拓寺基，可喜自建天王殿，福晉舒氏建大殿，總兵許爾顯建二殿及後閣，巡撫劉秉權建山門，寺用綠色磚瓦，均福晉所施。
初，兩藩營造府第，咨請部示，懇照王貝勒制式，得用琉璃瓦以及臺門鹿頂。
嗣奉部駁：「民爵與宗藩制異，察平靖兩藩，均由民身立爵，所請用綠色磚瓦之處，礙難準行。
」時營辦磚瓦皆成，而未敢擅用，乃盡施諸佛寺，至粵秀山之觀音寺、大佛寺、武帝廟，亦皆此種磚瓦也。
寺之香積廚、大齋竈亦螭磚砌成，後為骨董家易去殆盡矣。
殿東有鷹爪蘭一株，猶是郭氏園故植，蔓條作幹，高出簷牙，歷刦二三百載，而芬芳如故，亦靈卉也，寺僧壘石為臺，架欄護之。
湧泉寺 福州東門外三十裡許之鼓山，有唐代敕建之湧泉寺，寺有暍水巖、屴崱峯、靈源洞、國師巖、忘歸石、天風海濤亭、水雲亭，避暑最宜。
山北約七八裡之鼓嶺，有西人所築避暑屋宇。
清真寺 清真寺在長安者有八，其在西關內學習巷路西者為最初之清真寺，而江寧之清教寺次之。
唐中宗時，築此寺於新興坊，名清教寺，玄宗時，改唐明寺，元中統間，更名回回萬善寺，明為清淨寺，國朝則為清真寺。
寺有明嘉靖癸未所立劉序撰《重修清淨寺記》，用漢文及土耳其文，又有鹹豐丁巳所立《敕賜清淨寺碑記》，嗣屢經重修，較前尤壯麗矣。
祠廟聯語 聖祖遊少林寺，禦書一聯雲：「大地山河歸寶掌，中天日月繞金輪。
」孫夏峯題孫高陽祠一聯雲：「真宰相不愧科名，千古文章，爭光日月；大將軍有勞社稷，一門節烈，潤色河山。
」又大梁有專祀孟子廟，曰遊梁祠，沈春祥題聯雲：「千裡而來，何必曰利，亦有仁義而已矣；百世之下，莫不興起，況於親炙之者乎。
」又百菊溪於杭州送子觀音廟題聯雲：「我本是一片婆心，抱個孩兒給你；汝須行十分好事，留些陰隲與他。
」後人又有一聯雲：「上帝本好生，求我與以兒女，不求我亦與以兒女；下民須自愛，為善報在子孫，為不善亦報在子孫。
」當塗太白祠，吳山尊聯雲：「謝宣城何如人，隻憑江上五言，教先生低首；韓荊州差解事，肯讓階前尺土，許國士揚眉。
」又有吳桂卿聯雲：「薦汾陽再造唐家，並無尺土酬勳，隻落得采石青山，供當日神仙嘯傲；喜妃子能讒學士，不是七言銜怨，怎脫卻名繮利鎖，讓先生詩酒逍遙。
」又落鳳坡龐士元廟，粟穗聯雲：「造物忌多才，龍鳳豈能歸一主；先生如不死，江山未必許三分。
」又廣州南珠江之中有孤島，曰海珠，島上雙忠祠祀張忠武、關忠武，皆粵人，以名將死事者也，祠有聯雲：「無命復何如，徒令上將揮神筆；未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
」又濟南張曜祠，宮子行用宋人句作聯雲：「新祠民祭祀，舊債帝償還。
」又江寧莫愁湖觀音閣東壁懸明徐中山王像，以清涼山在對面，王墓在焉，故供養於此閣，聯雲：「湖山舊是女兒家，稽首慈雲，願佳麗盡生西土；圖畫今留元老像，翻身苦海，看英雄竟付東流。
」又安慶城隍廟聯雲：「任憑你無法無天，到此孽鏡懸時，還有膽否；須知我能寬能恕，且把屠刀放下，回轉頭來。
」署欵係彭剛直撰出句，吳竹虛撰對句。
又越秀山觀音閣楹帖雲：「現大士化身，問誰仙佛因緣在；弔越王遺蹟，從古英雄感慨多。
」又濟南大明湖鐵公祠聯：「一盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花。
」又漢口息夫人廟，楚人稱之為桃花夫人，聯雲：「息宋興亡隨逝水，死生恩怨問桃花。
」又蜀丞相祠之「日月雙懸出師表，風雲長護定軍山。
」聖帝廟之「吳宮花草埋幽徑，魏國山河半夕陽。
」又「怒同文武，志在春秋。
」東嶽廟之「帝出乎震，人生於寅。
」湯陰嶽忠武廟之「懍懍生氣，悠悠蒼天。
」蜀中桓侯廟之「春雨樓桑，無限落花悲帝子；秋風劍閣，有人釃酒弔將軍。
」又同安陳忠愍公化成，以江南提督督軍，禦英人於吳淞，中礮陣亡，敕建專祠，熊觀察一本題聯雲：「昔時未讀五車書，雅量清心，溫如玉，冷如冰，是大將實是大儒，使天下講道論文人愧死；此日竟成千載業，忠肝義膽，重於山，堅於石，忘吾身不忘吾主，任世間寡廉鮮恥輩偷生。
」又彭剛直公玉麟建水師昭忠祠於湖口之石鐘山，門聯雲：「忠臣魂，烈士魄，英雄氣，名賢手筆，菩薩心腸，合古今天地之精靈，同此一山結果；蠡水煙，湓浦月，潯江濤，馬當斜陽，匡廬瀑布，挹南北東西之勝景，全憑兩眼收來。
」 昭陵 昭陵為太宗之陵寢，在奉天城北十有餘裡，陵外繞以紅牆。
自西便門入甬道，兩旁古松一千二百六十五株，橫觀側視，行列分明。
大門內兩旁有石獅、石象、石馬等六對。
院之正中南向，則高豎《大清昭陵神功聖德碑》，乃康熙戊寅年所建，禦撰文述金武神功，右為漢文，左為滿文，碑長三十六尺，厚二尺許，碑陰無字，碑腳四角下凹，每角以石砌成龜蝦魚蟹各一，
小昭寺 大昭寺北半裡許曰小昭寺，樓高三層，上有金殿一座，為唐公主建，工程稍差，然喇嘛悉能清修，有佛像，名墨珠多爾濟，又有釋迦牟尼佛、彌勒佛諸像，或雲塑像內有唐公主肉身，座上書「默寂能仁」四字，其南即頗羅奈舊宅。
寺前柳林一院周匝，牆內大樹叢雜，根邊各有一石，喇嘛棲止之，寒暑不稍移，雨雪不稍避，較他處喝搶食肉之喇嘛霄壤矣。
拉木喇嘛廟 拉木，一名納木，又名南摩，人稠地廣，頗稱肥沃，有大喇嘛廟，極壯麗，所奉佛像皆狀貌猙獰。
屋中排列弓矢刀矛諸兵器，雲係舊時藏王之物。
光孝寺 廣州光孝寺為漢虞仲翔故宅，在唐為法性寺。
內有風旛堂，堂前有池，池畔有菩提樹一株，相傳為梁天監元年有智藥三藏自西竺移植者，且雲百七十年後，當有肉身菩薩在樹下演大乘法，度無量眾，聯語所謂「靈根不二」者此也。
菩提樹猶存，光緒間，粵吏有議毀寺以為學堂者，某君移書力爭之，得免。
海幢寺 廣州自元旦以迄上元，遊春之地以河南海幢寺為最盛，寺在珠江南岸，即南漢千秋寺故址。
明季，邑人郭嶽龍購為別業，順治初，天然和尚之徒阿字始建屋於旁，曰海幢寺。
阿字故與平南王尚可喜善，康熙壬子，展拓寺基，可喜自建天王殿，福晉舒氏建大殿，總兵許爾顯建二殿及後閣，巡撫劉秉權建山門，寺用綠色磚瓦，均福晉所施。
初，兩藩營造府第，咨請部示，懇照王貝勒制式，得用琉璃瓦以及臺門鹿頂。
嗣奉部駁：「民爵與宗藩制異，察平靖兩藩，均由民身立爵，所請用綠色磚瓦之處，礙難準行。
」時營辦磚瓦皆成，而未敢擅用，乃盡施諸佛寺，至粵秀山之觀音寺、大佛寺、武帝廟，亦皆此種磚瓦也。
寺之香積廚、大齋竈亦螭磚砌成，後為骨董家易去殆盡矣。
殿東有鷹爪蘭一株，猶是郭氏園故植，蔓條作幹，高出簷牙，歷刦二三百載，而芬芳如故，亦靈卉也，寺僧壘石為臺，架欄護之。
湧泉寺 福州東門外三十裡許之鼓山，有唐代敕建之湧泉寺，寺有暍水巖、屴崱峯、靈源洞、國師巖、忘歸石、天風海濤亭、水雲亭，避暑最宜。
山北約七八裡之鼓嶺，有西人所築避暑屋宇。
清真寺 清真寺在長安者有八，其在西關內學習巷路西者為最初之清真寺，而江寧之清教寺次之。
唐中宗時，築此寺於新興坊，名清教寺，玄宗時，改唐明寺，元中統間，更名回回萬善寺，明為清淨寺，國朝則為清真寺。
寺有明嘉靖癸未所立劉序撰《重修清淨寺記》，用漢文及土耳其文，又有鹹豐丁巳所立《敕賜清淨寺碑記》，嗣屢經重修，較前尤壯麗矣。
祠廟聯語 聖祖遊少林寺，禦書一聯雲：「大地山河歸寶掌，中天日月繞金輪。
」孫夏峯題孫高陽祠一聯雲：「真宰相不愧科名，千古文章，爭光日月；大將軍有勞社稷，一門節烈，潤色河山。
」又大梁有專祀孟子廟，曰遊梁祠，沈春祥題聯雲：「千裡而來，何必曰利，亦有仁義而已矣；百世之下，莫不興起，況於親炙之者乎。
」又百菊溪於杭州送子觀音廟題聯雲：「我本是一片婆心，抱個孩兒給你；汝須行十分好事，留些陰隲與他。
」後人又有一聯雲：「上帝本好生，求我與以兒女，不求我亦與以兒女；下民須自愛，為善報在子孫，為不善亦報在子孫。
」當塗太白祠，吳山尊聯雲：「謝宣城何如人，隻憑江上五言，教先生低首；韓荊州差解事，肯讓階前尺土，許國士揚眉。
」又有吳桂卿聯雲：「薦汾陽再造唐家，並無尺土酬勳，隻落得采石青山，供當日神仙嘯傲；喜妃子能讒學士，不是七言銜怨，怎脫卻名繮利鎖，讓先生詩酒逍遙。
」又落鳳坡龐士元廟，粟穗聯雲：「造物忌多才，龍鳳豈能歸一主；先生如不死，江山未必許三分。
」又廣州南珠江之中有孤島，曰海珠，島上雙忠祠祀張忠武、關忠武，皆粵人，以名將死事者也，祠有聯雲：「無命復何如，徒令上將揮神筆；未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
」又濟南張曜祠，宮子行用宋人句作聯雲：「新祠民祭祀，舊債帝償還。
」又江寧莫愁湖觀音閣東壁懸明徐中山王像，以清涼山在對面，王墓在焉，故供養於此閣，聯雲：「湖山舊是女兒家，稽首慈雲，願佳麗盡生西土；圖畫今留元老像，翻身苦海，看英雄竟付東流。
」又安慶城隍廟聯雲：「任憑你無法無天，到此孽鏡懸時，還有膽否；須知我能寬能恕，且把屠刀放下，回轉頭來。
」署欵係彭剛直撰出句，吳竹虛撰對句。
又越秀山觀音閣楹帖雲：「現大士化身，問誰仙佛因緣在；弔越王遺蹟，從古英雄感慨多。
」又濟南大明湖鐵公祠聯：「一盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花。
」又漢口息夫人廟，楚人稱之為桃花夫人，聯雲：「息宋興亡隨逝水，死生恩怨問桃花。
」又蜀丞相祠之「日月雙懸出師表，風雲長護定軍山。
」聖帝廟之「吳宮花草埋幽徑，魏國山河半夕陽。
」又「怒同文武，志在春秋。
」東嶽廟之「帝出乎震，人生於寅。
」湯陰嶽忠武廟之「懍懍生氣，悠悠蒼天。
」蜀中桓侯廟之「春雨樓桑，無限落花悲帝子；秋風劍閣，有人釃酒弔將軍。
」又同安陳忠愍公化成，以江南提督督軍，禦英人於吳淞，中礮陣亡，敕建專祠，熊觀察一本題聯雲：「昔時未讀五車書，雅量清心，溫如玉，冷如冰，是大將實是大儒，使天下講道論文人愧死；此日竟成千載業，忠肝義膽，重於山，堅於石，忘吾身不忘吾主，任世間寡廉鮮恥輩偷生。
」又彭剛直公玉麟建水師昭忠祠於湖口之石鐘山，門聯雲：「忠臣魂，烈士魄，英雄氣，名賢手筆，菩薩心腸，合古今天地之精靈，同此一山結果；蠡水煙，湓浦月，潯江濤，馬當斜陽，匡廬瀑布，挹南北東西之勝景，全憑兩眼收來。
」 昭陵 昭陵為太宗之陵寢，在奉天城北十有餘裡，陵外繞以紅牆。
自西便門入甬道，兩旁古松一千二百六十五株，橫觀側視，行列分明。
大門內兩旁有石獅、石象、石馬等六對。
院之正中南向，則高豎《大清昭陵神功聖德碑》，乃康熙戊寅年所建，禦撰文述金武神功，右為漢文，左為滿文，碑長三十六尺，厚二尺許，碑陰無字，碑腳四角下凹，每角以石砌成龜蝦魚蟹各一，