卷五十八 哀下、碑文上
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◎哀下
【宋文皇帝元皇後哀策文】
〔沈約《宋書》曰：文帝袁皇後，諱齊妫，陳郡人，左光祿大夫敬公湛之庶女也。
適太祖，生太子劭，上待後禮甚笃。
及崩于顯陽殿，诏前永嘉太守顔延年為哀策文。
〕 ※顔延年 惟元嘉十七年，七月二十六日，大行皇後崩于顯陽殿。
〔《周書》曰：谥者行之迹，是以大行受大名，細行受細名。
《風俗通》曰：皇帝新崩，未有定谥，故揔其名曰大行皇帝。
〕粵九月二十六日，将遷座于長甯陵，禮也。
龍輁纚綍，容翟結骖。
〔龍輁，兇飾也。
容翟，吉儀也。
《儀禮》曰：遷于祖，用軸。
鄭玄曰：遷徙于祖廟也。
軸，輁軸也。
軸狀如轉辚，刻兩頭為轵。
輁，狀如長床，穿桯前後，著金而開軸焉，天子畫之以龍也。
桯，馀征切。
韓詩：纚，系也。
鄭玄《儀禮注》曰：引棺在輴車曰綍。
劉熙《釋名》曰：容車，婦人所載小車也。
其蓋施帷，所以隐蔽其形容。
曹植《宣後诔表》曰：容車飾駕，以合北辰。
《周禮》曰：王後之五路，重翟，錫面朱總。
厭翟，勤面缋裛，皆有容蓋。
鄭司農雲：容，謂幨車也。
鄭玄曰：蓋，如今小車蓋也。
王逸《楚辭注》曰：結，連也。
連骖，言将行也。
鄭玄《詩箋》曰：骖，兩騑。
〕皇塗昭列，神路幽嚴。
〔皇塗，古制，故曰昭列。
神路，兇飾，故曰幽嚴。
〕皇帝親臨祖饋，躬瞻宵載。
〔《周禮》曰：喪祝掌大喪。
祖飾棺乃載。
鄭玄曰：祖，為行始也。
其序載而後飾。
《白虎通》曰：始載於庭轜車，辭祖祢也。
〕飾遺儀於組旒，淪徂音乎珩珮。
〔《毛詩》曰：素絲組之。
鄭玄曰：以素絲為縷，縫之旌旗，以為文飾。
旌旗以銘功也。
楊雄《元後诔》曰：著德太常，注諸旒旌。
《尚書大傳》曰：太師奏雞鳴，後夫人鳴佩玉千房中告去。
《毛詩》：雜佩以贈之。
毛苌《詩傳》曰：珮有珩璜琚瑀。
琚音居。
瑀音禹。
〕悲黼筵之移禦，痛翚褕之重晦。
〔《周禮》曰：大朝觐，王設次席黼純。
又内司服掌王後之六服，袆衣褕狄。
鄭玄曰：袆衣，畫翚者也。
褕，畫鹞者也。
〕降輿客位，撤奠殡階。
〔降輿，謂祖載之時，柩降於車也。
《儀禮》曰：主人入祖，乃載。
鄭玄曰：舉柩卻下而載之。
《禮記》曰：殡於客位，祖於庭。
《儀禮》曰：屬引，徹奠，乃祖。
鄭玄曰：屬，著也。
引柩車也。
《禮記》曰：周人殡於西階之上，則猶賓之。
〕乃命史臣，累德述懷。
〔鄭司農《周禮注》曰：诔，謂積累生時德行。
賜之命，為其辭也。
〕其辭曰： 倫昭俪昇，有物有憑。
〔言天地未分之前，已明倫匹之義。
又昇伉俪之道，皆有物象，有所依憑。
《毛詩》曰：天生蒸民，有物有則。
鄭玄曰：有物象也。
《左氏傳》曰：石言於晉魏榆。
師曠曰：石不能言，或憑焉。
《劇秦美新》曰：上覽古在昔，有憑應而尚缺。
〕圓精初铄，方祇始凝。
〔言天地始分也。
《呂氏春秋》曰：天道圓，地道方，何以說天道之圓也？精氣一上一下，圜周複雜，無所稽留，故曰天道圓。
何以說地道之方也？萬物殊類形，皆有分職，不能相為，故曰地道方。
郭璞《方言注》雲：铄，言光明也。
《淮南子》曰：清陽薄靡而為天，重濁凝滞而為地。
〕昭哉世族，祥發慶膺。
〔祥發，猶發祥也。
《毛詩》曰：長發其祥。
慶膺，猶膺慶也。
《幽通賦》曰：王者膺慶於所感。
〕秘儀景胄，圖光玉繩。
〔秘其令儀而生景胄，圖其容光而升玉繩也。
《廣雅》曰：圖，度也。
沈約《宋書》曰：宋有玉繩殿。
〕昌晖在陰，柔明将進。
〔《尚書》曰：邦乃其昌。
孔安國曰：昌，盛也。
《周易》曰：坤，陰物也。
又曰：坤，妻道也。
又曰：順而麗乎大明，柔進而上行。
〕率禮蹈和，稱詩納順。
〔《南都賦》曰：率禮無違。
《論語》曰：禮之用，和為貴。
《史記》曰：陸賈時稱《詩》、《書》。
《毛詩》曰：于以采萍。
又曰：于以采藻。
鄭玄《毛詩箋》曰：萍之言賓，藻之言澡。
婦人之行，尚柔順，自潔清，故取名以為戒。
《禮記》曰：婦順者，順於舅姑，和於室人，而後當於夫也。
〕爰自待年，金聲夙振。
〔《左氏傳》曰：叔姬歸于紀。
杜預曰：至是歸者，待年於父母國也。
《孟子》曰：孔子之謂集大成也者，金聲而玉振。
〕亦既有行，素章增絢。
〔《毛詩》曰：女子有行，遠父母兄弟。
《論語》曰：子夏問曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？子曰：繪事後素。
曰：禮後乎？馬融曰：絢，文貌也。
〕 象服是加，言觀維則。
〔《毛詩》曰：象服是宜。
又曰：言觀其旗。
又曰：柔嘉維則。
〕俾我王風，始基嫔德。
〔《毛詩》曰：覆俾我悖。
《尚書》曰：釐降二女于妫汭，嫔于虞。
〕惠問川流，芳猷淵塞。
〔蔡邕《袁公夫人碑》曰：義方之訓，如川之流。
《毛詩》曰：仲氏任隻，其心塞淵。
〕方江泳漢，載謠南國。
〔《毛詩序》曰：文王之道，被于南國，江漢之域，無思犯禮。
《毛詩》曰：漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
毛苌曰：方，泭也。
〕伊昔不造，鴻化中微。
〔謂少帝之時。
陸機詩曰：伊昔有皇。
《毛詩》曰：闵予小子，遭家不造。
《東都賦》曰：鴻化惟神。
《魯靈光殿賦》曰：遭漢中微。
〕用集寶命，仰陟天機。
〔謂文帝即位也。
《尚書》曰：用集大命。
又曰：無墜天之降寶命。
天機，喻帝位也。
《尚書·考靈耀》曰：璿玑玉衡，以齊七政。
《尚書》為此玑。
曹植《秋胡行》曰：歌以永言，大魏承天玑。
然玑與機同也。
〕釋位公宮，登曜紫闱。
〔《左氏傳》，子朝曰：諸侯釋位，以間王室。
《禮記》曰：古者婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮。
魏明帝《苦寒行》曰：修德乎紫闱，八月自懷柔。
〕欽若皇姑，允迪前徽。
〔《尚書》曰：欽若昊天。
《爾雅》曰：婦稱夫之母曰姑。
《尚書》曰：允迪厥德。
〕孝達甯親，敬行宗祀。
〔《毛詩》曰：歸甯父母。
毛苌曰：父母在，則有時歸甯。
《毛詩序》曰：夫人可以奉祭祀，則不失職矣。
〕進思才淑，傍綜圖史。
〔《毛詩序》曰：關雎樂得淑女，思進賢才。
王肅《周易注》曰：綜，理事也。
班婕妤《自傷賦》曰：陳女圖以鏡鑒，顧女史而問詩。
〕發音在詠，動容成紀。
〔《國語》，伶州鸠曰：詠之以中音。
《孟子》曰：動容周旋中禮者，盛德之至也。
成紀，見下注。
〕壸政穆宣，房樂韶理。
〔《爾雅》曰：宮中巷謂之壸。
《禮記》曰：古者天子後立於宮，以聽天下之内治。
《方言》曰：穆，信也。
《儀禮》曰：有房中之樂。
鄭玄曰：弦歌《周南》、《召南》之詩，房中者，後夫人諷誦以事君子。
《禮記》曰：韶，繼也。
如淳《漢書注》曰：今樂家五日一習樂，為理樂也。
〕坤則順成，星軒潤飾。
〔《韓詩》曰：淑女奉順坤德，成其紀綱。
《周易》曰：坤，順也。
《漢書》曰：軒轅，黃龍體。
前大星，女主象也。
〕德之所屆，惟深必測。
〔《尚書》曰：惟德動天，無遠弗屆。
卞蘭《太子頌表》曰：道無深而不測，術無細而不敷。
〕下節震騰，上清朓側。
〔言後道得宜，即地安靜而月合度也。
《漢書》李尋曰：月者，衆陰之長，妃後之象。
《春秋感精符》曰：月者，陰之精，地之理也。
《國語》曰：幽王二年，三川皆震。
《毛詩》曰：百川沸騰，山冢崒崩。
《尚書·五行傳》曰：晦日而月見西方，謂之朓；朔而月見東方，謂之側匿。
鄭玄曰：朓，猶條達也。
條達，行疾貌。
側匿，猶縮懦，行遲貌。
〕有來斯雍，無思不極。
〔《毛詩》曰：有來雍雍。
又曰：無思不服。
孔安國《尚書傳》曰：極，中也。
〕謂道輔仁，司化莫晢〔牽秀《四言詩》曰：乾道輔仁，坤德尚沖。
《思玄賦》曰：死生錯而不齊，雖司命其不晢。
《說文》曰：昭晢，明也。
〕象物方臻，眡祲告沴〔《周禮》曰：凡樂六變而緻象物。
鄭玄曰：象物，有象在天，所謂四靈也。
非德之和，則不至也。
《周禮》曰：眡祲。
鄭玄曰：祲陰陽氣相祲漸成祥也。
《漢書》曰：氣相傷謂之沴，臨莅不和意也。
〕太和既融，收華委世。
〔太和，謂太平也。
《法言》曰：或問太和，曰：其在唐虞、成周也。
李軌曰：天下太和。
蔡邕《釋誨》曰：皇道惟融，帝猷丕顯。
《廣雅》曰：融，朗也。
委世，棄世也。
〕蘭殿長陰，椒塗弛衛。
嗚呼哀哉！〔《漢武故事》曰：帝以七月七日旦生於猗蘭殿。
《漢書儀》曰：皇後稱椒房。
椒塗室，亦取溫暖除惡氣也。
〕 戒涼在肂，杪秋即穸。
〔夕。
《國語》單襄公曰：火見而清風戒寒。
賈逵曰：戒人為寒備也。
《儀禮》曰：死三日而肂，三月而葬。
《說文》曰：肂，瘗也。
《楚辭》曰：靓杪秋之遙夜。
《禮記》曰：冢宰制國用，必於歲之杪。
《左氏傳》楚子曰：唯是春秋窀穸之事。
杜預曰：窀，厚也。
穸，夜也。
厚夜，長夜，謂葬埋也。
〕霜夜流唱，曉月升魄。
〔流唱，挽歌也。
升魄，祖載也。
《禮記》，子曰：氣也者，神之盛也。
魄也者，鬼之盛也。
〕八神警引，五略遷迹。
〔《甘泉賦》曰：八神奔而警跸兮，振殷辚而軍裝。
《周禮》曰：巾車掌王後之五辂。
〕噭々儲嗣，哀哀列辟。
〔噭噭，已見上文。
《毛詩》曰：哀哀父母，生我劬勞。
〕灑零玉墀，雨泗丹掖。
〔劉騊駼《玄根賦》曰：緻垂棘以為墀。
〕撫存悼亡，感今懷昔。
嗚呼哀哉！〔沈約《宋書》曰：哀策既奏，上自益此八字以緻其意焉。
潘嶽《祭庾新婦文》曰：伏膺飲淚，感今惟昔。
〕 南背國門，北首山園。
〔《楚辭》曰：出國門而轸懷。
《廣雅》曰：首，向也。
《漢書》曰：後徙吏二千石之家於諸陵，非獨為奉山園。
〕仆人按節，服馬顧轅。
〔《楚辭》曰：仆人慌悴，散若流兮。
《子虛賦》曰：按節未舒。
鄭玄《毛詩箋》曰：服，中央夾轅也。
李陵詩曰：轅馬顧悲鳴，五步一彷徨。
〕遙酸紫蓋，眇泣素軒。
〔傅玄《乘輿馬賦》曰：紫蓋漂以連翩。
素軒，猶素車也。
〕滅采清都，夷體壽原。
〔《楚辭》曰：造旬始，觀清都。
《漢書》曰：作陽陵邑。
張晏曰：景帝作壽陵，起邑。
《漢書·音義》曰：天子未死，呼壽原〕。
邑野淪藹，戎夏悲讙。
〔京邑朝野，淪其明盛，戎狄華夏，悲以競讙。
《廣雅》曰：藹藹，盛也。
《國語》史蘇曰：戎夏交捽也〕。
來芳可述，往駕弗援。
嗚呼哀哉！ 【齊敬皇後哀策文】〔蕭子顯《齊書》：明帝敬劉皇後，諱惠端，彭城人也，光祿大夫道引女。
太祖高皇帝為高宗納之，武帝永明七年卒，葬江乘縣張山。
高宗即位，追尊為敬皇後。
高宗崩，改葬祔于興安陵。
高宗，即明帝也。
〕 ※謝玄晖 惟永泰元年，〔蕭子顯《齊書》：明帝改年為永泰。
其年七月，帝崩，東昏即位。
〕秋九月朔日，敬皇後梓宮啟自先茔，将祔于某陵。
〔《風俗通》曰：梓宮者。
禮，天子斂以梓器。
官者，存時所居，緣生事亡，因以為名。
凡人呼棺亦為宮也。
《說文》曰：茔，墓地。
《禮記》，孔子曰：魯人之祔也合之。
鄭玄曰：祔，謂合葬也。
〕其日，至尊親奉奠某皇帝，〔至尊，東昏侯寶卷。
鄭玄《周禮注》曰：奠，獻也。
饋奠，明帝崩未谥，故曰某。
〕乃使兼太尉某設祖于行宮，禮也。
〔司馬彪《續漢書》太尉公一人。
凡大喪則告谥南郊。
祖，已見上文。
〕翠簾舒阜，玄堂啟扉。
〔張協《禊賦》曰：翠幕蜺連。
張衡《呂司徒诔》曰：去此甯寓，歸于幽堂。
玄室冥冥。
脩夜彌長。
〕俎徹三獻，筵卷六衣。
〔杜預《左氏傳注》曰：撤，去也。
禮，祭必三獻。
《周禮》：内司服掌王後之六服：袆衣、褕狄、阙狄、鞠衣、展衣、祿衣。
〕哀子嗣皇帝，懷蜃衛而延首，想鹥辂而撫心。
〔《周禮》曰：遂人，大喪。
使帥其屬以蜃車之役衛。
鄭玄曰：蜃車，柩路，柩載柳四輪，迫地而行，有似蜃，因取名焉。
阮瑀《正欲賦》曰：伫延首以極視。
《周禮》曰：安車，雕面鹥總。
《列子》曰：師襄乃撫心高蹈。
〕痛椒塗之先廓，哀長信之莫臨。
〔椒塗，已見上文。
應劭《漢官儀》曰：帝祖母為太皇太後，其所居曰長信宮也。
〕身隔兩赴，時無二展。
〔《爾雅》曰：赴，至也。
《禮記》：顔淵謂子路曰：反其國不哭，展墓而入。
鄭玄曰：展，省視也。
〕旋诏左言，光敷聖善。
〔鄭玄《禮記注》曰：旋，便也。
《漢書》曰：左史記言，右史記事。
幹寶《晉紀》：魏帝诏曰：三後鹹用光敷聖德。
《毛詩》曰：母氏聖善，我無令人。
〕其辭曰： 帝唐遠胄，禦龍遙緒。
〔班固《漢書》贊曰：範宣子曰：祖自虞已上為陶唐氏，在夏為禦龍氏，晉主夏盟為範氏。
〕在秦作劉，在漢開楚。
〔班固《漢書》贊曰：範氏為晉士師，魯文公世奔秦，後歸于晉，其處者為劉氏。
《漢書》曰：楚元王交，高祖同父少弟也，為楚王。
沈約《宋書》曰：高祖，楚元王交之後也。
〕肇惟淑聖，克柔克令。
〔克柔，已見上文。
《毛詩》曰：令妻壽母。
〕清漢表靈，曾
適太祖，生太子劭，上待後禮甚笃。
及崩于顯陽殿，诏前永嘉太守顔延年為哀策文。
〕 ※顔延年 惟元嘉十七年，七月二十六日，大行皇後崩于顯陽殿。
《風俗通》曰：皇帝新崩，未有定谥，故揔其名曰大行皇帝。
〕粵九月二十六日，将遷座于長甯陵，禮也。
龍輁纚綍，容翟結骖。
容翟，吉儀也。
《儀禮》曰：遷于祖，用軸。
鄭玄曰：遷徙于祖廟也。
軸，輁軸也。
軸狀如轉辚，刻兩頭為轵。
輁，狀如長床，穿桯前後，著金而開軸焉，天子畫之以龍也。
桯，馀征切。
韓詩：纚，系也。
鄭玄《儀禮注》曰：引棺在輴車曰綍。
劉熙《釋名》曰：容車，婦人所載小車也。
其蓋施帷，所以隐蔽其形容。
曹植《宣後诔表》曰：容車飾駕，以合北辰。
《周禮》曰：王後之五路，重翟，錫面朱總。
厭翟，勤面缋裛，皆有容蓋。
鄭司農雲：容，謂幨車也。
鄭玄曰：蓋，如今小車蓋也。
王逸《楚辭注》曰：結，連也。
連骖，言将行也。
鄭玄《詩箋》曰：骖，兩騑。
〕皇塗昭列，神路幽嚴。
神路，兇飾，故曰幽嚴。
〕皇帝親臨祖饋，躬瞻宵載。
祖飾棺乃載。
鄭玄曰：祖，為行始也。
其序載而後飾。
《白虎通》曰：始載於庭轜車，辭祖祢也。
〕飾遺儀於組旒，淪徂音乎珩珮。
鄭玄曰：以素絲為縷，縫之旌旗，以為文飾。
旌旗以銘功也。
楊雄《元後诔》曰：著德太常，注諸旒旌。
《尚書大傳》曰：太師奏雞鳴，後夫人鳴佩玉千房中告去。
《毛詩》：雜佩以贈之。
毛苌《詩傳》曰：珮有珩璜琚瑀。
琚音居。
瑀音禹。
〕悲黼筵之移禦，痛翚褕之重晦。
又内司服掌王後之六服，袆衣褕狄。
鄭玄曰：袆衣，畫翚者也。
褕，畫鹞者也。
〕降輿客位，撤奠殡階。
《儀禮》曰：主人入祖，乃載。
鄭玄曰：舉柩卻下而載之。
《禮記》曰：殡於客位，祖於庭。
《儀禮》曰：屬引，徹奠，乃祖。
鄭玄曰：屬，著也。
引柩車也。
《禮記》曰：周人殡於西階之上，則猶賓之。
〕乃命史臣，累德述懷。
賜之命，為其辭也。
〕其辭曰： 倫昭俪昇，有物有憑。
又昇伉俪之道，皆有物象，有所依憑。
《毛詩》曰：天生蒸民，有物有則。
鄭玄曰：有物象也。
《左氏傳》曰：石言於晉魏榆。
師曠曰：石不能言，或憑焉。
《劇秦美新》曰：上覽古在昔，有憑應而尚缺。
〕圓精初铄，方祇始凝。
《呂氏春秋》曰：天道圓，地道方，何以說天道之圓也？精氣一上一下，圜周複雜，無所稽留，故曰天道圓。
何以說地道之方也？萬物殊類形，皆有分職，不能相為，故曰地道方。
郭璞《方言注》雲：铄，言光明也。
《淮南子》曰：清陽薄靡而為天，重濁凝滞而為地。
〕昭哉世族，祥發慶膺。
《毛詩》曰：長發其祥。
慶膺，猶膺慶也。
《幽通賦》曰：王者膺慶於所感。
〕秘儀景胄，圖光玉繩。
《廣雅》曰：圖，度也。
沈約《宋書》曰：宋有玉繩殿。
〕昌晖在陰，柔明将進。
孔安國曰：昌，盛也。
《周易》曰：坤，陰物也。
又曰：坤，妻道也。
又曰：順而麗乎大明，柔進而上行。
〕率禮蹈和，稱詩納順。
《論語》曰：禮之用，和為貴。
《史記》曰：陸賈時稱《詩》、《書》。
《毛詩》曰：于以采萍。
又曰：于以采藻。
鄭玄《毛詩箋》曰：萍之言賓，藻之言澡。
婦人之行，尚柔順，自潔清，故取名以為戒。
《禮記》曰：婦順者，順於舅姑，和於室人，而後當於夫也。
〕爰自待年，金聲夙振。
杜預曰：至是歸者，待年於父母國也。
《孟子》曰：孔子之謂集大成也者，金聲而玉振。
〕亦既有行，素章增絢。
《論語》曰：子夏問曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？子曰：繪事後素。
曰：禮後乎？馬融曰：絢，文貌也。
〕 象服是加，言觀維則。
又曰：言觀其旗。
又曰：柔嘉維則。
〕俾我王風，始基嫔德。
《尚書》曰：釐降二女于妫汭，嫔于虞。
〕惠問川流，芳猷淵塞。
《毛詩》曰：仲氏任隻，其心塞淵。
〕方江泳漢，載謠南國。
《毛詩》曰：漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
毛苌曰：方，泭也。
〕伊昔不造，鴻化中微。
陸機詩曰：伊昔有皇。
《毛詩》曰：闵予小子，遭家不造。
《東都賦》曰：鴻化惟神。
《魯靈光殿賦》曰：遭漢中微。
〕用集寶命，仰陟天機。
《尚書》曰：用集大命。
又曰：無墜天之降寶命。
天機，喻帝位也。
《尚書·考靈耀》曰：璿玑玉衡，以齊七政。
《尚書》為此玑。
曹植《秋胡行》曰：歌以永言，大魏承天玑。
然玑與機同也。
〕釋位公宮，登曜紫闱。
《禮記》曰：古者婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮。
魏明帝《苦寒行》曰：修德乎紫闱，八月自懷柔。
〕欽若皇姑，允迪前徽。
《爾雅》曰：婦稱夫之母曰姑。
《尚書》曰：允迪厥德。
〕孝達甯親，敬行宗祀。
毛苌曰：父母在，則有時歸甯。
《毛詩序》曰：夫人可以奉祭祀，則不失職矣。
〕進思才淑，傍綜圖史。
王肅《周易注》曰：綜，理事也。
班婕妤《自傷賦》曰：陳女圖以鏡鑒，顧女史而問詩。
〕發音在詠，動容成紀。
《孟子》曰：動容周旋中禮者，盛德之至也。
成紀，見下注。
〕壸政穆宣，房樂韶理。
《禮記》曰：古者天子後立於宮，以聽天下之内治。
《方言》曰：穆，信也。
《儀禮》曰：有房中之樂。
鄭玄曰：弦歌《周南》、《召南》之詩，房中者，後夫人諷誦以事君子。
《禮記》曰：韶，繼也。
如淳《漢書注》曰：今樂家五日一習樂，為理樂也。
〕坤則順成，星軒潤飾。
《周易》曰：坤，順也。
《漢書》曰：軒轅，黃龍體。
前大星，女主象也。
〕德之所屆，惟深必測。
卞蘭《太子頌表》曰：道無深而不測，術無細而不敷。
〕下節震騰，上清朓側。
《漢書》李尋曰：月者，衆陰之長，妃後之象。
《春秋感精符》曰：月者，陰之精，地之理也。
《國語》曰：幽王二年，三川皆震。
《毛詩》曰：百川沸騰，山冢崒崩。
《尚書·五行傳》曰：晦日而月見西方，謂之朓；朔而月見東方，謂之側匿。
鄭玄曰：朓，猶條達也。
條達，行疾貌。
側匿，猶縮懦，行遲貌。
〕有來斯雍，無思不極。
又曰：無思不服。
孔安國《尚書傳》曰：極，中也。
〕謂道輔仁，司化莫晢
《思玄賦》曰：死生錯而不齊，雖司命其不晢。
《說文》曰：昭晢，明也。
〕象物方臻，眡祲告沴
鄭玄曰：象物，有象在天，所謂四靈也。
非德之和，則不至也。
《周禮》曰：眡祲。
鄭玄曰：祲陰陽氣相祲漸成祥也。
《漢書》曰：氣相傷謂之沴，臨莅不和意也。
〕太和既融，收華委世。
《法言》曰：或問太和，曰：其在唐虞、成周也。
李軌曰：天下太和。
蔡邕《釋誨》曰：皇道惟融，帝猷丕顯。
《廣雅》曰：融，朗也。
委世，棄世也。
〕蘭殿長陰，椒塗弛衛。
嗚呼哀哉！
《漢書儀》曰：皇後稱椒房。
椒塗室，亦取溫暖除惡氣也。
〕 戒涼在肂，杪秋即穸。
《國語》單襄公曰：火見而清風戒寒。
賈逵曰：戒人為寒備也。
《儀禮》曰：死三日而肂，三月而葬。
《說文》曰：肂，瘗也。
《楚辭》曰：靓杪秋之遙夜。
《禮記》曰：冢宰制國用，必於歲之杪。
《左氏傳》楚子曰：唯是春秋窀穸之事。
杜預曰：窀，厚也。
穸，夜也。
厚夜，長夜，謂葬埋也。
〕霜夜流唱，曉月升魄。
升魄，祖載也。
《禮記》，子曰：氣也者，神之盛也。
魄也者，鬼之盛也。
〕八神警引，五略遷迹。
《周禮》曰：巾車掌王後之五辂。
〕噭々儲嗣，哀哀列辟。
《毛詩》曰：哀哀父母，生我劬勞。
〕灑零玉墀，雨泗丹掖。
〕撫存悼亡，感今懷昔。
嗚呼哀哉！
潘嶽《祭庾新婦文》曰：伏膺飲淚，感今惟昔。
〕 南背國門，北首山園。
《廣雅》曰：首，向也。
《漢書》曰：後徙吏二千石之家於諸陵，非獨為奉山園。
〕仆人按節，服馬顧轅。
《子虛賦》曰：按節未舒。
鄭玄《毛詩箋》曰：服，中央夾轅也。
李陵詩曰：轅馬顧悲鳴，五步一彷徨。
〕遙酸紫蓋，眇泣素軒。
素軒，猶素車也。
〕滅采清都，夷體壽原。
《漢書》曰：作陽陵邑。
張晏曰：景帝作壽陵，起邑。
《漢書·音義》曰：天子未死，呼壽原〕。
邑野淪藹，戎夏悲讙。
《廣雅》曰：藹藹，盛也。
《國語》史蘇曰：戎夏交捽也〕。
來芳可述，往駕弗援。
嗚呼哀哉！ 【齊敬皇後哀策文】
太祖高皇帝為高宗納之，武帝永明七年卒，葬江乘縣張山。
高宗即位，追尊為敬皇後。
高宗崩，改葬祔于興安陵。
高宗，即明帝也。
〕 ※謝玄晖 惟永泰元年，
其年七月，帝崩，東昏即位。
〕秋九月朔日，敬皇後梓宮啟自先茔，将祔于某陵。
禮，天子斂以梓器。
官者，存時所居，緣生事亡，因以為名。
凡人呼棺亦為宮也。
《說文》曰：茔，墓地。
《禮記》，孔子曰：魯人之祔也合之。
鄭玄曰：祔，謂合葬也。
〕其日，至尊親奉奠某皇帝，
鄭玄《周禮注》曰：奠，獻也。
饋奠，明帝崩未谥，故曰某。
〕乃使兼太尉某設祖于行宮，禮也。
凡大喪則告谥南郊。
祖，已見上文。
〕翠簾舒阜，玄堂啟扉。
張衡《呂司徒诔》曰：去此甯寓，歸于幽堂。
玄室冥冥。
脩夜彌長。
〕俎徹三獻，筵卷六衣。
禮，祭必三獻。
《周禮》：内司服掌王後之六服：袆衣、褕狄、阙狄、鞠衣、展衣、祿衣。
〕哀子嗣皇帝，懷蜃衛而延首，想鹥辂而撫心。
使帥其屬以蜃車之役衛。
鄭玄曰：蜃車，柩路，柩載柳四輪，迫地而行，有似蜃，因取名焉。
阮瑀《正欲賦》曰：伫延首以極視。
《周禮》曰：安車，雕面鹥總。
《列子》曰：師襄乃撫心高蹈。
〕痛椒塗之先廓，哀長信之莫臨。
應劭《漢官儀》曰：帝祖母為太皇太後，其所居曰長信宮也。
〕身隔兩赴，時無二展。
《禮記》：顔淵謂子路曰：反其國不哭，展墓而入。
鄭玄曰：展，省視也。
〕旋诏左言，光敷聖善。
《漢書》曰：左史記言，右史記事。
幹寶《晉紀》：魏帝诏曰：三後鹹用光敷聖德。
《毛詩》曰：母氏聖善，我無令人。
〕其辭曰： 帝唐遠胄，禦龍遙緒。
〕在秦作劉，在漢開楚。
《漢書》曰：楚元王交，高祖同父少弟也，為楚王。
沈約《宋書》曰：高祖，楚元王交之後也。
〕肇惟淑聖，克柔克令。
《毛詩》曰：令妻壽母。
〕清漢表靈，曾