●皇明經世文編卷之二十三

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古之所?然無法莫甚子今日葢資序太密而天曹無專制之權也為今之計。

    乞分遣公正禦史廵行天下。

    會同廵撫等官。

    考察府州縣官之庸奸貪酷者。

    黜削有差。

    以慰民心。

    一有天下者。

    雖不可以窮兵而黷武。

    亦不可以休兵而偃武也。

    我朝 祖宗之於兵。

    養之也厚。

    練之也精。

    律之也嚴。

    是以當時戰勝攻取。

    無敵于天下。

    近數十年典兵官員。

    既私役正軍。

    又私役餘丁。

    甚至計取月錢。

    糧不全支。

    是緻軍士救飢寒之不暇。

    尚何操習訓練之務哉。

    正如公侯伯都督指揮等官。

    但知家室之營。

    金帛之積。

    輕裘肥馬之是尚。

    兵機戰策之罔知。

    一旦有警。

    令總率三軍。

    幾何而不至于喪師誤國也。

    臣願 陛下革積習之弊。

    復 祖宗之制。

    且精選敢死士五千人。

    別紀其名。

    與之約其爵賞預錄後嗣以作興其志勾賤之兵也使人持長刀各堅盔甲。

    選驍將領之。

    別為一營。

    專任前鋒。

    凡與賊戰。

    先令攻以火器。

    因賊少卻。

    我急麾敢死士迎戰而前。

    以身鑽馬首。

    橫斫馬足。

    虜雖閑於弓矢。

    然迫近則不得發於是大軍乘而攻之。

    則戰無不捷。

    虜不難勝。

    而 上皇車駕。

    不旋軫可復矣。

    一民惟邦本。

    故人君於民。

    不可不思保恤之也。

    然恤民之道當先困窮葢困窮之民。

    田多者不過十餘畝。

    少者或六七畝。

    或二三畝。

    或無田而傭佃於人。

    幸無水旱之厄。

    所獲亦不能充數月之食。

    況復旱澇乘之。

    欲無飢寒。

    胡可得乎。

    及賦稅之出。

    力役之征。

    區長裡正。

    往往避強淩弱。

    而豪宗右室。

    每縱吞噬。

    貪官汙吏。

    復肆侵虐。

    雖屢厪明詔。

    然富民沾恩者多。

    貧民蒙恩者少。

    宜令各處廵撫等官。

    親督有司官吏。

    勤加撫恤。

    抑遏富豪。

    務使小民均蒙實惠。

    一賞罰人主之大權。

    而必貴乎明信焉。

    賞罰明則行之當而天下悅服賞罰信則行之果而天下不疑國家十餘年。

    以苟且姑息為政。

    所賞者未必皆善。

    所罰者未必皆惡。

    此所以不足示勸懲。

    而事功不立。

    政令不行人主之大權。

    幾乎息焉。

    臣願 陛下總攬乾剛。

    一賞一罰。

    必明必信。

    則威德誕布。

    而天下信服矣。

    一冤抑不理。

    亂之階也。

    替秦以無道屈天下。

    而人不忍其憤故陳吳劉項。

    起而因以覆秦。

    今者遐方窮陬之人。

    紛然赴愬京師者。

    日數十百人。

    而天子之都。

    士師之庭獄訟如郡邑。

    如此則天下之冤抑。

    不得伸者。

    固可槩見。

    而執政者曾不以告于朝廷。

    臣恐積怨之民。

    將有乘之。

    而起為亂者矣。

    乞敕廵按禦史并諸處廵撫鎮守等官分行撫廵辯理冤枉。

    郊此不獨可申冤抑兼省告訐以慰民心。

    以除亂階一用兵之事有三。

    曰攻曰戰曰守。

    中國之禦夷狄。

    無所事乎攻。

    惟守與戰而巳。

    葢寇在外。

    則據險而守。

    寇在內。

    則提兵而戰。

    守為策之善。

    而戰非吾之利也。

    臣向言紫荊關。

    守加兵守備。

    兵未及加。

    而虜巳破關入矣。

    今幸逐之出境。

    乞速敕各關濬壕塹。

    完壘壁。

    加精兵于要害之處。

    以援其急。

    勿蹈前失。

    使虜得乘間而入。

    一自天子至於庶人、一自皆以修身為本、今四海之人。

    向背億萬其心。

    惟 陛下綏之而使之來。

    好惡億萬其情。

    惟 陛下動之而使之和。

     陛下言之而善。

    行之而當。

    則天下從。

    言之未善。

    行之未當。

    則天下違。

    是 陛下以一身而繫萬民也。

     陛下嗣大曆。

    登大寶。

    而位參天地。

    惟能達順緻和。

    則天地之氣。

    變化交通。

    而萬物育。

    不能達順緻和。

    則天地之氣。

    垂戾閉塞、而萬物索。

    是 陛下以一身。

    而繫萬化也。

    古之帝王自修身齊家治國以至于平天下、又自至誠盡性以至于盡人物之性、而參天地贊化育、其功用於此、至矣、然溯其源。

    實自窮理始。

    葢理窮則所見者明。

    而天下之萬事萬物。

    舉不足以疑其心。

    所見者遠。

    而天下之近功小利。

    舉不足以塞其量。

    堯舜之所以帝、禹湯文武之所以王者、用是道也。

    臣願 陛下法古帝王以窮理為修身盡性之要、以修身盡性為治平參贊之本、數禦經筵、務擇名儒。

    相與計論。

    以資至治。

    究性命道德之微於六經。

    稽古今事變之迹于諸史。

    則 聖學日新。

    舉而措之政事。

    將見生民遂而四海寧。

    天地位而萬物育。

    而 陛下之功業。

    可與古替帝王齊驅並駕矣。

     皇明經世文編卷之二十三終