序
關燈
小
中
大
逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。
《易》曰："觀乎天文，以察時變。
觀乎人文，以化成天下。
"文之時義遠矣哉！若夫椎輪為大辂之始，大辂甯有椎輪之質？增冰為積水所成，積水曾微增冰之凜，何哉蓋踵其事而增華，變其本而加厲。
物既有之，文亦宜然。
随時變改，難可詳悉。
嘗試論之曰：《詩序》雲："詩有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。
"至於今之作者，異乎古昔。
古詩之體，今則全取賦名。
荀、宋表之於前，賈、馬繼之於末。
自茲以降，源流寔繁。
述邑居，則有"憑虛"、"亡是"之作。
戒畋遊，則有"長楊"、"羽獵"之制。
若其紀一事，詠一物，風雲草木之興，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣。
又楚人屈原，含忠履潔，君匪從流，臣進逆耳，深思遠慮，遂放湘南。
耿介之意既傷，壹郁之懷靡愬。
臨淵有"懷沙"之志，吟澤有"憔悴"之容。
騷人之文，自茲而作。
詩者，蓋志之所之也。
情動於中，而形於言。
《關雎》麟趾，正始之道著。
桑間濮上，亡國之音表。
故風雅之道，粲然可觀。
自炎漢中葉，厥塗漸異：退傅有"在鄒"之作，降将著"河梁"之篇。
四言五言，區以别矣。
又少則三字，多則九言，各體互興，分镳并驅。
頌者，所以遊揚德業，襃贊成功。
吉甫有"穆若"之談，季子有"至矣"之歎，舒布為詩，既言如彼。
總成為頌，又亦若此。
次則箴興於補阙，戒出於弼匡，論則析理精微，銘則序事清潤，美終則诔發，圖像則贊興。
又诏诰教令之流，表奏箋記之列，書誓符檄之品，吊祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辭引序，碑碣志狀，衆制鋒起，源流間出。
譬陶匏異器，并為入耳之娛。
黼黻不同，俱為悅目之玩。
作者之緻，蓋雲備矣！餘監撫馀閑，居多暇日。
曆觀文囿，泛覽辭林，未嘗不心遊目想，移晷忘倦。
自姬、漢以來，眇焉悠邈，時更七代，數逾千祀。
詞人才子，則名溢於缥囊。
飛文染翰，則卷盈乎缃帙。
自非略其蕪穢，集其清英，蓋欲兼功太半，難矣！若夫姬公之籍，孔父之書，與日月俱懸，鬼神争奧，孝敬之準式，人倫之師友，豈可重以芟夷，加之剪截？老、莊之作，管、孟之流，蓋以立意為宗，不以能文為本，今之所撰，又以略諸。
若賢人之美辭，忠臣之抗直，謀夫之話，辨士之端，冰釋泉湧，金相玉振，所謂坐狙丘，議稷下，仲連之卻秦軍，食其之下齊國，留侯之發八難，曲逆之吐六奇，蓋乃事美一時，語流千載，概見墳籍，旁出子史，若斯之流，又亦繁博。
雖傳之簡牍，而事異篇章，今之所集，亦所不取。
至於記事之史，擊年之書，所以襃貶是非，紀别異同，方之篇翰，亦已不同。
若其贊論之綜緝辭采，序述之錯比文華，事出於深思，義歸乎翰藻，故與夫篇什，雜而集之。
遠自周室，迄于聖代，都為三十卷，名曰《文選》雲耳。
凡次文之體，各以彙聚。
詩賦體既不一，又以類分。
類分之中，各以時代相次。
○唐李崇賢上文選注表 文林郎守太子右内率府錄事參軍崇賢館直學士臣李善。
臣善言：竊以道光九野，缛景緯以照臨。
德載八埏，麗山川以錯峙。
垂象之文斯著，含章之義聿宣。
協人靈以取則，基化成而自遠。
故羲繩之前，飛葛天之浩唱；娲簧之後，掞叢雲之奧詞。
步驟分途，星躔殊建。
球锺愈暢，舞詠方滋。
楚國詞人，禦蘭芬於絕代；漢朝才子，綜鞶帨於遙年。
虛玄流正始之音，氣質馳建安之體。
長離北度，騰雅詠於圭陰；化龍東骛，煽風流於江左。
爰逮有梁