卷二十九 詩己

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車也。

    故下雲攜手同車。

    《孟子》曰:齊人一妻一妾而處室者,其良人出,必厭酒肉。

    劉熙曰:婦人稱夫曰良人。

    《禮記》曰:婿出,禦婦車,而婿授綏,禦輪三周。

    〕原得常巧笑,攜手同車歸。

    〔《毛詩》曰:巧笑倩兮,攜手同歸。

    見上注。

    〕既來不須臾,又不處重闱。

    〔《楚辭》曰:何須臾而忘反。

    〕亮無晨風翼,焉能淩風飛?〔《爾雅》曰:晨風,鹯也。

    《莊子》曰:鵲淩風而起。

    〕眄睐以適意,引領遙相睎。

    徙倚懷感傷,垂涕沾雙扉。

     孟冬寒氣至,北風何慘栗!〔《毛詩》曰:二之日栗冽。

    毛苌曰:栗冽,寒氣也。

    〕愁多知夜長,仰觀衆星列。

    三五明月滿,四五詹兔缺。

    〔《禮記》曰:地秉陰竅於山川,播五行於四時,和而後月生也,是以三五而盈,三五而阙。

    《春秋元命苞》曰:月之為言阙也。

    兩說以詹諸與兔。

    然詹與占同,古字通。

    〕客從遠方來,遺我一書劄。

    〔《說文》曰:劄,牒也。

    〕上言長相思,下言久離别。

    置書懷袖中,三歲字不滅。

    〔《韓詩外傳》曰:趙簡子少子名無恤,簡子自為書牍使誦之。

    居三年,簡子坐青台之上,問書所在,無恤出其書於左袂,令誦習焉。

    〕一心抱區區,懼君不識察。

    〔李陵與蘇武書曰:區區之心,竊慕此爾。

    《廣雅》曰:區區,愛也。

    〕客從遠方來,遺我一端绮。

    〔绮,已見上文。

    〕相去萬馀裡,故人心尚爾。

    〔鄭玄《毛詩箋》曰:尚,猶也。

    《字書》曰:爾,詞之終耳。

    〕文采雙鴛鴦,裁為合懽被。

    著以長相思,緣以結不解。

    〔鄭玄《儀禮注》曰:著,謂充之以絮也。

    鄭玄《禮記注》曰:緣,飾邊也。

    〕以膠投漆中,誰能别離此。

    〔《韓詩外傳》,子夏曰:實之與實,如膠與漆,君子不可不留意也。

    〕 明月何皎皎,照我羅床帏。

    〔《毛詩》曰:月出皎兮。

    〕憂愁不能寐,攬衣起徘徊。

    〔《毛詩》曰:耿耿不寐。

    〕客行雖雲樂,不如早旋歸。

    〔《毛詩》曰:言旋言歸。

    〕出戶獨彷徨,愁思當告誰。

    〔《毛詩序》曰:彷徨不忍去。

    〕引領還入房,淚下沾裳衣。

    〔引領,已見上文。

    〕 【與蘇武三首(五言)】 ※李少卿〔《漢書》曰:李陵,字少卿,少時為侍中建章監,善射,愛人。

    降匈奴,為右校王,病死。

    〕 良時不再至,離别在須臾。

    〔《論語·摘輔像谶》曰:時不再及。

    宋均曰:及,亦至也。

    須臾,已見上文。

    〕屏營衢路側,執手野踟蹰。

    〔《國語》申胥曰:昔楚靈王獨行屏營,《毛詩》曰:執子之手。

    又曰:搔首踟蹰。

    〕仰視浮雲馳,奄忽互相逾。

    風波一失所,各在天一隅。

    〔言浮雲之馳,奄忽相逾,飄飖不定,逮乎因風波蕩,各在天之一隅。

    以喻人之客遊飛薄亦爾。

    〕長當從此别,且複立斯須。

    〔《禮記》君子曰:禮樂不可斯須去身。

    鄭玄曰:斯須,猶須臾也。

    〕欲因晨風發,送子以賤軀。

    〔晨風,早風。

    言欲因風發而己乘之以送子也。

    《楚辭》曰:乘回風兮遠遊。

    〕 嘉會難再遇,三載為千秋。

    〔《琴操》曰:《鄒虞》者,邵國之女所作也。

    古者役不逾時,不失嘉會。

    〕臨河濯長纓,念子怅悠悠。

    〔夫冠纓,仕子之所服,濯之以遠遊。

    今因遠遊而感逝川,故增别念也。

    〕遠望悲風至,對酒不能酬。

    行人懷往路,何以慰我愁。

    〔毛苌《詩傳》曰:懷,思也。

    〕獨有盈觞酒,與子結綢缪。

    〔《毛詩》曰:綢缪束薪。

    毛苌曰:綢缪,纏綿之貌也。

    〕 攜手上河梁,遊子暮何之?〔《楚辭》曰:浮雲兮容與,導予兮何之也。

    〕徘徊蹊路側,悢々不得辭。

    〔《廣雅》曰:悢々,恨也。

    〕行人難久留,各言長相思。

    安知非日月,弦望自有時。

    〔劉熙《釋名》曰:弦月半之名也。

    其形一旁曲,一旁直,若張弓弛弦也。

    望,月滿之名也。

    月大十六日,月小十五日,日在東,月在西,遙相望也。

    〕努力崇明德,皓首以為期。

    〔《周易》曰:利用安身,以崇德也。

    毛苌《詩傳》曰:崇,終也。

    《尚書》曰:先王既勤用明德。

    《聲類》曰:颢,白首貌也。

    皓與颢古字通。

    〕 【詩四首(五言)】 ※蘇子卿〔《漢書》曰:蘇武,字子卿,為移中監,使匈奴,十九年歸,拜為典屬國。

    病卒。

    〕 骨肉緣枝葉,結交亦相因。

    〔骨肉,謂兄弟也。

    《漢書》帝謂燕王旦曰:今王骨肉至親。

    古詩曰:結交莫羞貧。

    〕四海皆兄弟,誰為行路人?〔《論語》子夏謂司馬牛曰:四海之内,皆為兄弟。

    君子何患乎無兄弟?《家語》曰:子遊見行路之人,雲魯司铎火也。

    〕況我連枝樹,與子同一身。

    昔為鴛與鴦,今為參與辰。

    〔《毛詩》曰:鴛鴦于飛,畢之羅之。

    鄭玄曰:言其止則相偶,飛則為雙。

    《尚書大傳》曰:書之論事,離離若參辰之錯行。

    《法言》曰:吾不睹參辰之相比也。

    宋衷曰:辰,龍星也。

    參,虎星也。

    我不見龍虎俱見。

    〕昔者常相近,邈若胡與秦。

    〔《淮南子》曰:肝膽胡越。

    許慎曰:胡在北方,越居南方。

    然胡秦之義,猶胡越也。

    〕惟念當離别,恩情日以新。

    鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。

    〔《毛詩》曰:呦呦鹿鳴,食野之蘋。

    我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

    〕我有一樽酒,欲以贈遠人。

    原子留斟酌,叙此平生親。

     黃鹄一遠别,千裡顧徘徊。

    〔《韓詩外傳》曰:田饒謂魯哀公曰:夫黃鹄一舉千裡。

    〕胡馬失其群,思心常依依。

    〔胡馬,已見上文。

    依依,思戀之貌也。

    〕何況雙飛龍,羽翼臨當乖。

    〔雙龍,喻己及朋友也。

    〕幸有弦歌曲,可以喻中懷。

    請為《遊子吟》,泠泠一何悲。

    〔《琴操》曰:楚引者,楚遊子龍丘高出遊三年,思歸故鄉,望楚而長歎,故曰楚引。

    《蒼颉篇》曰:吟,歎也。

    〕絲竹厲清聲,慷慨有馀哀。

    〔《禮記》曰:絲竹,樂之器也。

    王逸《楚辭注》曰:厲,烈也。

    謂清烈也。

    古詩曰:慷慨有馀哀。

    〕長歌正激烈,中心怆以摧。

    欲展清商曲,念子不能歸。

    〔清商,已見上文。

    〕俯仰内傷心,淚下不可揮。

    〔《爾雅》曰:揮,竭也。

    郭璞曰:揮,振,去水亦為竭。

    《莊子》曰:俯仰之間。

    《家語》曰:公文伯卒,敬姜曰:二三子無揮涕也。

    〕原為雙黃鹄,送子俱遠飛。

     結發為夫妻,恩愛兩不疑。

    〔結發,始成人也。

    謂男年二十,女年十五時,取笄冠為義也。

    《漢書》李廣曰:結發而與匈奴戰也。

    〕歡娛在今夕,燕婉及良時。

    〔《孟子》曰:霸者之人,歡娛如也。

    《毛詩》曰:今夕何夕。

    又曰:嬿婉之求。

    〕征夫懷往路,起視夜何其。

    〔《毛詩》曰:駪駪征夫。

    又曰:夜如何其夜未央。

    毛苌曰:其,辭也。

    〕參辰皆已沒,去去從此辭。

    〔參辰已沒,言将曉也。

    〕行役在戰場,相見未有期。

    〔《毛詩》曰:嗟餘子行役。

    《戰國策》曰:綴甲勵兵,效勝於戰場。

    〕握手一長歎,淚為生别滋。

    〔《史記》缪賢曰:燕王私握臣手。

    生别,已見上文。

    〕努力愛春華,莫忘歡樂時。

    〔春華,喻少時也。

    〕生當複來歸,死當長相思。

     燭燭晨明月,馥馥我蘭芳。

    〔《蒼颉篇》曰:燭,照也。

    《韓詩》曰:馥芬孝祀。

    薛君曰:馥,香貌也。

    〕芬馨良夜發,随風聞我堂。

    〔秋月既明,秋蘭又馥。

    遊子感時,彌增戀本也。

    〕征夫懷遠路,遊子戀故鄉。

    〔《漢書》高祖曰:遊子悲故鄉。

    〕寒冬十二月,晨起踐嚴霜。

    〔《漢書》:武帝太初元年,改從夏正,此或改正之後也。

    《楚辭》曰:冬又申之以嚴霜。

    〕俯觀江漢流,仰視浮雲翔。

    良友遠離别,各在天一方。

    〔江漢流不息,浮雲去靡依。

    以喻良友各在一方,播遷而無所托。

    《楚辭》曰:仰浮雲而永歎。

    〕山海隔中州,相去悠且長。

    〔《楚辭》曰:蹇誰留兮中州。

    〕嘉會難兩遇,懽樂殊未央。

    〔嘉會,已見上文。

    〕原君崇令德,随時愛景光。

    〔令德,已見上文。

    景光,即光景也。

    《楚辭》曰:借光景以往來。

    〕 【四愁詩四首(并序)】 ※張平子 張衡不樂久處機密,陽嘉中,出為河間相。

    時國王驕奢,不遵法度,〔範晔《後漢書·順帝紀》曰:改元嘉七年為陽嘉元年,改陽嘉五年為永和元年。

    又曰:順帝初,衡複為太史令。

    陽嘉元年,造候風地動儀。

    永和初,出為河間相。

    而此雲陽嘉中,誤也。

    範晔《後漢書》曰:和帝申貴人生河間孝王開,立四十二年。

    順帝永建六年薨。

    子惠王政嗣,傲很不奉法憲。

    然考其年月,此是惠王也。

    〕又多豪右并兼之家。

    〔《漢書》曰:魏郡豪右李竟。

    《文類》曰:有權勢豪右大家也。

    《漢書》曰:禁兼并之塗。

    李奇曰:謂大家役小民,富者兼役貧民也。

    〕衡下車,治威嚴,能内察屬縣,〔《漢書》曰:班伯為定襄太守,其下車作威吏民竦息。

    〕奸滑行巧劫,皆密知名,下吏收捕,盡服摛。

    諸豪俠遊客,悉惶懼逃出境,郡中大治,争訟息,獄無系囚。

    時天下漸弊,郁郁不得志。

    〔《楚辭》曰:心郁郁之憂思,獨永歎而增傷。

    鄭玄《考工記注》曰:郁,不舒散也。

    〕為《四愁詩》。

    屈原以美人為君子,以珍寶為仁義,以水深雪氛為小人,思以道術相報,贻於時君,而懼讒邪不得以通。

    其辭曰: 一思曰:我所思兮在太山,欲往從之梁父艱。

    〔言王者有德,功成則東封泰山,故思之。

    太山以喻時君,梁父以喻小人也。

    《漢書》曰:有太山郡,又武帝登封太山之梁父。

    《音義》曰:梁父,太山下小山也。

    〕側身東望涕沾翰。

    〔《楚辭》曰:原側身而無所。

    韋昭《漢書注》曰:翰,筆也。

    〕美人贈我金錯刀,何以報之英瓊瑤?〔《漢書》曰:王莽鑄大錢,又造錯刀,以金錯其文。

    《續漢書》曰:佩刀,諸侯王黃金錯镮。

    謝承《後漢書》曰:诏賜應奉金錯把刀。

    《毛詩》曰:投我以木桃,報之以瓊瑤。

    又曰:尚之以瓊英乎而。

    〕路遠莫緻倚逍遙,何為懷憂心煩勞?〔古詩曰:路遠莫緻之。

    〕 二思曰:我所思兮在桂林,欲往從之湘水深。

    〔《漢書》曰:郁林郡,故秦桂林郡。

    《海南經》曰:桂林八樹,在番禺東。

    又曰:湘水出零陵,舜死蒼梧,葬九疑,故思明君。

    〕側身南望涕沾襟。

    〔《楚辭》曰:泣歔欷而沾襟。

    〕美人贈我金琅玕,何以報之雙玉盤?〔《尚書·禹貢》曰:厥貢惟球琳琅玕。

    古詩曰:委身玉盤中,曆年冀見食。

    應劭《漢官儀》曰:封禅壇有白玉盤。

    〕路遠莫緻倚惆怅,何為懷憂心煩傷?〔《楚辭》曰:惆怅兮而私自憐。

    〕 三思曰:我所思兮在漢陽,欲往從之隴阪長。

    〔《漢書》曰:天水郡,明帝改曰漢陽。

    應劭曰:天水有大坂,名曰隴阪。

    《秦州記》曰:隴坂九曲,不知高幾裡。

    〕側身西望涕沾裳。

    〔《古長歌行》曰:泣涕忽沾裳。

    〕美人贈我貂襜褕,何以報之明月珠?〔蔡雍《獨斷》曰:侍中中常侍加貂蟬。

    《說文》曰:直裾謂之襜褕。

    《淮南子》曰:随侯之珠。

    高誘曰:明月珠也。

    〕路遠莫緻倚踟蹰,何為懷憂心煩纡?〔《楚辭》曰:志纡郁其難釋。

    王逸曰:纡,屈也。

    〕 四思曰:我所思兮在雁門,欲往從之雪紛紛。

    〔《漢書》有雁門郡。

    《楚辭》曰:雪紛紛而薄木。

    〕側身北望涕沾巾。

    〔《說文》曰:佩巾也。

    〕美人贈我錦繡段,何以報之青玉案?〔錦繡,有五采成文章。

    玉案,君所憑倚,喻大臣亦為天子所恃。

    《禮記》曰:春服青玉。

    《楚漢春秋》淮陰侯曰:臣去項歸漢,漢王賜臣玉案之食。

    〕路遠莫緻倚增歎,何為懷憂心煩惋?〔《楚辭》曰:吒增歎兮如雷。

    〕 【雜詩一首(五言)】〔雜者,不拘流例,遇物即言,故雲雜也。

    〕 ※王仲宣 日暮遊西園,冀寫憂思情。

    曲池揚素波,列樹敷丹榮。

    〔《楚辭》曰:坐堂伏檻臨曲池。

    《列女傳》津吏女歌曰:水揚波兮杳冥冥。

    〕上有特栖鳥,懷春向我鳴。

    〔《毛詩》曰:有女懷春。

    〕褰衽欲從之,路險不得征。

    〔《說文》曰:衽,衣衿也。

    衿音今。

    〕徘徊不能去,伫立望爾形。

    〔《毛詩》曰:瞻望弗及,伫立以泣。

    〕風飙揚塵起,白日忽已冥。

    〔鄭玄《毛詩箋》曰:冥,夜也。

    〕回身入空房,讬夢通精誠。

    〔《幽通賦》曰:精誠發於宵寐。

    〕人欲天不違,何懼不合并。

    〔《尚書》王曰:人之所欲,天必從之。

    〕 【雜詩