卷四十三 書下
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亡失，求得二十九篇也。
〕今其書見在，時師傳讀而已。
《詩》始萌芽，天下衆書，往往頗出，皆諸子傳說，猶廣立於學官，為置博士。
在朝之儒，唯賈生而已。
〔賈生，賈誼也。
〕至孝武皇帝，然後鄒、魯、梁、趙，頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆出於建元之間。
〔《漢書》曰：建元，孝武皇帝年号也。
〕當此之時，一人不能獨盡其經，或為《雅》，或為《頌》，相合而成。
〔成一經也。
〕《泰誓》後得，博士集而贊之。
〔《七略》曰：孝武皇帝末，有人得《泰誓》書於壁中者，獻之與博士，使贊說之，因傳以教。
今《泰誓篇》是也。
〕故诏書曰：禮壞樂崩，書缺簡脫，朕甚闵焉。
〔《禮稽命徵》曰：文王見禮廢樂崩，道孤而無主也。
〕時漢興已七八十年，離於全經，固以遠矣。
〔服虔《漢書注》曰：漢與秦相去七八十年。
韋昭曰：全經，未焚書之時也。
〕 及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九篇，《書》十六篇。
天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。
〔《漢書》曰：武帝末，魯恭王壞孔子宅，欲以廣宮，而得《古文尚書》及《禮》、《論語》、《孝經》。
孔安國者，孔子後也，悉得其書，以考二十九篇，得多十六篇。
安國獻之，遭巫蠱事，未列于學官。
天漢、武帝年号也。
〕及《春秋》左氏丘明所脩，〔《漢書》曰：仲尼以魯周公之國，史官有法。
故有左丘明觀其史記，丘明作傳。
〕皆古文舊書，多者二十馀通，藏於秘府，伏而未發。
孝成皇帝愍學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘藏，校理舊文，得此三事。
以考學官所傳經，或脫簡，或脫編。
〔《漢書》曰：劉向以古文校歐陽。
大小夏侯三家經文，《酒诰》脫一簡，《召诰》脫二簡。
〕博問人間，則有魯國桓公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。
〔《七略》曰：禮家，先魯有桓生，說經頗異。
論語家，近琅邪王卿，不審名。
及膠東庸生，皆以教。
然則庸生亦未詳其名也。
〕此乃有識者之所歎敏，士君子之所嗟痛也。
往者綴學之士，不思廢絕之阙，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。
至於國家将有大事，若立辟雍封禅巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。
猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而亡從善服義之公心。
或懷疾妒，不考情實，雷同相從，随聲是非，〔《禮記》曰：無雷同。
〕抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！〔臣瓒《漢書注》曰：當時學者，謂《尚書》唯有二十八篇，不知本有百篇。
〕 今聖上德通神明，繼統揚業，亦愍此文教錯亂，學士若茲，雖深照其情，猶依違謙讓，樂與士君子同之。
故下明诏，試左氏可立不，遣近臣奉旨銜命，将以輔弱扶微，與二三君子比意同力，冀得廢遺。
今則不然，深閉固距，而不肯試，猥以不誦絕之，欲以杜塞馀道，絕滅微學。
夫可與樂成，難與慮始，〔《太公金匮》曰：夫人可以樂成，難以慮始。
〕此乃衆庶之所為耳，非所望於士君子也。
且此數家之事，皆先帝所親論，今上所考視，其為古文舊書，皆有徵驗，内外相應，豈苟而已哉！夫禮失求之於野，古文不猶愈於野乎！〔《漢書》班固曰：仲尼有言，禮失而求諸野。
〕 往者博士，《書》有歐陽，《春秋》公羊，《易》則施孟，〔《漢書》曰：歐陽生，字和伯，千乘人也。
事伏生。
又曰：樂陵侯史高，言穀梁子本魯學，公羊氏乃齊學。
又曰：施雠，字長卿，沛人也，從田王孫受《易》。
又曰：孟喜，字長卿，東海人也，從田王孫受易。
〕然孝宣帝猶複廣立《穀梁春秋》、《梁丘易》、《大小夏侯尚書》，〔《漢書》曰：梁丘，字長翁，琅邪人也，從京房受《易》。
又曰：夏侯勝從濟南伏生受《尚書》。
勝傳從兄子建，建又事歐陽高。
由是《尚書》有大小夏侯之學。
〕義雖相反，猶并置之。
何則？與其過而廢之，甯過而立之。
傳曰：文武之道，未墜於地，在人。
賢者志其大者，不賢者志其小者。
〔《論語》子貢曰：文武之道，未墜於地，在人。
賢者識其大者，不賢者識其小者。
〕今此數家之言，所以兼包大小之義，豈可偏絕哉？若必專己守殘，黨同門，妒道真，違明诏，失聖意，以陷於文吏之議，甚為二三君子不取也。
【北山移文】 ※孔德璋〔蕭子顯《齊書》曰：孔稚珪，字德璋，會稽人也。
少涉學，有美譽。
舉秀才，解褐宋安成王車騎法曹，行參軍。
稍遷至太子詹事。
卒。
〕 锺山之英，草堂之靈。
〔梁簡文帝《草堂傳》曰：汝南周颙，昔經在蜀，以蜀草堂寺林壑可懷，乃於锺嶺雷次宗學館立寺，因名草堂，亦号山茨。
〕馳煙驿路，勒移山庭。
夫以耿介拔俗之标，蕭灑出塵之想，〔《楚辭》曰：獨耿介而不随。
孫盛晉陽秋曰：呂安志量開廣，有拔俗風氣。
《莊子》曰：孔子彷徨塵垢之外，逍遙無為之業。
〕度白雪以方絜，幹青雲而直上。
吾方知之矣。
〔《孟子》曰：白雪之白也，猶白玉之白也。
《子虛賦》曰：上幹青雲。
〕若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬乘其如脫，〔《爾雅》曰：芥，草也。
《史記》曰：秦軍引去。
平原君乃置酒，酒酣，起前，以千金為魯連壽。
魯連笑曰：所貴於天下之士者，為人排患釋難解紛，而不取也。
即有取者，是商賈之事，而連不忍為也。
遂辭平原君而去。
《淮南子》曰：堯年衰志闵，舉天下而傳之舜，猶卻行而脫屣也。
許慎曰：言其易也。
劉熙《孟子注》曰：屣，草屦，可履。
〕聞鳳吹於洛浦，值薪歌於延濑。
固亦有焉。
〔《列仙傳》曰：王子喬，周宣王太子晉也。
好吹笙，作鳳鳴，遊伊洛之間。
薪歌延濑，未聞。
〕豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子之悲，恸朱公之哭。
〔終始參差，歧路也；蒼黃翻覆，素絲也。
翟，墨翟也。
朱，揚朱也。
《淮南子》曰：楊子見歧路而哭之，為其可以南，可以北。
墨子見練絲而泣之，為其可以黃，可以黑。
高誘曰：闵其别與化也。
〕乍回迹以心染，或先貞而後黩，何其謬哉！〔《蒼颉篇》曰：黩，垢也。
〕嗚呼！尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞？〔尚生，子平也，已見上文。
範晔《後漢書》曰：仲長統，字公理，山陽人也。
性倜傥，默語無常。
每州郡命召，辄稱疾不就。
〕 世有周子，隽俗之士，〔蕭子顯《齊書》曰：周颙，字彥倫，汝南人也。
釋褐海陵國侍郎，元徽中出為剡令。
建元中為長沙王後軍參軍山陰令，稍遷國子博士。
卒於官。
〕既文既博，亦玄亦史。
然而學遁東魯，習隐南郭；〔《莊子》曰：魯君聞顔阖，得道人也，使人以币先焉。
顔阖守陋闾，使者至曰：此顔阖之家與？顔阖對曰：此阖之家。
使者緻币。
顔阖對曰：恐聽謬而遺使者罪，不若審之。
使者反審之，複來求之，則不得矣。
又曰：南郭子綦隐機而坐，仰天嗒然似喪其偶。
郭象曰：嗒焉解體，若失其配匹也。
〕偶吹草堂，濫巾北嶽；〔偶吹，即齊竽也。
偶，匹對之名。
巾，隐者之飾。
《東觀漢記》曰：江革專心養母，幅巾屣屩。
〕誘我松桂，欺我雲壑。
雖假容於江臯，乃纓情於好爵。
〔《楚辭》曰：将馳骛兮江臯。
《周易》曰：我有好爵，吾與爾縻之。
〕其始至也，将欲排巢父，拉許由，傲百氏，蔑王侯，風情張日，霜氣橫秋，或歎幽人長往，或怨王孫不遊。
〔《周易》曰：幽人貞吉。
《西征賦》曰：悮山潛之逸士，悼長往而不反。
《楚辭》曰：王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。
〕談空空於釋部，覈玄玄於道流。
〔蕭子顯《齊書》曰：颙汎涉百家，長於佛理，著《三宗論》，兼善《老易》、釋部、内典也。
《漢書》曰：道家流者，出於史官，曆記成敗、存亡、禍福、古今之道也。
〕務光何足比，涓子不能俦。
〔《列仙傳》曰：務光者，夏時人也。
耳長七寸。
好琴，服蒲韮根。
殷湯伐桀，因光而謀。
光曰：非吾事也。
湯得天下，已而讓光，光遂負石沈窾水而自匿。
《列仙傳》曰：涓子者，齊人也。
好餌術，隐於宕山，能風。
〕 及其鳴驺入谷，鶴書赴隴。
〔如淳《漢書注》曰：驺馬，以給驺使乘之。
臧榮緒《晉書》曰：驺六人。
蕭子良《古今篆隸文體》曰：鶴頭書與偃波書，俱诏闆所用，在漢則謂之尺一簡，仿佛鹄頭，故有其稱。
〕形馳魄散，志變神動。
爾乃眉軒席次，袂聳筵上；焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。
〔《楚辭》曰：制芰荷以為衣，集芙蓉而為裳。
王逸曰：制，裁也。
〕風雲凄其帶憤，石泉咽而下怆。
望林巒而有失，顧草木而如喪。
至其紐金章，绾墨绶。
〔金章，銅印也。
《漢書》曰：萬戶以上為令，秩千石至六百石。
又曰：秩六百石以上，皆銀印墨绶。
〕跨屬城之雄，冠百裡之首，〔蔡邕《陳留太守行縣頌》曰：府君勸耕桑于屬縣。
《漢書》曰：縣，大率百裡。
〕張英風於海甸，馳妙譽於浙右。
〔阮籍《詠懷詩》曰：英風截雲霓。
《字書》曰：江水東至會稽山陰浙右。
〕道帙長殡，法筵久埋，敲撲誼嚣犯其慮，牒訴倥偬裝其懷。
〔《過秦論》曰：執敲撲以鞭笞天下。
《楚辭》曰：悲餘生之無歡兮，愁倥偬於山陸。
王逸曰：倥偬，困苦也。
〕琴歌既斷，酒賦無續。
〔《董仲舒集》，七言琴歌二首。
《西京雜記》：鄒陽酒賦。
〕常綢缪於結課，每紛綸於折獄。
〔《廣雅》曰：課，第也。
然今考第為課也。
《尚書》王曰：哀敬折獄，明啟刑書。
〕籠張、趙於往圖，架卓、魯於前箓。
〔《漢書》曰：張敞，字子高，稍遷至山陽太守。
又曰：趙廣漢，字子都，涿郡人也。
為陽翟令，以化行尤異，遷京輔都尉。
範晔《後漢書》曰：卓茂，字子康，南陽人也。
遷密令，視人如子，吏人親愛而不忍欺。
又曰：魯恭，字仲康，扶風人也。
拜中牟令，螟傷稼，尤牙緣界，不入中牟。
〕希蹤三輔豪，馳聲九州牧。
〔《漢書》曰：内史武帝更名京兆尹，左内史更名左馮翊，主爵中尉更名右扶風，是為三輔。
《左氏傳》王孫滿曰：夏之方有德也，貢金九牧。
杜預曰：九州之牧貢金也。
〕使我高霞孤映，明月獨舉。
〔成公綏《鷹賦》曰：陵高霞而輕舉。
〕青松落陰，白雲誰侶？澗石摧絕無與歸，石徑荒涼徒延伫。
至於還飙入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鹄怨，山人去兮曉猿驚。
昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。
〔投簪，疏廣也，東海人，故曰海岸也。
摯虞《徵士胡昭贊》曰：投簪卷帶，韬聲匿迹。
蘭，蘭佩也。
〕 於是南嶽獻嘲，北壟騰笑，列壑争譏，攢峰竦诮。
慨遊子之我欺，悲無人以赴吊。
〔《禮記》曰：凡訃於其君之臣，曰某死。
鄭玄曰：訃或作赴。
赴，至也。
〕故其林慚無盡，澗愧不歇，秋桂遺風，春蘿罷月。
騁西山之逸議，馳東臯之素谒。
〔馳騁，猶宣布也。
逸議，隐逸之議也。
素谒，貧素之谒也。
《史記》伯夷、叔齊詩曰：登彼西山兮，采其薇矣。
阮籍《奏記》曰：将耕東臯之陽，《稚珪集》《酬張長史詩》曰：同貧清風館，共素白雲室。
杜預《左氏傳注》曰：谒，告也。
謂告語於人，亦談議之流。
〕今又促裝下邑，浪拽上京，〔《楚辭》曰：漁父鼓拽而去。
王逸曰：船舷也。
浪，猶鼓也。
韋昭《漢書注》曰：拽，楫也。
〕雖情投於魏阙，或假步於山扃。
〔《呂氏春秋》曰：中山公子牟謂詹子曰：身在江海之上，心居魏阙之下。
高誘曰：魏阙，象魏也。
《說文》曰：扃，外閉之關也。
〕豈可使芳杜厚顔，薜荔無恥，〔《尚書》曰：餘心顔厚有忸怩。
〕碧嶺再辱，丹崖重滓，塵遊躅於蕙路，汙渌池以洗耳。
〔皇甫谧《高士傳》曰：巢父聞許由為堯所讓也，以為汙，乃臨池而洗耳。
〕宜扃岫幌，掩雲關，斂輕務，藏鳴湍，截來轅於谷口，杜妄辔於郊端。
於是叢條瞋膽，疊穎怒魄，或飛柯以折輪，乍低枝而掃迹，請回俗士駕，為君謝逋客。
〔孔安國《尚書傳》曰：逋，亡也。
晉灼《漢書注》曰：以辭相告曰謝。
〕 《文選》 唐·李善注
〕今其書見在，時師傳讀而已。
《詩》始萌芽，天下衆書，往往頗出，皆諸子傳說，猶廣立於學官，為置博士。
在朝之儒，唯賈生而已。
〕至孝武皇帝，然後鄒、魯、梁、趙，頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆出於建元之間。
〕當此之時，一人不能獨盡其經，或為《雅》，或為《頌》，相合而成。
〕《泰誓》後得，博士集而贊之。
今《泰誓篇》是也。
〕故诏書曰：禮壞樂崩，書缺簡脫，朕甚闵焉。
〕時漢興已七八十年，離於全經，固以遠矣。
韋昭曰：全經，未焚書之時也。
〕 及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九篇，《書》十六篇。
天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。
孔安國者，孔子後也，悉得其書，以考二十九篇，得多十六篇。
安國獻之，遭巫蠱事，未列于學官。
天漢、武帝年号也。
〕及《春秋》左氏丘明所脩，
故有左丘明觀其史記，丘明作傳。
〕皆古文舊書，多者二十馀通，藏於秘府，伏而未發。
孝成皇帝愍學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘藏，校理舊文，得此三事。
以考學官所傳經，或脫簡，或脫編。
大小夏侯三家經文，《酒诰》脫一簡，《召诰》脫二簡。
〕博問人間，則有魯國桓公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。
論語家，近琅邪王卿，不審名。
及膠東庸生，皆以教。
然則庸生亦未詳其名也。
〕此乃有識者之所歎敏，士君子之所嗟痛也。
往者綴學之士，不思廢絕之阙，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。
至於國家将有大事，若立辟雍封禅巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。
猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而亡從善服義之公心。
或懷疾妒，不考情實，雷同相從，随聲是非，
〕抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！
〕 今聖上德通神明，繼統揚業，亦愍此文教錯亂，學士若茲，雖深照其情，猶依違謙讓，樂與士君子同之。
故下明诏，試左氏可立不，遣近臣奉旨銜命，将以輔弱扶微，與二三君子比意同力，冀得廢遺。
今則不然，深閉固距，而不肯試，猥以不誦絕之，欲以杜塞馀道，絕滅微學。
夫可與樂成，難與慮始，
〕此乃衆庶之所為耳，非所望於士君子也。
且此數家之事，皆先帝所親論，今上所考視，其為古文舊書，皆有徵驗，内外相應，豈苟而已哉！夫禮失求之於野，古文不猶愈於野乎！
〕 往者博士，《書》有歐陽，《春秋》公羊，《易》則施孟，
事伏生。
又曰：樂陵侯史高，言穀梁子本魯學，公羊氏乃齊學。
又曰：施雠，字長卿，沛人也，從田王孫受《易》。
又曰：孟喜，字長卿，東海人也，從田王孫受易。
〕然孝宣帝猶複廣立《穀梁春秋》、《梁丘易》、《大小夏侯尚書》，
又曰：夏侯勝從濟南伏生受《尚書》。
勝傳從兄子建，建又事歐陽高。
由是《尚書》有大小夏侯之學。
〕義雖相反，猶并置之。
何則？與其過而廢之，甯過而立之。
傳曰：文武之道，未墜於地，在人。
賢者志其大者，不賢者志其小者。
賢者識其大者，不賢者識其小者。
〕今此數家之言，所以兼包大小之義，豈可偏絕哉？若必專己守殘，黨同門，妒道真，違明诏，失聖意，以陷於文吏之議，甚為二三君子不取也。
【北山移文】 ※孔德璋
少涉學，有美譽。
舉秀才，解褐宋安成王車騎法曹，行參軍。
稍遷至太子詹事。
卒。
〕 锺山之英，草堂之靈。
〕馳煙驿路，勒移山庭。
夫以耿介拔俗之标，蕭灑出塵之想，
孫盛晉陽秋曰：呂安志量開廣，有拔俗風氣。
《莊子》曰：孔子彷徨塵垢之外，逍遙無為之業。
〕度白雪以方絜，幹青雲而直上。
吾方知之矣。
《子虛賦》曰：上幹青雲。
〕若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬乘其如脫，
《史記》曰：秦軍引去。
平原君乃置酒，酒酣，起前，以千金為魯連壽。
魯連笑曰：所貴於天下之士者，為人排患釋難解紛，而不取也。
即有取者，是商賈之事，而連不忍為也。
遂辭平原君而去。
《淮南子》曰：堯年衰志闵，舉天下而傳之舜，猶卻行而脫屣也。
許慎曰：言其易也。
劉熙《孟子注》曰：屣，草屦，可履。
〕聞鳳吹於洛浦，值薪歌於延濑。
固亦有焉。
好吹笙，作鳳鳴，遊伊洛之間。
薪歌延濑，未聞。
〕豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子之悲，恸朱公之哭。
翟，墨翟也。
朱，揚朱也。
《淮南子》曰：楊子見歧路而哭之，為其可以南，可以北。
墨子見練絲而泣之，為其可以黃，可以黑。
高誘曰：闵其别與化也。
〕乍回迹以心染，或先貞而後黩，何其謬哉！
〕嗚呼！尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞？
範晔《後漢書》曰：仲長統，字公理，山陽人也。
性倜傥，默語無常。
每州郡命召，辄稱疾不就。
〕 世有周子，隽俗之士，
釋褐海陵國侍郎，元徽中出為剡令。
建元中為長沙王後軍參軍山陰令，稍遷國子博士。
卒於官。
〕既文既博，亦玄亦史。
然而學遁東魯，習隐南郭；
顔阖守陋闾，使者至曰：此顔阖之家與？顔阖對曰：此阖之家。
使者緻币。
顔阖對曰：恐聽謬而遺使者罪，不若審之。
使者反審之，複來求之，則不得矣。
又曰：南郭子綦隐機而坐，仰天嗒然似喪其偶。
郭象曰：嗒焉解體，若失其配匹也。
〕偶吹草堂，濫巾北嶽；
偶，匹對之名。
巾，隐者之飾。
《東觀漢記》曰：江革專心養母，幅巾屣屩。
〕誘我松桂，欺我雲壑。
雖假容於江臯，乃纓情於好爵。
《周易》曰：我有好爵，吾與爾縻之。
〕其始至也，将欲排巢父，拉許由，傲百氏，蔑王侯，風情張日，霜氣橫秋，或歎幽人長往，或怨王孫不遊。
《西征賦》曰：悮山潛之逸士，悼長往而不反。
《楚辭》曰：王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。
〕談空空於釋部，覈玄玄於道流。
《漢書》曰：道家流者，出於史官，曆記成敗、存亡、禍福、古今之道也。
〕務光何足比，涓子不能俦。
耳長七寸。
好琴，服蒲韮根。
殷湯伐桀，因光而謀。
光曰：非吾事也。
湯得天下，已而讓光，光遂負石沈窾水而自匿。
《列仙傳》曰：涓子者，齊人也。
好餌術，隐於宕山，能風。
〕 及其鳴驺入谷，鶴書赴隴。
臧榮緒《晉書》曰：驺六人。
蕭子良《古今篆隸文體》曰：鶴頭書與偃波書，俱诏闆所用，在漢則謂之尺一簡，仿佛鹄頭，故有其稱。
〕形馳魄散，志變神動。
爾乃眉軒席次，袂聳筵上；焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。
王逸曰：制，裁也。
〕風雲凄其帶憤，石泉咽而下怆。
望林巒而有失，顧草木而如喪。
至其紐金章，绾墨绶。
《漢書》曰：萬戶以上為令，秩千石至六百石。
又曰：秩六百石以上，皆銀印墨绶。
〕跨屬城之雄，冠百裡之首，
《漢書》曰：縣，大率百裡。
〕張英風於海甸，馳妙譽於浙右。
《字書》曰：江水東至會稽山陰浙右。
〕道帙長殡，法筵久埋，敲撲誼嚣犯其慮，牒訴倥偬裝其懷。
《楚辭》曰：悲餘生之無歡兮，愁倥偬於山陸。
王逸曰：倥偬，困苦也。
〕琴歌既斷，酒賦無續。
《西京雜記》：鄒陽酒賦。
〕常綢缪於結課，每紛綸於折獄。
然今考第為課也。
《尚書》王曰：哀敬折獄，明啟刑書。
〕籠張、趙於往圖，架卓、魯於前箓。
又曰：趙廣漢，字子都，涿郡人也。
為陽翟令，以化行尤異，遷京輔都尉。
範晔《後漢書》曰：卓茂，字子康，南陽人也。
遷密令，視人如子，吏人親愛而不忍欺。
又曰：魯恭，字仲康，扶風人也。
拜中牟令，螟傷稼，尤牙緣界，不入中牟。
〕希蹤三輔豪，馳聲九州牧。
《左氏傳》王孫滿曰：夏之方有德也，貢金九牧。
杜預曰：九州之牧貢金也。
〕使我高霞孤映，明月獨舉。
〕青松落陰，白雲誰侶？澗石摧絕無與歸，石徑荒涼徒延伫。
至於還飙入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鹄怨，山人去兮曉猿驚。
昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。
摯虞《徵士胡昭贊》曰：投簪卷帶，韬聲匿迹。
蘭，蘭佩也。
〕 於是南嶽獻嘲，北壟騰笑，列壑争譏，攢峰竦诮。
慨遊子之我欺，悲無人以赴吊。
鄭玄曰：訃或作赴。
赴，至也。
〕故其林慚無盡，澗愧不歇，秋桂遺風，春蘿罷月。
騁西山之逸議，馳東臯之素谒。
逸議，隐逸之議也。
素谒，貧素之谒也。
《史記》伯夷、叔齊詩曰：登彼西山兮，采其薇矣。
阮籍《奏記》曰：将耕東臯之陽，《稚珪集》《酬張長史詩》曰：同貧清風館，共素白雲室。
杜預《左氏傳注》曰：谒，告也。
謂告語於人，亦談議之流。
〕今又促裝下邑，浪拽上京，
王逸曰：船舷也。
浪，猶鼓也。
韋昭《漢書注》曰：拽，楫也。
〕雖情投於魏阙，或假步於山扃。
高誘曰：魏阙，象魏也。
《說文》曰：扃，外閉之關也。
〕豈可使芳杜厚顔，薜荔無恥，
〕碧嶺再辱，丹崖重滓，塵遊躅於蕙路，汙渌池以洗耳。
〕宜扃岫幌，掩雲關，斂輕務，藏鳴湍，截來轅於谷口，杜妄辔於郊端。
於是叢條瞋膽，疊穎怒魄，或飛柯以折輪，乍低枝而掃迹，請回俗士駕，為君謝逋客。
晉灼《漢書注》曰：以辭相告曰謝。
〕 《文選》 唐·李善注